时值年末,著名IP形象唐富贵推出了一款贺岁产品“新春第一福”,并且打出“运气来了,门板都挡不住”的宣传口号,受到节日市场和文创行业的格外关注。为此,记者采访了牧马文创公司的总设计师李向宇。
为什么设计开发这组产品呢?
李总介绍说,现在过春节,大家都感觉年味越来越淡了,究其原因,是因为能够烘托过年气氛,有仪式感的事情越来越少了。
以前过年时,人们都要穿新衣放鞭炮,进祠堂给列祖列宗磕头祭拜,家里都要杀年猪走亲戚喝大酒,无论是城里还是乡下,都要从腊月二十三热闹到正月十五。
转眼几十年过去,老百姓的生活水平提高很多,生活方式改变更大。现在人们过年时吃的穿的和平常几乎没有区别,为了保护环境,鞭炮也不能放了,给长辈磕头拜年的礼节也过时了,能够让人感觉到过年气氛的老传统所剩无几。
我们文创行业的首要任务,就是通过深入挖掘和研究历史文化元素,用现代人喜闻乐见的艺术手法,为社会提供更加丰富的文化产品,满足人们日益提高的对生活品质的追求。
我们发现,过年贴福字,春联和门神是一件很值得重视和发扬光大的活动,因为不但家家户户都需要,而且它充满了中国式新春佳节的仪式感。另外门神的传说,书法的美感,也丰富了春节的文化内涵。汉字和书法是中华民族特有的艺术形式,我们在今后的创作中还会持续研究和运用。
为什么我们把唐太宗李世民写的福字叫做“新春第一福”呢?
因为在中国历史上,所有的帝王里面,唐太宗是唯一一位公认的书法家。
可能是由于他的文治武功过于耀眼,人们往往会忽略他的书法造诣和他对中国书法事业的卓越贡献。
事实上,李世民自幼酷爱书法,他的字结体修长,挺拔舒展,玉树临风,劲健飘逸。
北宋文学家张耒评价唐太宗书法时说:“观其用笔精工,法度粹美,杂之‘二王’帖中不能辨也”。
“新春第一福”的两个福字,都是选自唐太宗李世民的书法代表作《晋祠铭》。据《后唐书》记载,贞观二十二年( 648),李世民就曾以《晋祠铭》拓本作为国礼赠送新罗使臣。
“新春第一福”的福字设计,我们除了使用祥云,元宝等元素外,更有一条金龙盘旋其中,使福字更显皇家气势,不但能够增加祈福未来的威力,红黄为主的画面更可以烘托出万家团圆的欢乐气氛。
关于王羲之的书法集字春联,李向宇介绍说:
书法集字这种形式,其实也是唐太宗李世民的发明创造。
因为唐太宗非常喜欢东晋王羲之的书法,所以他一当上皇帝,就开始四处收购王羲之的作品。
按《叙书录》所写,李世民当时收集了王羲之的墨迹3000多幅,并将其装订成书卷,印上“贞观”二字。
每得到一幅王羲之真迹,唐太宗除了自己自己朝夕观览、每日临摹,还想方设法广而告之,方法之一就是将王羲之书法以集字方式,组合成一篇文章,并制成碑刻,便于复制和传播。
他还亲自为王羲之立传,二十四史之一的《晋书》中有李世民亲自撰写的4篇史论,其中之一就是《王羲之传论》。
这些举措,确立了王羲之独尊天下的地位,也是王羲之“书圣”称号的由来。
贴春联和门神的中国传统也是始于唐太宗
相传唐太宗噩梦,猛将秦琼、尉迟恭请求夜晚身着戎装,手执兵器,守卫宫门。其夜,果然平安无事。太宗遂命画工图画二将戎装形象,悬于宫门两侧,邪祟全消。
老百姓听说了这件事,也纷纷效仿,把秦、尉两将军的画像贴在门上,辟邪驱鬼,尊称为“门神”。
还有人把秦叔宝,尉迟恭的名字写在桃木板上,悬挂在门两旁。
再后来,写名字渐渐被写祈福的吉祥话代替,又逐渐发展成写两句对偶的诗句,就是“桃符诗句”,也叫“楹贴”,这就是春联的雏形了。
这一故事,后来被吴承恩写入《西游记》第十回“二将军宫门镇鬼,唐太宗地府还魂”,从此变得家喻户晓了。
以前的门神形象,要么是传统戏曲形式,要么是民间版画形式,不太符合如今人们的审美,使得传统节庆活动的文化传承产生代沟。我们这次推出的门神形象,既威武又很萌,他们在为主人家完成看家护院,降妖除魔,祛病强身的任务的同时,一定能得到更多年轻人的喜欢。
李总介绍说,“新春第一福”这组产品包括两个唐太宗李世民手书的福字,两副王羲之书法集字春联,两对门神,是一个非常强大的组合。可以一套贴在自家门上,另一套送给父母或者亲朋好友,既有文化气息又很实惠。
西咸新区沣西新城党委宣传部副部长翟娟表示:牧马文创是沣西新城2019年招商引资的重点文化企业,沣西新城一直高度关注企业的发展,对原创IP“唐富贵”更是持续宣传推广,该形象先后获得陕西省和全国旅游商品大赛金奖,并多次代表陕西省亮相全国展会。李向宇大师也是今年沣西新城引进的唯一一位文创行业高级人才。本次牧马文创推出的“新春第一福”,为沣西新城文创IP又添新丁,为新城文化创意产业的发展壮大奠定了良好基础。
李向宇大师向大家介绍“新春第一福”文创产品的创意丝路。
接下来,我们还会围绕唐太宗书法特别是福字和门神形象开发更多产品,让中国传统文化元素丰富现代人的日常生活。
2019年,西安年最中国陕西热销的文创产品“唐富贵”!
图文编辑:杜春玉
摄影:嘟嘟视觉
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