三种商人！有四个愿望！

在佛教经典《增支部》的《鸯觉经》中，佛陀把商人分成三种：

1、盲人：这种人既不知如何使自己拥有的财富增长，亦不知如何创造新的财富，当然更无法区分道德上的好坏。

2、独眼人：这种人眼里除了金钱以外，其他什么都看不见，一辈子只知道如何使自己拥有的财富增长和创造新财富，但不知道如何培养高尚的道德质量。这种人只有一只金钱眼，而没有道德的慧眼、。

3、双眼人：这种人既有能力使自己的财富增长，又能培养良好的道德质量。由于这种人既有金钱之眼，又有道德之慧眼，故是一双完整无缺眼睛。

为了进一步论述这个道理，在南传佛教《中部》的《巴陀伽摩经》中，佛陀又把商人的最基本的渴望分为四个阶段：

1、希望自己的财富一天天地增加。

2、当富有后，希望自己美名远扬。

3、当既拥有了财富而又有了好名声后，会祈求健康长寿。

4、当既富有、美名远扬又健康长寿时，自然就会希望死后能够升天享福。

追求财富是人们与生俱来的欲望之一，但“君子爱财”要“取之有道”。佛陀在《善生经》中为善生童子开示生存之道时说：“先当学技艺，而后获财富。” 一个人在社会上立足，必须有一定的谋生之道，即使拥有福报，也还需要通过相应的技能才能得以实现。这种技能的衡量标准就是在获得利润的同时，能否利益社会，造福他人！单指望投机经营、低买高卖、巧言令色得到的利润，不能称为“净财”。

当有了一定的财产积累后，佛陀又在《善生经》中开示了正确的理财之道，在家居士的收入应分作四份：一份用于各种生活开销；一份当做继续周转经营的本钱；一份放在家里以防意外；一份放款给他人收取利息！

看到这里，我们明确了两点，一是佛陀具有精明的生意头脑，在俗世该是一位理财高手；二是佛陀并没有要求居士把挣得的钱财拿出一份来供养布施给他，仅这一点，就足以让很多的当代大师汗颜！

在两千五百年前的印度能够提出这样的经营理念，佛的大智慧、大慈悲可见一斑！

佛眼相看∣娑婆共渡

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