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梁女士,2005年移居澳大利亚悉尼,从事精算行业。几年前,悉尼的一位瑜伽老师向她介绍了新国学[1]。2019年,梁女士参加了在河南省郑州市举办的新国学经典视频课“千古绝学——皇冠瑜伽”。
2022年3月12日至13日,儒家经典公益课——阳明心要在澳大利亚布里斯班举办。为了参加本次课程,梁女士从悉尼驱车13.5小时来到了布里斯班的课堂。本文是她的分享,现发布于此,以飨大众。
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传承和弘扬中华文化是义不容辞的责任、使命
文/梁辉
注:
[1]“新国学”由著名学者潘麟先生创立。2012年,出于对时代现状的回应,潘麟先生撰写了《新国学宣言》一文。在文中,先生总结了当今时代的顽疾,剖析了东方传统文化为何没有受到重视的深层原因,阐述了国学的含义和主要特征等重大问题。新国学之“新”主要体现在三个方面:格局视角之新,见地内涵之新,传承方法之新。
第一,格局视角之新。新国学从世界的眼光和格局来理解东西方文化,认为东西方文化的关系如同般若智慧(先天智慧,与生俱来,凡圣无二)和经验智慧(后天智慧)的关系。东方文化侧重于般若智慧,重视内在的生命实践,最终发展出促进人类内解放的各门学问,如心性之学等;西方文化侧重于经验智慧,重视经验智慧的积累和总结,最终发展出促进人类外解放的自然科学和社会科学。般若智慧和经验智慧两者之间的关系如同鸟之双翼、车之双轮,缺少任意一个,人类文明文化都无法顺利发展。由此可见,东方文化和西方文化的关系并非是此消彼长、势同水火,而是相辅相成、缺一不可。般若智慧和经验智慧的提出,圆满解决了东西方文化长期存在的难题。
第二,见地内涵之新。新国学的核心内涵是生命科学。在绝大多数人的观念中,东方无科学,因为科学就等于西方的自然科学。若以西方的自然科学为标准来衡量,东方的中医、气功、瑜伽、易学、儒学、道学、佛学等都不是科学,它们的生存权就会被剥夺,其后果非常严重。这种观念已经被证明是极其偏狭和错误的。只要这种文化偏见不打破,弘扬东方优秀传统文化、传承东方文明就会成为空谈。生命问题一直是人类的核心问题,而以中印为代表的东方文化在探索生命真相方面的努力足以成为一门媲美西方自然科学和社会科学的学问。研究生命外在的对象可以成就自然科学和社会科学,对生命本身的研究也可以成就一门学问——“生命科学”,如儒家“明明德”即是这样的学问。现代学院派也有“生命科学”这一提法,但究其根本,实质上是自然科学意义上的“生命体科学”,并未进入生命问题的核心。唯有东方的学问才真正进入生命问题的核心,儒、释、道、医、易等皆是从不同的角度阐释生命的真相。
第三,传承方法之新。新国学指出,东方传统文化的核心在于道统传承,而非表面意义上的学统传承。道统是东方文化的灵魂,没有道统的东方文化只剩下躯壳。道统传承主要是通过师徒之间的生命传承来实现的。近代以来,中华文明的道统中断,学统也岌岌可危。若要复兴东方文化,必须重拾道统,而道统的重建仰赖于尊师重道传统的恢复。东方生命研究院正是以师徒授受的道统方式传承东方传统文化,经过数年的实践,已经获得了初步成效。
[2]潘麟:《〈大学〉广义》,复旦大学出版社,2015,第251—252页。
[3]同上。
[4]“十六字心传”释义为:经过长期而持续的身心修养与实践,“惟危”的“人心”被切实而有效地净化、升华而回归于“惟微”的“道心”之中,完成了由人向圣的升华,彻底而圆满地实现了人生的核心价值与意义——实现终极关怀,实现生命(“道”或曰“道心”)内含之真善美的全然彰显(或曰“觉醒”),完成了每个人与生俱来的天赋使命与责任。参见潘麟:《〈中庸〉心要》,江西人民出版社,2021,第36页。
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