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天下为公

  伟大的中国民主革命先锋孙中山先生领导辛亥革命,推翻满清封建统治,建立我国历史上第一个共和政府。孙中山先生的三民主义思想,其源头便是中国古代《礼记·礼运》篇中的“大道之行也,天下为公。”他说:“我们三民主义的意思就是民有、民治、民享。这个民有、民治、民享的意思,就是国家是人民所共有,政治是人民所共管,利益是人民所共享。”孙中山先生所推崇的“天下为公”思想具有深远的社会意义和重要的现实意义,值得我们深入探讨和研究。 


  自人类进入阶级社会以来,私有制便占据统治地位,天下唯私的思想给人民带来深重灾难。人们在与不公平社会的抗争中不断思索和实践,直至近代社会主义革命所实践的天下唯公,都试图找出一条公平大道,可现实和理想似乎总是相差遥远,总是格格不入。我们不能不进一步反思公与私、家与国,厘清它们之间的关系显得至关重要。世界万物自有其同一性,先贤庄子在《齐物论》中指出:“非彼无我,非我无所取。”“天地与我并生,而万物与我为一。”表达出万物同一的哲学思想。我们将其概括为阳阴的对称统一规律,也就是说世界万物都是由阳和阴两部分组成的,是阳与阴对称的统一体。阳和阴相依存、相平衡,形成阳与阴的对称。没有平衡就没有对称,就没有万物。从物理角度来探讨,阳就是电磁场,阴就是引力场,引力场具有凝聚力,凝聚力平衡了物质膨胀的耗散,决定物质的空间;电磁场具有膨胀力,膨胀力平衡了凝聚力的倒行逆施,决定物质的发展变化,形成物质的时间。阳阴对称平衡决定了物质的存在,反之阳阴平衡的失去也就是物质的灭亡。正如《国语·郑语》所述:“夫和实生物,同则不继。”公与私也是同一事物的阳阴两方面,唯公唯私打破了阳阴平衡状态,不可能形成和谐社会。公与私是统一的,不是对立的。民富才有国强,小家齐大家安。以小家为己任则为小公,以大家为己任则为大公。大私才有大公,无私便无公。             

                                                                             

  小河有水大河满。唯公主义追求大河有水,而忽视小河之源。公有制演化成官有制,进而使国家利益部门化,部门利益个人化。形成社会不公,加剧贫富不均。那么出路何在呢?出路在于实现真正意义上的生产资料全民所有(社会主义共有制)。这首先涉及到土地全民共有和国有资产全民共有。土地是农民的命根,解决三农问题,首先要明确土地所有权。为了避免土地共有化中出现土地兼并的弊端,在土地改革中,我们要推行农会公司化的经营模式,使土地所有权归农民,土地经营权归农会,在能人效应的推动下,最大可能提高土地使用价值,尽快走出小农经济阴影,早日踏上农业大生产的现代化历程。具体办法是,按地域组织农会,把土地和集体资源按现有价值量化后,平均股权,使每位成年村民拥有公源性股权的所有权、收益权和继承权,在现代公司法框架下实行真正民主自治。严禁公源性股权买卖,保证土地公源性,避免出现贫富分化。农会要允许民众以投标的方式租赁土地,做到物尽其用,人尽其才。打破小农经济羁绊,提高土地使用效率。在国有资产共有化中,为了防止公源性资产过度集中到少数人手中,我们在保证城镇居民拥有公源性平均股权的所有权、收益权和继承权的同时,也应禁止公源性股权买卖。除了关系到国家安全的重要行业以外,其它国营企业都可以进行民营化改革。中央国营企业国有股份以城镇成年居民为基数计算平均股权,在发放股权认购券后,每位居民以电脑选号方式决定应购买哪家企业股票,然后在股票市场上以市场价格买进该企业公源性记名股票,达到国营企业全民共有的目的。地方国营和集体企业的公有股份,则以地域内农村居民为基数平均股权,实现全民共有改造。   


  众人拾柴火焰高。企业管理要靠法律、制度和监督,要靠众人齐心协力。没有完备的公司法规,就不能造就一流现代企业,就不能在市场经济大潮中立于不败之地。没有明确的产权制度,就没有强烈的责任心,就会出现社会主义墙角人人挖,国营企业年年垮。在现代企业经营模式下,所有权与经营权分离,决定了股东权益的实现重在监督。在明确的产权制度下,就有了明确的监督主体,就有了合则生物的所有者和经营者。人民拥有公源性股权的收益权,就有了维护公源财产的动力和责任,若遇大盗之行,必遭天下围攻。同理,国家管理不可能依靠某个人、某个政党就能达到长治久安的目的。实行地方官员的直接选举,国家领导的间接选举,实现精英政治,全民监督,使人民拥有选举权、被选举权、罢免权和监督权,真正成为国家主人。人民的选举权、被选举权、监督权和罢免权是民主法制的根本保证,不容任何人以任何借口予以剥夺。


 有福同享,有难同当。人民共同享受改革开放的成果,可以有效缓解社会不公,破除行业垄断、部门垄断和政治垄断。个人利益和社会利益的统一,无疑是和谐社会的基础。国家利益和个人利益的统一,给人民以实实在在的爱国理由,人民不因国家贫穷落后而嫌弃它,而是一心一意建设它、管理它。当人们不再崇洋媚外,而是自强不息建设有中国特色社会主义新型国家的时候,中华民族伟大复兴就能实现。我们要继承和发扬孙中山先生的三民主义思想,以天下为公的胸怀推动社会变革,肩负起历史赋予我们的重任,为把中国建设成为民主、自由、富强、统一的现代化强国而努力奋斗。 

   

                 太阳历(以炎帝诞辰为纪元)5007年1月29日

                 公元2007年1月29日

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