读经要眼到、口到、心到。最如法的方法应该是：三者同步。

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读经要眼到、口到、心到。最如法的方法应该是：三者同步。

妄念自然就少了。读经最好是用朗诵的方式，像在念台词一样，让自己投入进去。慢慢来，慢慢品。这样虽然会花比较长的时候读完一部经，但你会觉得时间飞快，因为你入戏了。而且会法喜充满。

这样虽然会花比较长的时候读完一部经，但你会觉得时间飞快，因为你入戏了。而且会法喜充满。这时我又问：老法师不是说对经不着文字相吗？这样算不算是在思考？W说：没让你思考，而是让你进入状态，读久了你自然明白经文的意思，不是你思考懂的，而是当你全神贯注读经的时候，心清净了，你本有的佛性和经文对应上，意思自然就懂了。说实在话，经书本来就是佛从自性里流露的话，我们之所以听不懂是我们迷了，只要把这迷擦掉，还需要去思考吗？怎么会不明白呢？这就是读经不着文字相的意思。

   这段开示犹如醍醐灌顶，让人豁然开朗。后来我回忆这几次向这位大德居士请法的过程，发现个现象，W的话让我特别印象深刻。一来当然是W说话字字珠玑，直指要害。二来是因为恭敬心的关系。直到现在提笔写这篇文章，我仍然可以记得W说的每一句话，不是说我的记性有多好，也没有做笔记，全凭记忆。完全是因为诚敬心。所谓一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。原来指的是这个意思。以前常听师傅上人说这句话，也只当耳旁风过去了，这次，因为是自己爷爷的关系，情况危急，所以W说的每句话都竖起耳朵听，认认真真，回去以后还反复思考，故印象如此深刻。