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美育课堂丨欢宴之中的君臣暗战《韩熙载夜宴图》

包桂英,蒙古族,内蒙古通辽市人。现任内蒙古师范大学美术学院理论教研室教师,艺术学硕士。本科就读于内蒙古师范大学美术系水彩画专业,研究生就读于内蒙古师范大学美术学院“北方民族艺术研究”专业,2005年硕士毕业留校任教。

多年从事美术理论与美术教育工作,多篇论文发表在区内外核心学术期刊上,合著有《外国美术史》《美术教育学》《蒙古国20世纪美术色彩研究》《蒙古族美术概论》《内蒙古美术史》等。

·《韩熙载夜宴图》,五代,顾闳中,宋摹本,现藏于北京故宫博物院,是我国流传下来的古画中不可多得的精品,这幅画是南唐时期的著名宫廷画家顾闳中受到南唐国主李煜的命令,暗中前往韩熙载府中监视韩熙载宴会情景画下的交差作品。这幅画从场景布置到人物神情的刻画都堪称精妙至极。


顾闳中(910-980年),江南人,南唐人物画家,曾任南唐画院待诏,擅长描摹人物神情意态,唯一传世名作《韩熙载夜宴图》。

这幅画是中国十大传世名作之一,因为故事情节有趣,人物刻画生动,后来被人们演绎成各种版本。比如真人摆拍摄影作品、立体泥塑作品、剪纸作品、当代艺术。

韩熙载(902-970年),五代十国南唐时名臣、文学家。他才高博学、精音律、善书画。


韩熙载——真正的演技派

这幅画既然这么出名,而且还以情节和人物内心刻画精湛而著称,那么“韩熙载是个什么人?他为什么要办这场豪华轰趴?” 这个问题恐怕就是我们欣赏这幅画的关键了!

韩熙载是唐代末年北方豪族出身的人,但是由于他的父亲卷入了一件政治案件,父亲被处于死刑,为了保全家族不被灭族,他就跑到了南方,给南唐做事。当时南唐已经是岌岌可危了,那位写下“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”的才子皇帝李煜,在政治上却是个昏庸且气量狭小的人。面对日益强大的北方敌国周之进犯,李后主一面以财物媚悦敌国,换取片刻安宁;另一面排斥异己,“颇疑北人,多以死之”,并将猜疑之心放在了那些由北入南的官员身上。

而官居南唐中书侍郎、光政殿学士的韩熙载正巧是出身北方望族,他的名字自然列入了李煜的猜疑名单之中。有一天,李煜得知一些朝中官员将会聚韩宅,不由得陷入恐惧:这伙人是不是阴谋串联?于是,李后主召见了自己所信任的画家顾闳中,授命他同赴韩熙载宅邸,把夜宴的情况如实地描绘下来。于是,便有了我们今天所看到的《韩熙载夜宴图》。

然而,这位来自北方的才子,曾胸怀大志的政治家早已看透南唐国主畏难苟安、不思进取的秉性,南唐已经摇摇欲坠,并非一己之力可力挽狂澜,又怕被后主怀疑,于是韩熙载便装出种种狂态:先是称病不朝,后来又辞去职位,终日在官宅吟咏风月、纵情声色,这既是对胸中郁闷的排遣,更是通过这种姿态传达给皇上一个信息“你可以不重用我,但请不要怀疑我”的目的。

故事听到这里,我们就可以开始正式欣赏这幅作品了。

《韩熙载夜宴图》竟是“心识默记”的谍报图!!


《韩熙载夜宴图》现珍藏在北京故宫博物院,该画全长三米,共分“听乐”“观舞”“休憩”“清吹”“宴归”五段,每段画面以屏风相隔。五幅连环组画在一起,描绘了韩熙载和一群好友、舞伎会宴娱乐的情景,把我们带入南唐贵族奢靡神秘、醉生梦死的夜生活。

这幅画给人的第一感觉就是一场奢靡的夜宴场景。画中的韩熙载开始时还是正襟危坐、衣冠楚楚,然随着音乐的响起,美女或奏乐或舞起来,韩熙载已是放浪形骸、袒胸露腹,一派纸醉金迷、歌舞升平。

但是,让我们仔细观察五个部分中韩熙载的面部表情,你能从中读出什么呢?

气质不凡、有修养、有见地、有才华,但忧心忡忡、郁郁寡欢。顾闳中在刻画他的时候,除了那双忧郁的眼神透露出了韩熙载落寞的精神世界,手的刻画也是颇具深意。比如击鼓的双手,似乎有点优柔寡断,因为他的心思并不在鼓上,而在于忧国忧民又无可奈何。

顾闳中刻画能力非常强,我们从绘画中的女性形象可以看出这些女性虽然姿态优美,形态各异,但不强调这些女性的个性,他把其他人的个性削弱了进而突出韩熙载的个性,因此这幅画中韩熙载必然成为画面的主角。

让我们分别看看五段情节的详细描绘吧!

第一段《听乐》是韩熙载坐在床榻上,和几位宾客一起欣赏一名女子的琵琶独奏,大家的视线都投向女子的琵琶,屏住呼吸,静静地沉醉于音乐的旋律中。有学者甚至详细地研究了画面里的每一个人,比如与韩熙载同榻而坐的红袍青年是新科状元郎灿,而站在他旁边的是他的宠伎秦蒻兰等。

第二段《观舞》中韩熙载换了便装,手拿鼓槌亲自击鼓。四周有人用手打拍子、有人打着响板配合着女子的舞蹈。这位身材娇小的女子正是第一段中就曾出现过的被认为是韩熙载宠伎的王屋山,据记载她能歌善舞,跳的是六幺舞。这是一种女子独舞,以舞袖为主,节奏轻快,舞姿轻盈飘逸,是唐代著名的歌舞。画面中还有一人身份与这场面极为不符,那就是这位叫德明的和尚,他做着叉手礼,有意转过脸去,他似乎很不好意思,因为他知道自己不适合出现在这样的场面。

第三段《休憩》,韩熙载回到床榻上,一位侍女端着水盆伺候他洗手。这是宴乐中的小憩和空档,烛台上的蜡烛已经点燃,预示着深夜的到来。

第四段《清吹》,韩熙载坐在椅子上聆听五个女子的箫笛合奏。这一段里他已经袒胸露腹,扇着扇子,毕竟南方的夏天是非常热的,这时一位蓝衣女子走过来似乎在对韩熙载汇报着什么。

第五段《宴归》,夜宴结束,有的客人离去了,有的客人准备留在这儿过夜,画面右侧一位客人拉住了一位很不情愿的歌舞伎的手,而看到此景的韩熙载站在中间做着摆手的动作,好像在阻止这个客人的要求或暗示舞伎拒绝客人的非分之想。这是个非常有情趣的一个环节,可以看出顾闳中对韩熙载人品的肯定,韩熙载是一个有修养、有担当的人。

让我们再回顾全画,画面一开头从描绘被揉的乱七八糟的被子到画面结束时“抱得美人归”的宾客,给人感觉这是一幅不堪入目的场景,但这符合顾闳中要记录韩熙载花天酒地、荒淫无度的生活方式。但顾闳中通过这表象的深入观察,他也无疑认定了一个结果,那就是韩熙载没有篡权谋逆之心,而且他是一个忧国忧民的,有担当的知识分子,他的花天酒地只是一种假象,是排遣无力救国的忧愁和明哲保身的无奈。

因为《韩熙载夜宴图》是一幅“谍报画”,需要把详情画出来给皇帝看,所以这幅画不仅非常细致地刻画了人物形象,还有很多南唐时期的服饰、家具、瓷器等,为我们窥视那个时代的社会和生活提供了最为直观生动的画面。下面让我们欣赏该画中韩熙载以外的人物形象。看看我们从这些人物中还能看出什么有趣的性格或心理特征?

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本期小编:时帧

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