个人选择与整体存在形式

秦耕耘

人的意识不同，境界不同，能力与经历不同，所接受的思想文化不同，由此形成的社会制度与获取利益的方式也会不同。由人的目的意识形成的制度可使社会走向良性循环，由权力的目的意识形成的制度就会使社会陷于恶性循环。人们称其为怪圈，如果用哲学的眼光，或是用人的意识去分析，那就是一种必然。

每一个社会个体都有自己的个人意识，个人意识是由个人的认知程度、生存能力、生存方式选择以及社会制度、思想文化与个人利益的作用而产生，而个人财富的丰富与缺乏直接作用于人的意识。控制了人的生存供给也就等于把握了人的命脉，如果生死与荣辱直接与信仰、观念、立场连在一起，很多人会放弃自己原有的意识，作对自己有利的选择。

权力对自然资源与社会资源的控制其目的是对自身利益与观念的保护，用权力的思想文化驯化人，进而实现或延续自己的目的利益，这是统治意识。天塌下来由众人顶着；信仰与个人权利不能当饭吃，这是奴隶意识。自由表达，自由选择，存在价值，生存秩序，是属于人的意识。

崇拜权力的群体是他们的生存资本被垄断，或是人的意识与生存能力还没有形成，还不能用自己的灵魂主宰自己。人在不同的社会中他们都能找到模仿的对象，他们可能去模仿权力，但总是被权力所主宰。如果懂得自由的价值，或者能成为自由公民。不能用人的灵魂意识主宰自己的群体就是权力制度的土壤，他们不属于自己，也背离了人的存在目的，当他们遇到具有统治意识的个体时，两者一拍即合，他们都找到了依存的对象，如果凭藉个人能力，两者都不会有出色的表现，而当他们聚合在一起时就能够兴风作浪。唯我意识是他们的共同本质，他们可以有计划有步骤地对社会进行掠夺。以唯我意识形成的社会没有稳定的存在基础，因为很多人都想占据利益的最高点，这种社会结构是政治时局变化的临时堆积，缺乏稳定的根本。任何一个利益分子的变动都可能造成整体结构的变化，所以权力制度中人的命运是变化不定的。他们从根本上背离了人的目的与作用。

崇尚自由，有识别能力与生存能力的民族能够实现自我拯救。人意识的体现就是通过人之间的契约确保人的权利不受侵犯，权利平等与自由选择，只有如此个人目的与价值才可能成为真实。平等的权利给每个人实现自我的条件与机会。自由选择可以使人远离奴役，这需要人能够主宰自己，人的灵魂这时才会发生作用。权力制度会有人让你做什么，或禁止你做什么；向人灌输什么文化，或阻止人接受什么文化，但不会有人对你的生存负责，甚至他们自己都不知道结果是什么。他们不会让人知道全部，他们务必使人在物质与精神上匮乏，人们才能接受其统治。

平等自由的社会是充满活力的，只要是在正确的道路上就不能有人阻碍你，因为这是你的权利。你有权知道全部，以作出有利于自己的选择。自由社会人们需要努力，因为不如此就会落在后面。即使如此，在物质丰富的社会，有生存能力的人生活也不会太差，至少人能找到正确的模仿对象，懂得怎样生存，什么是人的正确出路，而不至于使整个群体走向崩溃。而整体走向溃败的群体任何个人都是没有机会得救的，犹如人在一艘沉没的船上。当然，自由需要人的意识，需要个人能力与勇气，是懒汉与懦夫望而生畏的，他们会极力阻止的。

平等自由的社会，个人的财富与地位是来自个人的真实水平与努力，也会得到公众的认可，这样的社会人的目的与作用都能得到证实，人可以通过立法完全把握自己的生存，也能认识命运是什么东西，命运就是人的群体不能用人的意识主宰自己，社会生存意识还没有形成，人的价值还不能通过平等权利来实现，人的能力还不能转化成财富，人的制度还没有出现。人的意识，人的制度一旦形成，命运一词就会成为愚昧的笑料。

用自己的产品、知识技能或服务与他人进行自由交换是合理而有序的利益分配方式，这种利益分配方式在人之间不论国籍和地域不会有根本的利益冲突，也是人类共同美好的源泉。无论何时何地，人背离自己的根本有多远，人类要想获得高质量的生存，就必须回到这种生存方式上来。不劳而获与无序的利益争夺，唯我意识与强迫行为对人的生存秩序危害极大，它颠覆了人的作用，人能够实现的美好变得遥不可及。很多人常常因为物质与精神的匮乏而为毫无价值的人去争夺权力，但他们从不思考自身双重匮乏的原因是什么。他们的生命不但是苍白的，而且也基本上失去了人的作用与价值。人的共同希望是个人能够充分利用自己应有的权利，人的能力作用与价值能得以体现，这需要个人对自身的塑造与提升。一个高质量的群体，人会因其他的不同能力与不同的职业角色而受益。不同的存在才是交换与精密构成的条件，社会个体因不同的存在而丰富。明白这个道理，人就知道应该抵制什么，坚守什么。