海棠 宋/
苏轼 东风袅袅泛崇光，香雾空濛月转廊。
只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
【题解】
这首诗作于神宗元丰七年（公元１０８４年）春，时诗人在黄州团练副使贬所。元丰三年（公元１０８０年）苏轼曾作七言古体海棠诗，诗中赞美海棠“嫣然一笑竹篱间，桃李漫山总粗俗”，并感叹“陋邦何处得此花，无乃好事移西蜀？”全诗借幽独清高的海棠自喻品格、身世，并有意补
杜甫长期留居有“香海棠国”的西蜀却不作海棠诗之缺。元丰七年三月上巳（即作此诗的同时），诗人写有《记游定惠院》文，文中说：“黄州定惠院东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携酒置客，已五醉其下矣。”可知苏轼爱海棠至深的特殊感情，是和他的乡土之思密不可分的，也正因这一缘故，本篇咏海棠诗写得卓绝千古。诗中前二句绘出芳春月夜海棠盛开、清香流溢的梦一般的美景，营造了一种浓郁的诗的氛围，摄出了春与花之魂，令人心神欲醉。后二句反用《太真外传》故事，以绝世美人比喻海棠，且将明月比做宝烛，为了不使海棠“睡去”而高高燃烧，比喻极奇巧，造语极俊雅，诗人对海棠的无限爱赏即寓于句中。这首诗有着很高的审美价值，所以传诵不衰。
【注释】
①东风：原本作“东方”，一本作“东风”。袅（ｎｉǎｏ）袅：摇曳不定貌。一作“渺渺”。泛崇光：《楚辞·招魂》：“光风转蕙，泛崇兰些”，此用其语。泛：摇动貌。崇光：指在高处的海棠的花光。
②空濛：原本作“霏霏”，一本作“空濛”。
③只恐二句：释惠洪《冷斋夜话》卷一指出系用《太真外传》事。《太真外传》曰：“上皇登沉香亭，召太真妃子。妃子时卯醉未醒，命力士从侍儿扶掖而至。妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜。上皇笑曰：‘岂是妃子醉，真海棠睡未足耳。’”此反用其事。花睡去，杨慎《升庵诗话》卷一“月黄昏”条云：“盖昼午后，阴气用事，花房敛藏；夜半时，阳气用事，而花敷蕊散香。凡花皆然……坡诗‘只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆’。”
白居易《惜牡丹花二首》有云：“明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。”
李商隐《花下醉》有云：“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。”此二句由以上句意生发，而意境的幽雅清美远出前人诗句之上。故烧高烛，原本为“高烧银烛”，据别本改。
【译文一】
摇曳不定的和煦东风，吹动着高处海棠的花光，迷濛的夜雾中清香流溢，月亮静静地转过回廊。只怕夜深时花儿会像美人一样睡去，特地让明月如高烧的银烛把海棠照亮。
【译文二】
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩,露出了月亮，月光也是淡淡的.古诗百科~花朵的香气融在朦胧的雾里,而月亮已经移过了院中的回廊。由于只是害怕在这深夜时分,花儿就会睡去，因此燃着高高的蜡烛,不肯错过欣赏这海棠盛开的时机。
【赏析一】
这首诗写的是苏轼在花开时节与友人赏花时的所见。首句写白天的海棠，“泛崇光”指海棠的高洁美丽。第二句写夜间的海棠，作者创造了一个散发着香味、空空蒙蒙的、带着几分迷幻的境界。略显幽寂，与海棠自甘寂寞的性格相合。后两句用典故，深夜作者恐怕花睡去，不仅是把花比作人，也是把人比作花，为花着想，十分感人，表明了作者是一个性情中人。作者要烧红烛陪伴、呵护海棠，另一方面创造了一种气氛，让海棠振作精神，不致睡去。后两句极赋浪漫色彩。宋释惠洪《冷斋夜话》认为此诗“造语之工”“尽古今之变”。
“东风袅袅”形容春风的吹拂之态，化用了《楚辞·九歌·湘夫人》中的“袅袅兮秋风”之句。“崇光”是指正在增长的春光，着一“泛”字，活写出春意的暖融，这为海棠的盛开造势。
次句侧写海棠，“香雾空蒙”写海棠阵阵幽香在氤氲的雾气中弥漫开来，沁人心脾。“月转廊”，月亮已转过回廊那边去了，照不到这海棠花；暗示夜已深，人无寐，当然你也可从中读出一层隐喻：处江湖之僻远，不遇君王恩宠。
“只恐夜深花睡去”，这一句写得痴绝，是全诗的关键句。此句转折一笔，写赏花者的心态。当月华再也照不到海棠的芳容时，诗人顿生满心怜意：海棠如此芳华灿烂，怎忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中呢？这蓄积了一季的努力而悄然盛放的花儿，居然无人欣赏，岂不让她太伤心失望了吗？夜阑人静，孤寂满怀的我，自然无法成眠；花儿孤寂、冷清得想睡去，那我如何独自打发这漫漫长夜？不成，能够倾听花开的声音的，只有我；能够陪我永夜心灵散步的，只有这寂寞的海棠！
一个“恐”写出了我不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情，也暗藏了我欲与花共度良宵的执著。
一个“只”字极化了爱花人的痴情，此刻他满心里只有这花儿璀璨的笑靥，其余的种种不快都可暂且一笔勾销了：这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。古诗百科:http://www.gushibaike.cn
末句更进一层，将爱花的感情提升到一个极点。“故”照应上文的“只恐”二字，含有特意而为的意思，表现了诗人对海棠的情有独钟。宋释惠洪《冷斋夜话》记载：唐明皇登香亭，召太真妃，于时卯醉未醒，命高力士使待儿扶掖而至。妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜。明皇笑日：“岂妃子醉.直海棠睡未足耳！”此句运用唐玄宗以杨贵妃醉貌为“海棠睡未足”的典故，转而以花喻人，点化入咏，浑然无迹。
“烧高烛”遥承上文的“月转廊”，这是一处精彩的对比，月光似乎也太嫉妒于这怒放的海棠的明艳了，那般刻薄寡恩，不肯给她一方展现姿色的舞台；那就让我用高烧的红烛，为她驱除这长夜的黑暗吧！此处隐约可见诗人的侠义与厚道。
“照红妆”呼应前句的“花睡去”三字，极写海棠的娇艳妩媚。“烧”“照”两字表面上都写我对花的喜爱与呵护，其实也不禁流露出些许贬居生活的郁郁寡欢。他想在“玩物”（赏花）中获得对痛苦的超脱，哪怕这只是片刻的超脱也好。虽然花儿盛开了，就向衰败迈进了一步，尽管高蹈的精神之花毕竟远离了现实的土壤，但他想过这种我行我素、自得其乐的生活的积极心态，又有谁可以阻挠呢？ 全诗语言浅近而情意深永。
清代诗人查慎行说：“此诗极为俗口所赏，然非先生老境。”写此诗时，诗人虽已过不惑之年，但此诗却没有给人以颓唐、萎靡之气，从“东风”“崇光”“香雾”“高烛”“红妆”这些明丽的意象中我们分明可以感触到诗人的达观、潇洒的胸襟。
【赏析二】
《王直方诗话》记载：东坡谪黄州，居定惠院之东，杂花满山，而独有海棠一株，土人不知贵。对于这株幽居独处的海棠，横遭贬谪的苏轼自元丰三年（１０８０）一到黄州，便目其为知己，并数次小酌花下，为之赋诗。这首七绝也当是咏此海棠。
诗的开头两句，并不拘限于正面描写，也兼顾侧面渲染。“袅袅”，微风吹拂。“崇光”，此指海棠花光泽的高洁美丽。这两句把读者带入一个空蒙迷幻的境界，十分艳丽，然而略显幽寂。
在后两句中，作者由花及人，生发寄想，深切巧妙地表达了爱花惜花之情。“只恐夜深花睡去”一句，似借用了唐明皇、杨贵妃的一段故事。施注《苏诗》引《明皇杂录》：唐明皇登沉香亭，要召见杨贵妃，而她酒醉未醒。等到高力士和侍女把她扶来后，她醉颜残妆，鬓乱钗横，不能拜见。明皇笑道：“岂是妃子醉耶？真海棠睡未足耳。”明皇是以人喻花，而苏轼这里是以花喻人。在诗人的想象中，面前的这株海棠说不定会像人一样因夜深而睡去，所以，他特意点燃高烛，照耀海棠，使她打起精神，不致“睡去”。古人作诗，常有痴语。人花对话，怕花睡去，这当然只是诗人的想象，是痴语。这种痴语是从李商隐“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花”（《花下醉》）化出，较李诗更有情致。诗人叹良辰之易逝，伤盛时之不再，其深情绵邈之致在这两句中充分显现。虽然用了典故，却使人不觉，原因在于运化入妙，情景真切。
这首绝句，由于造语之工，想象之妙，感情之真诚，构思之别致，所以历来脍炙人口。早在南宋时期，它便和东坡的另一首作于元丰三年的七古诗（《寓居定惠院之东，杂花满山，有海棠一株，土人不知贵也》）一起，为人们广泛传诵。如果把这首绝句和其他几首作于黄州的“海棠”诗结合起来读，或许理解会更加深刻。
【作者简介】
苏轼（公元１０３６—１１０１年），字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今四川眉山）人。苏洵子。少年时即“奋历有当世志”（《宋史》本传）。十余岁，博通经史。仁宗嘉祐二年（公元１０５７年）与弟辙中同榜进士，为主考官欧阳修所赏识、推奖。六年，召试秘阁，复殿试，入三等，授大理评事，签书凤翔府。英宗治平二年（公元１０６５年）除直史馆。次年，父洵逝，护丧归蜀。神宗熙宁二年（公元１０６９年），服除还朝。因不赞成
王安石新法的激烈主张，自感在朝处境艰危，请求外放，先后通判杭州，知密州、徐州。元丰二年（公元１０７９年）移知湖州。李定、舒亶等人摘取其诗句，四次上章弹劾，诬苏轼“谤讪朝廷”，被捕入御史台狱，这便是有名的“乌台诗案”。后被贬为黄州团练副使。哲宗元祐元年（公元１０８６年），迁中书舍人，翰林学士兼侍读学士、礼部尚书。因反对尽废新法，被“旧党”人物目为“安石第二”，又因与洛党程颐等发生矛盾，再度请求外任，历知杭州、颍州、扬州、定州。绍圣元年（公元１０９４年）哲宗亲政，新党掌权，被贬至惠州（今广东惠阳），四年，再贬儋州（今海南）。徽宗即位（公元１１００年），遇赦，提举玉局观。次年，卒于常州，谥文忠。苏轼一生立朝刚正不阿，以国家天下为重，于新旧两党皆无所依违，且“不以一身祸福，易其忧国之心”（陆游语）。
在地方官任上，多有德政，受到百姓深深爱戴。他思想博杂，融合了佛、道、儒三家特点圆通灵活地加以运用。既积极从政，始终关心国事，又能超脱于个人的沉浮、得失之外，历尽磨难而不改其乐观精神与旺盛的创作生命。
苏轼是北宋文坛领袖人物，建树了多方面的文学业绩，散文与欧阳修并称“欧苏”，是唐宋八大家之一，又是其中最重要韩、柳、欧、苏之一。诗歌与黄庭坚并称“苏黄”，开有宋一代诗歌新貌。其诗题材广阔，内容丰富，政治诗、抒情写景诗、咏物诗、哲理诗，“其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端”（叶燮《原诗》）。
赵翼赞其“天生健笔一支，爽如哀梨，快如并剪，有必达之隐，无难达之情，继李、杜后为一大家”（《瓯北诗话》）。创作个性极其鲜明。其词与辛弃疾并称“苏辛”，于传统的婉丽风格外，开创豪放清雄一派，有极高的造诣，为后世所宗。其书法与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“四大家”，绘画是以文同为首的“文湖州竹派”的重要画家。苏轼在文学艺术各个领域都取得了突出的成绩，在中国文艺史上是极为罕见的。他是北宋文化最高成就的杰出代表。有《东坡全集》《东坡乐府》《东坡易传》《东坡书传》等。
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