导引术之四忌；一、忌杂练功法；目前，流传于世的导引流派和气功种类不下几十种；二、忌情志波动；人的情志，中医归纳为“喜怒忧思悲恐惊”，合称七情；然而，人毕竟生活在社会中，料想不到的矛盾和异常的；三、忌避性生活；在为了治病而用导引术锻炼的期间，患者应把主要精力；四、忌大饥大饱；《灵枢.无味篇》说：“故谷不入半日则气衰，一日则；导引术之八要；一、要有乐观主义精神；
导引术之四忌一、 忌杂练功法
目前，流传于世的导引流派和气功种类不下几十种。其绝大部分都是前辈们多年实践的经验结晶，能起到有病治病，无病强身的作用。但是，对于患者来说，选择适合于自己身体情况和疾病性质的一种功法经常练习，才可收到事半功倍的效果。俗话说，药不在贵，治病则优，功不在多，健身则良。因此，决不能好高骛远，见异思迁，今天试试这种，明天试试那种，甚至同时试验好几种。这样杂练功法，不仅浪费时间，消耗体力，而且还会互相干扰出现偏差，无论花费多大的功夫也难以收到应有的效果。
二、 忌情志波动
人的情志，中医归纳为“喜怒忧思悲恐惊”，合称七情。在一般情况下，它们属于正常的生理现象，不会引起疾病。但如果情志波动过于剧烈或过于持久，则可导致疾病的发生和病情的加重。《素问.阴阳应象大论》说：“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾”。《素问.玉机真脏论》说：“忧恐悲喜怒，令不得以其次，故令人有大病矣”。可见，情志失调，可累计五脏，致使五脏生病或病情急剧恶化。这样的例子，古代有之，现代也屡见不鲜。如盛怒的人，面红耳赤，顿时觉得气往上逆；暴喜过度，会使人气血涣散，甚至精神错乱，犹如范进中举，因过于兴奋而发起疯来。因此，情志波动和骤变，素问练习导引术之大忌。
然而，人毕竟生活在社会中，料想不到的矛盾和异常的事会时有发生，这就要求人们学会自我宽慰。孙思邈在《千金方》中说：“凡人不可不思，当以渐遣除之”。就是指此而言。
三、 忌避性生活
在为了治病而用导引术锻炼的期间，患者应把主要精力集中到锻炼上来，下定决心控制性生活，这对早日康复有百益而无一害。强用其力，房劳过度，是劳伤致病的重要原因之一，不得不引起注意。祖国医学认为，精是构成人身体一切组织器官的基本物质，也是人体元气的基础。精为神之宅，有精则有神，不易受病；精伤则神无所舍，则卫外无物质保证，就易受外邪侵犯而致病。有人曾用这样的话告诫人们：“酒色财气四面墙，人人都在里面藏，有人跳出墙外去，不是神仙也寿长”。这话确实有一定的道理。
四、 忌大饥大饱
《灵枢.无味篇》说：“故谷不入半日则气衰，一日则气少矣”。饥而不食，则精气乏竭，如再勉强行功，势必有害身体。饮食过饱，则会增加肠胃负担，如果此时再行功导引，必然使胃肠负担更为加重，轻则引起消化不良，重则伤及内脏，大饥大饱实为导引练功之避忌。
导引术之八要
一、 要有乐观主义精神
欲取得好的医疗效果，首先要有乐观主义精神。乐观，是指性格开朗，精神愉快。人在一生中必然会遇上这样那样的忧伤疾苦，悲哀恐惊等不悦之事。在这种情况下，如果我们心胸狭隘，钻牛角尖，不但于事无补，反而有损健康。对于病人来讲，保持乐观之一情绪更加重要。因为人体抵抗疾病的能力，不仅与人体身体功能状态有关，更与人的精神状态息息相关。《人生延寿法》是一本国外的养生书籍，（http://blog.sina.com.cn/s/blog_5623f50801015nnt.html）作者胡夫兰德说：“一切对人不利的影响中，最能使人短命夭亡的就算是不好的情绪和恶劣的心情的了”。我国古代哲学家韩非也说：“忧则疾生”。因此，我们不论处在顺境还是逆境，都要胸襟开朗，情绪乐观。好的情绪可使有病的脏腑组织所引起兴奋的皮层区域得到改善，从而散发心中郁闷，消除有害的神经紧张，尚可放松肌肉，扩张肺部，促进血液循环，有利于睡眠等等。俗话说：“笑一笑，十年少，笑一笑，百病消”。这话虽然有些夸张，但从心里医学上讲，确实有一些道理。在实际生活中，这样的例子也不少。有关部门对湖北地区89位90岁以上的老人的调查证明，他们长寿的原因之一就是心情舒畅，情绪乐观。
二、 要神宁意守
张广德的《导引养生功》共收编了七套导引术，每套由于预防和治疗的疾病不同，因而意守的部位也各不相同。《舒心平血功》是治疗高血压、冠心病、心动过速、低血压等心血管疾病的，所以要求意守小指尖（手少阴心经的止点）和中指尖（手阙阴心包经的止点）。《益气养肺功》是治疗气管炎、肺气肿、伤风感冒等呼吸道疾病的，要求意守大拇指少商穴（手太阴肺经的止点）和食指的商阳穴（手阳明大肠经的起点）。《和胃健脾功》则要求意守丹田（脐下一点三寸），以健脾胃、壮元气、助消化。因为意守丹田，容易形成细匀深长的腹式呼吸，可加强对肝脏的按摩，消除肝脏淤血，促进经脉回流，改善消化系统的功能等。《疏筋壮骨功》一般是以病位为意守对象，如“颈项争力”主要是治疗颈项、肩部疾病的，故意守大椎穴；“犀牛望月”是健腰固肾的术式，所以要意守命门穴；“仙鹤揉膝”主要是治疗膝关节损伤的，因此要意守鹤顶穴。《四十九式经络动功》的意守，主要是以意随形动为特点，就是说，这一姿势怎么做，你就怎么想。如“气行太阴”，要求用意念引导内气在手太阴肺经中运行。故要练习该动作时，先要了解手太阴肺经的循行路线和主要穴位，一遍循经意守，提高疗效。（我本人的观点认为，每套功法不一定非要详细了解经脉上的穴位，因为大部分人都搞不懂中医这些东西，所以在每个动作只需要意守相应的经脉，宛如热水流过，最后到达经脉的止点，再意守止点。虽然这样效果稍次，但只要动作标准自然，效果也是不错的，也不会出什么偏差）
三、 要体松心静
《导引养生功》（除疏筋壮骨功外）的整个功法都要求充分放松，必须短暂紧张而用力的动作除外。放松，是指身体舒松自然。身体舒松自然，可是肌肉内毛细血管舒张的程度增加，有利于周身血液畅行无阻，从而运进更多的营养物质和氧气，输出更多的二氧化碳和代谢物。
练习时短暂的用力部位，一般是通过经络的重点穴位和关键环节。如：“拙童洗衣”中的拇指食指的相捏互压，“枯树盘根”中的手抠劳宫，“大鹏压嗉”中的揉腹，“擒捉伏兔”中的抽打伏兔穴，以及捶叩足三里，捶臂叩腿等。由于这些紧张用力的动作，可给予机体相应部位较强的刺激，以促进经络疏通，减轻症状，达到通则不痛的目的。
所谓“心静”，是指思想集中，沉着冷静，专心练功。心静有益于大脑皮层的兴奋与抑制的调整，如能长期做到心静，可逐渐消除疾病在大脑中的恶性循环。
体松和心静是互相促进的。体松可以促使心静，心静有助于体松，二者紧密相连，不可偏废。
四、 要使动作与呼吸紧密配合
《导引养生功》的动作是为呼吸服务的。二者配合的原则是，起吸落呼，开吸合呼，
先吸后呼，并要鼻吸鼻呼或鼻吸口呼。然而，在《导引养生功》的七套功法中，呼和吸的比例是不同的：《舒心平血功》要求轻吸轻呼，并加强柔缓的呼气；《益气养肺功》要求轻吸重呼，并强调尽量呼气；《四十九式经络动功》要求长吸长呼；《疏筋壮骨功。则要求呼吸等长。因此，动作的快慢一定要与呼吸紧密结合，绝不能单纯的做动作而忘了呼吸，或只强调呼吸而忽视了动作。
强调不同的呼吸方式是为了治疗不同的疾病。例如《舒心平血功》要求加长柔缓的
呼气，动物实验和临床经验皆证明，呼气中枢兴奋增强时，副交感神经便增强，周围小动脉舒张，解除痉挛，减少阻力，心率减慢，血压下降。《益气养肺功》要求轻吸重呼，并强调尽量呼气，因为此功法是治疗慢性气管炎、肺气肿等呼吸系统疾病的，而此类患者的呼吸功能往往较差，胸肌、膈肌比较弱，肺活量小，肺内积存的空气多，只有把积存的空气吐出来才能吸进更多的新鲜空气，改善肺的换气功能，增强呼吸效用。
五、 要口咽津液
练《导引养生功》时，口内可生出较多的津液。古人把口中的津液誉为“华池之水”、“琼浆甘露”、“金津玉液”。津液为人体五液之一，与人的生命活动关系密切。古人造字，“活”字，即舌水之合，汁舌等于活。可见我国很早以前就已经认识到口中的津液的作用了。养生学家们，为了5口中多生津液，提出了很多方法，如舌抵上腭，赤龙搅海等，并主张津液多咽。
现代医学造已证明，口中唾液内含有粘液蛋白，淀粉酶，溶菌酶，免疫球蛋白A和少量无机盐等物质。这些物质有助于溶解食物，帮助消化，并具有杀菌、解毒、免疫的作用。因此，在练习过程中，一定要把津液咽下。
六、 要提肛调裆
练《导引养生功》时，要求肛门和会阴部位轻轻上提，如忍大便，这能改善肛门组织周围的血液循环和营养状态，锻炼肛门括约肌的舒缩弹性，从而对便秘、痔疮、脱肛等有一定的疗效。经常练习，对各种内脏器官的下垂有良好的预防作用，养生家们主张“气宜常提，谷道宜常撮”，其道理就在于此。
七、 要持之以恒，慎终如始
现在对通过有目的的锻炼能治病强身持怀疑态度的人不多了，但是以种种借口不锻炼的人却很多。有人说，工作忙，家务事繁多，没有时间锻炼，或者一曝十寒，时断时续。还有人说我年富力强，血气方刚，不用锻炼。这些观点都是错的。前者是把锻炼和工作对立起来，没有看到越是工作忙，越应该抽出时间来锻炼的必要性，后者是用静止的观点看问题，没有看到年轻也会慢慢的衰老，好身体也会渐渐的变差的。年轻时种下的病根，也许暂时还感觉不到，但是到了老年，它会像影子一样跟随着你。因此，不要等到两鬓斑白，疾病陡然增加时才恍然痛感锻炼的必要。“未雨绸缪”比“亡羊补牢”要高明的多。《素问.四气调神大论》说：“是故圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚手”！这种防重于治的思想，在指导实践的过程中收到了显著的效果。
那么，患病者和老年人，现在锻炼是否晚了呢？还不晚！现代医学证明，老年人的可练性是存在的。老人有了某种疾病，通过锻炼而痊愈的例子屡见不鲜。但是无数人的经验证明，要取得好的效果，持之以恒、慎终如始是问题的关键。因为人生病不是一朝一夕的事，祛病也不是三天两早之功。通过锻炼治病，是一个量变到质变的过程。
八、 要循序渐进，量力而行
循序渐进和量力而行是老年体弱和患病者锻炼的一条重要的原则。，运动量应从少开始增加，锻炼方法应从简到繁，逐步提高。许多人的经验告诉我们，要取得好的医疗效果，除了持之以很外，还要合理的控制运动量。量不足，体质不会发生变化，量大则过劳，适得其反。因此，锻不能贪多求快，应从兴趣出发，根据个人的体质和病症合理安排运动。
下面介绍几种控制运动量的方法：
1、 根据拳不打乏力的原则。如果锻炼时感觉动作无力，出拳推掌劲力不达，
一般来说是运动量过大，应酌情减量。
2、 根据食欲、睡眠、精神状况自我控制。锻炼后饮食增强，睡眠良好，精神
振奋，感到周身舒适，这是锻炼的良好反应，表明运动量合适。反之就是
运动量过大，应引起重视。
3、 根据脉搏的次数掌握运动量。一般来说，脉搏的次数不超过130次/分钟为
宜。锻炼中或锻炼后脉搏不足110次/分钟，说明运动量不够；超过140次
/分钟，则认为运动量过大，应降低运动难度，减少次数或缩短运动时间等。
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