得之我幸,失之我命!
佛教称我们这个世界为娑婆,就是“痛苦堪忍”的意思。缘于人的色、受、想、行、识而起的生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得之苦会充斥整个人生,无人可免。
印度有位大学者将人类的痛苦简单的分为两类:身苦与意苦,大概意思是生活好的人要承受心理上的痛苦;生活不好的人要承受身体上的痛苦,虽然区分的界限不是十分严密,但身苦与意苦的确始终烦恼着芸芸众生。
实际上所谓的快乐人生,也就是由一个又一个暂时存在的感官快乐连接构成;大家都知道美味会终结,爱恋会分离,健康将老衰,生命终消亡;但是为了短暂的享乐,绝大部分人不去理会永远的结果轮回!
在佛教修行中,是将痛苦转为道用;也就是说:这个事情本身是一种痛苦,但只要你念头一转,就可以不把它当做痛苦,而把它利用起来,成为进步的阶梯。
有这么一个故事:有一头驴子掉到了枯井里,农民在井口急得团团转,但是没办法把它救出来。最后农民决定:这驴子已经老了,这口枯井也该填起来,不值得花太大金钱和精力去救它。干脆把井填起来,一是避免再有其他人或牲畜掉进去,二来也算妥善安葬了老驴!
于是,农民就把所有邻居都请来,开始往井里填土。
老驴子很快意识到发生了什么事,起初,它在井里恐慌地大声哀叫。不一会儿,它居然安静下来了,没有了任何声音。
又过了一阵子,农民忍不住朝井下一看,眼前的情景让他吃了一惊,每一铲砸到驴子背上的土,都被它迅速地抖落下来,然后狠狠地用脚踩紧。
就这样,没过多久,驴子竟然把自己升到了井口,在众人惊讶的目光中,纵身跳出来,快步跑开了
生活中的痛苦也是如此,纵然许多痛苦如尘土般临到我们身上,我们也应将它统统抖落在地,重重地踩在脚下,不要被这些痛苦掩埋。若能这样,到了最后,我们定会像驴子逃离枯井一样,从轮回的苦海中彻底脱身。
反过来说,很多人追求的快乐,反而就像手中的沙子,握得越紧,流失得越快,最终还是要承受快乐过后的“苦痛”!
“得之我幸,失之我命”,在为之努力的同时,对于得到多少的快乐和痛苦,不要过于计较。人生往来,只能一切随缘!
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