导引术之四忌;一、忌杂练功法;目前,流传于世的导引流派和气功种类不下几十种;二、忌情志波动;人的情志,中医归纳为“喜怒忧思悲恐惊”,合称七情;然而,人毕竟生活在社会中,料想不到的矛盾和异常的;三、忌避性生活;在为了治病而用导引术锻炼的期间,患者应把主要精力;四、忌大饥大饱;《灵枢.无味篇》说:“故谷不入半日则气衰,一日则;导引术之八要;一、要有乐观主义精神;
导引术之四忌一、 忌杂练功法
目前,流传于世的导引流派和气功种类不下几十种。其绝大部分都是前辈们多年实践的经验结晶,能起到有病治病,无病强身的作用。但是,对于患者来说,选择适合于自己身体情况和疾病性质的一种功法经常练习,才可收到事半功倍的效果。俗话说,药不在贵,治病则优,功不在多,健身则良。因此,决不能好高骛远,见异思迁,今天试试这种,明天试试那种,甚至同时试验好几种。这样杂练功法,不仅浪费时间,消耗体力,而且还会互相干扰出现偏差,无论花费多大的功夫也难以收到应有的效果。
二、 忌情志波动
人的情志,中医归纳为“喜怒忧思悲恐惊”,合称七情。在一般情况下,它们属于正常的生理现象,不会引起疾病。但如果情志波动过于剧烈或过于持久,则可导致疾病的发生和病情的加重。《素问.阴阳应象大论》说:“怒伤肝,喜伤心,思伤脾,忧伤肺,恐伤肾”。《素问.玉机真脏论》说:“忧恐悲喜怒,令不得以其次,故令人有大病矣”。可见,情志失调,可累计五脏,致使五脏生病或病情急剧恶化。这样的例子,古代有之,现代也屡见不鲜。如盛怒的人,面红耳赤,顿时觉得气往上逆;暴喜过度,会使人气血涣散,甚至精神错乱,犹如范进中举,因过于兴奋而发起疯来。因此,情志波动和骤变,素问练习导引术之大忌。
然而,人毕竟生活在社会中,料想不到的矛盾和异常的事会时有发生,这就要求人们学会自我宽慰。孙思邈在《千金方》中说:“凡人不可不思,当以渐遣除之”。就是指此而言。
三、 忌避性生活
在为了治病而用导引术锻炼的期间,患者应把主要精力集中到锻炼上来,下定决心控制性生活,这对早日康复有百益而无一害。强用其力,房劳过度,是劳伤致病的重要原因之一,不得不引起注意。祖国医学认为,精是构成人身体一切组织器官的基本物质,也是人体元气的基础。精为神之宅,有精则有神,不易受病;精伤则神无所舍,则卫外无物质保证,就易受外邪侵犯而致病。有人曾用这样的话告诫人们:“酒色财气四面墙,人人都在里面藏,有人跳出墙外去,不是神仙也寿长”。这话确实有一定的道理。
四、 忌大饥大饱
《灵枢.无味篇》说:“故谷不入半日则气衰,一日则气少矣”。饥而不食,则精气乏竭,如再勉强行功,势必有害身体。饮食过饱,则会增加肠胃负担,如果此时再行功导引,必然使胃肠负担更为加重,轻则引起消化不良,重则伤及内脏,大饥大饱实为导引练功之避忌。
导引术之八要
一、 要有乐观主义精神
欲取得好的医疗效果,首先要有乐观主义精神。乐观,是指性格开朗,精神愉快。人在一生中必然会遇上这样那样的忧伤疾苦,悲哀恐惊等不悦之事。在这种情况下,如果我们心胸狭隘,钻牛角尖,不但于事无补,反而有损健康。对于病人来讲,保持乐观之一情绪更加重要。因为人体抵抗疾病的能力,不仅与人体身体功能状态有关,更与人的精神状态息息相关。《人生延寿法》是一本国外的养生书籍,(http://blog.sina.com.cn/s/blog_5623f50801015nnt.html)作者胡夫兰德说:“一切对人不利的影响中,最能使人短命夭亡的就算是不好的情绪和恶劣的心情的了”。我国古代哲学家韩非也说:“忧则疾生”。因此,我们不论处在顺境还是逆境,都要胸襟开朗,情绪乐观。好的情绪可使有病的脏腑组织所引起兴奋的皮层区域得到改善,从而散发心中郁闷,消除有害的神经紧张,尚可放松肌肉,扩张肺部,促进血液循环,有利于睡眠等等。俗话说:“笑一笑,十年少,笑一笑,百病消”。这话虽然有些夸张,但从心里医学上讲,确实有一些道理。在实际生活中,这样的例子也不少。有关部门对湖北地区89位90岁以上的老人的调查证明,他们长寿的原因之一就是心情舒畅,情绪乐观。
二、 要神宁意守
张广德的《导引养生功》共收编了七套导引术,每套由于预防和治疗的疾病不同,因而意守的部位也各不相同。《舒心平血功》是治疗高血压、冠心病、心动过速、低血压等心血管疾病的,所以要求意守小指尖(手少阴心经的止点)和中指尖(手阙阴心包经的止点)。《益气养肺功》是治疗气管炎、肺气肿、伤风感冒等呼吸道疾病的,要求意守大拇指少商穴(手太阴肺经的止点)和食指的商阳穴(手阳明大肠经的起点)。《和胃健脾功》则要求意守丹田(脐下一点三寸),以健脾胃、壮元气、助消化。因为意守丹田,容易形成细匀深长的腹式呼吸,可加强对肝脏的按摩,消除肝脏淤血,促进经脉回流,改善消化系统的功能等。《疏筋壮骨功》一般是以病位为意守对象,如“颈项争力”主要是治疗颈项、肩部疾病的,故意守大椎穴;“犀牛望月”是健腰固肾的术式,所以要意守命门穴;“仙鹤揉膝”主要是治疗膝关节损伤的,因此要意守鹤顶穴。《四十九式经络动功》的意守,主要是以意随形动为特点,就是说,这一姿势怎么做,你就怎么想。如“气行太阴”,要求用意念引导内气在手太阴肺经中运行。故要练习该动作时,先要了解手太阴肺经的循行路线和主要穴位,一遍循经意守,提高疗效。(我本人的观点认为,每套功法不一定非要详细了解经脉上的穴位,因为大部分人都搞不懂中医这些东西,所以在每个动作只需要意守相应的经脉,宛如热水流过,最后到达经脉的止点,再意守止点。虽然这样效果稍次,但只要动作标准自然,效果也是不错的,也不会出什么偏差)
三、 要体松心静
《导引养生功》(除疏筋壮骨功外)的整个功法都要求充分放松,必须短暂紧张而用力的动作除外。放松,是指身体舒松自然。身体舒松自然,可是肌肉内毛细血管舒张的程度增加,有利于周身血液畅行无阻,从而运进更多的营养物质和氧气,输出更多的二氧化碳和代谢物。
练习时短暂的用力部位,一般是通过经络的重点穴位和关键环节。如:“拙童洗衣”中的拇指食指的相捏互压,“枯树盘根”中的手抠劳宫,“大鹏压嗉”中的揉腹,“擒捉伏兔”中的抽打伏兔穴,以及捶叩足三里,捶臂叩腿等。由于这些紧张用力的动作,可给予机体相应部位较强的刺激,以促进经络疏通,减轻症状,达到通则不痛的目的。
所谓“心静”,是指思想集中,沉着冷静,专心练功。心静有益于大脑皮层的兴奋与抑制的调整,如能长期做到心静,可逐渐消除疾病在大脑中的恶性循环。
体松和心静是互相促进的。体松可以促使心静,心静有助于体松,二者紧密相连,不可偏废。
四、 要使动作与呼吸紧密配合
《导引养生功》的动作是为呼吸服务的。二者配合的原则是,起吸落呼,开吸合呼,
先吸后呼,并要鼻吸鼻呼或鼻吸口呼。然而,在《导引养生功》的七套功法中,呼和吸的比例是不同的:《舒心平血功》要求轻吸轻呼,并加强柔缓的呼气;《益气养肺功》要求轻吸重呼,并强调尽量呼气;《四十九式经络动功》要求长吸长呼;《疏筋壮骨功。则要求呼吸等长。因此,动作的快慢一定要与呼吸紧密结合,绝不能单纯的做动作而忘了呼吸,或只强调呼吸而忽视了动作。
强调不同的呼吸方式是为了治疗不同的疾病。例如《舒心平血功》要求加长柔缓的
呼气,动物实验和临床经验皆证明,呼气中枢兴奋增强时,副交感神经便增强,周围小动脉舒张,解除痉挛,减少阻力,心率减慢,血压下降。《益气养肺功》要求轻吸重呼,并强调尽量呼气,因为此功法是治疗慢性气管炎、肺气肿等呼吸系统疾病的,而此类患者的呼吸功能往往较差,胸肌、膈肌比较弱,肺活量小,肺内积存的空气多,只有把积存的空气吐出来才能吸进更多的新鲜空气,改善肺的换气功能,增强呼吸效用。
五、 要口咽津液
练《导引养生功》时,口内可生出较多的津液。古人把口中的津液誉为“华池之水”、“琼浆甘露”、“金津玉液”。津液为人体五液之一,与人的生命活动关系密切。古人造字,“活”字,即舌水之合,汁舌等于活。可见我国很早以前就已经认识到口中的津液的作用了。养生学家们,为了5口中多生津液,提出了很多方法,如舌抵上腭,赤龙搅海等,并主张津液多咽。
现代医学造已证明,口中唾液内含有粘液蛋白,淀粉酶,溶菌酶,免疫球蛋白A和少量无机盐等物质。这些物质有助于溶解食物,帮助消化,并具有杀菌、解毒、免疫的作用。因此,在练习过程中,一定要把津液咽下。
六、 要提肛调裆
练《导引养生功》时,要求肛门和会阴部位轻轻上提,如忍大便,这能改善肛门组织周围的血液循环和营养状态,锻炼肛门括约肌的舒缩弹性,从而对便秘、痔疮、脱肛等有一定的疗效。经常练习,对各种内脏器官的下垂有良好的预防作用,养生家们主张“气宜常提,谷道宜常撮”,其道理就在于此。
七、 要持之以恒,慎终如始
现在对通过有目的的锻炼能治病强身持怀疑态度的人不多了,但是以种种借口不锻炼的人却很多。有人说,工作忙,家务事繁多,没有时间锻炼,或者一曝十寒,时断时续。还有人说我年富力强,血气方刚,不用锻炼。这些观点都是错的。前者是把锻炼和工作对立起来,没有看到越是工作忙,越应该抽出时间来锻炼的必要性,后者是用静止的观点看问题,没有看到年轻也会慢慢的衰老,好身体也会渐渐的变差的。年轻时种下的病根,也许暂时还感觉不到,但是到了老年,它会像影子一样跟随着你。因此,不要等到两鬓斑白,疾病陡然增加时才恍然痛感锻炼的必要。“未雨绸缪”比“亡羊补牢”要高明的多。《素问.四气调神大论》说:“是故圣人不治已病,治未病;不治已乱,治未乱。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚手”!这种防重于治的思想,在指导实践的过程中收到了显著的效果。
那么,患病者和老年人,现在锻炼是否晚了呢?还不晚!现代医学证明,老年人的可练性是存在的。老人有了某种疾病,通过锻炼而痊愈的例子屡见不鲜。但是无数人的经验证明,要取得好的效果,持之以恒、慎终如始是问题的关键。因为人生病不是一朝一夕的事,祛病也不是三天两早之功。通过锻炼治病,是一个量变到质变的过程。
八、 要循序渐进,量力而行
循序渐进和量力而行是老年体弱和患病者锻炼的一条重要的原则。,运动量应从少开始增加,锻炼方法应从简到繁,逐步提高。许多人的经验告诉我们,要取得好的医疗效果,除了持之以很外,还要合理的控制运动量。量不足,体质不会发生变化,量大则过劳,适得其反。因此,锻不能贪多求快,应从兴趣出发,根据个人的体质和病症合理安排运动。
下面介绍几种控制运动量的方法:
1、 根据拳不打乏力的原则。如果锻炼时感觉动作无力,出拳推掌劲力不达,
一般来说是运动量过大,应酌情减量。
2、 根据食欲、睡眠、精神状况自我控制。锻炼后饮食增强,睡眠良好,精神
振奋,感到周身舒适,这是锻炼的良好反应,表明运动量合适。反之就是
运动量过大,应引起重视。
3、 根据脉搏的次数掌握运动量。一般来说,脉搏的次数不超过130次/分钟为
宜。锻炼中或锻炼后脉搏不足110次/分钟,说明运动量不够;超过140次
/分钟,则认为运动量过大,应降低运动难度,减少次数或缩短运动时间等。
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