语文版七年级下册总复习材料
第六单元
第21课
一 、文学常识
《黔之驴》选自《柳河东集》。作者柳宗元,唐代文学家、哲学家。字子厚,河东人,世称“柳河东”。因官终柳州刺史,又称“柳柳州”,与韩愈同为唐代古文运动的倡导者,“唐宋八大家之一”,与韩愈并称“韩柳”。他的寓言多用来讽刺、抨击当时社会的丑恶现实,善用各种动物拟人化的艺术形象以寄寓哲理或表达政治见解。代表作《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》,合起来组成《三戒》。
二、成语:黔驴技穷:比喻有限的一点本领也已经用完了。
黔驴之技:比喻本领有限。
庞然大物:指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大,但实际上很虚弱的事物。
三、读音: 黔
四、通假字:技止此耳(
五、一词多义
1.益:益习其声(渐渐);
2.异:觉无异能(特殊的);
3.觉:觉无异能(感觉,发觉);
4.计:计之曰(动词,盘算);
5.然:慭慭然(``````的样子)(庞然大物)
6.因:虎因喜(因而);
7.以为:以为神(把``````当作);
8.相:莫相知(表示动作偏指一方);
9.之:黔之驴(结构助词,的);
六、词类(性)活用
1.有好事者船载以入(名词用做状语,用船)
3.驴不胜怒,踢之(名词用做动词,用蹄子踢)
七、特殊句式
1.黔之驴,有好事者船载以入。(省略句)
2.虎见之,庞然大物也,以为神。(省略句,“以之为神”)
八、重大问题
1.试简单概括故事情节。
2.请概括一下虎和驴的形象。
3.本文的寓意是什么?
从驴的角度,讽刺了那些装腔作势、外强中干、徒有其表的人,并告诫人们要掌握真本领、真才干。
第22课
一、文学常识
二、背诵默写
1.本文紧扣“陋室不陋”立意。开篇“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”,隐喻陋室具有“名”“灵”的性质。由此引出全文主旨的句子:惟吾德馨。
2.结尾点题句是:何陋之有?
3.表现陋室主人交往之雅的句子是:谈笑有鸿儒,往来无白丁。
4.作者认为陋室不陋的原因是:惟吾德馨。
5.写主人生活环境清雅的骈句是:苔痕上阶绿,草色入帘青。
6.表现陋室主人生活雅致的句子是:调素琴,阅金经。
7.表现室主人不受世俗羁绊,对世俗生活厌弃的句子是:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
8.作者运用典故,表明自己虽然身居陋室,却同古代圣贤一样安贫乐道,具有远大抱负的句子是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
9.“何陋之有?”语出《论语》,原句是:君子居之,何陋之有?
10.“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。”中提及两个历史人物,一个是三国时蜀国著名的政治家诸葛亮,一个是西汉时的文学家扬雄。
11.文中实写的句子是:苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。虚写的句子是:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
三、注意字词读音
四、古今异义
1.谈笑有鸿儒
2.无案牍之劳形
五、一词多义
之:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(助词,放在主谓间,取消句子的独立性。)
何陋之有?(之:助词,宾语前置的标志。)
则:有仙则名(则:那么,就)
六、词类活用
山不在高,有仙则名。(名:出名,著名。名词做动词。)
水不在深,有龙则灵。(灵:显灵,有灵验。形容词做动词。)
苔痕上阶绿,草色入帘青。(上:长到。方位词做动词)
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(乱:使......扰乱;劳:使......劳累。形容词做动词,使动用法。)
七、特殊句式
1.斯是陋室,惟吾德馨。(判断句,是,动词,表判断。与现代汉语中判断“是”相同。)译:这是简陋的居室,只是我的品德高尚(就不觉得它简陋了。)
2.何陋之有?(倒装,正确应为“有何陋?”)
八、重点问题
1.本文立意有何特点?
2.紧扣“惟吾德馨”,作者是怎样表现“陋室不陋”的?
3.举“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。”有什么作用?
4.本文的写作上有什么特点?试结合课文简要分析。
5.文章语言有什么特点?有什么好处?
九、指出下列句子所用的修辞
1.苔痕上阶绿,草色入帘青。(对偶)
2.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(对偶,借代)
3.孔子云:何陋之有?(引用,反问)
第23课《爱莲说》
一、文字常识
《爱莲说》,选自《周元公集》。作者周敦颐,北宋著名哲学家。字茂叔,道州人。晚年在庐山莲花峰下建书堂讲书,因书堂前有发源于莲花峰的小溪,于是他就用故乡营道濂溪给书堂命名为“濂溪书堂”,世称“濂溪先生”。
周敦颐继承了《易经》等传统思想,自成一派,后被他的弟子发展成为濂溪学派,他又是宋代理学的创始人,在中国哲学史上占有重要地位。
“说”是一种既可以说明、记述事物,又可以发表议论的文体,偏重于议论。
二、成语
不蔓不枝:不牵牵连连,不枝枝节节。现比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。
三、背诵默写
1.比喻君子不与世俗同流合污、不孤高自许的名句是:(予独爱)莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。它与《红楼梦》中“质本洁来还洁去,不叫污陷淖泥中”文意相近,与古人所说的“近朱者赤,近墨者黑”刚好相反。
2.比喻君子美名远扬的句子:香远益清。
3.比喻君子通达事理的句子:中通外直,不蔓不枝。
4.比喻君子志洁行廉,又有端庄仪态,令人敬重而不敢轻侮的句子是:亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
5.最能概括莲的高贵品质的句子是:莲,花之君子者也。
6.在文中,作者用“菊”比喻隐逸者,用“牡丹”比喻富贵者,用“莲”比喻君子。
四、重点字音字形
五、古今异义
香远益清,亭亭净植
六、一词多义
1.鲜
2.独
3.玩
4.者
5.而
6.之
7.焉
七、词类活用
不蔓不枝:蔓,生蔓。枝,长枝。名词做动词。
香远益清:远,远播,形容词做动词。
八、特殊句式
1.予谓菊,花之隐逸者也。(判断句。“者也”表判断。翻译时,分句中间要加“是”。)
译:我认为,菊是花中的隐士。
2.菊之爱,陶后鲜有闻。(倒装句,“菊之爱”应为“爱菊”)
译:对于菊花的喜爱,自陶渊明以后就很少听到了。
九、重点问题
1.作者笔下的莲花有什么可爱之处?请用原文回答,作者借莲花表现了君子怎样的品质?
(1)从生长环境来看,莲“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”显示了一种高洁、质朴,就像君子不与恶浊的世界同流合污,不孤高自许一样让人钦佩。
(2)从它的体态香气看,“中通外直,不蔓不枝,香远益清”寓含正直、芳香,比喻君子通达事理,行为端正,不趋炎附势,美名远扬。
(3)从风度气质看,“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”,如此高洁、庄重,比喻君子志洁行廉、仪态庄重,令人敬重而不敢轻侮。
2.作者在文中写菊、牡丹有什么作用?作者对三种花的态度分别是怎样的?从哪些句子可以看出来?
3.文中采用了哪几种表达方式?
4.本文中运用了怎样的写作手法?在莲花身上寄寓了作者怎样的感情?
第24课《口技》
一、文学常识
二、注音
三、通假字:
四、古今异义
1.几欲先走
2.百千儿哭
3.中间力拉崩倒之声
4.但闻屏障中
五 一词多义
(1)乳:妇抚儿乳(动词,喂奶);
(2)妙:众妙毕备(名词,妙处);
(3)指:手有百指(名词,手指);
(4)绝:以为妙绝(副词,极);
(5)坐:稍稍正坐(动词,坐);
(6)名:有仙则名(动词,有名);
(7)是:当是时(这);
六、词类活用
1.妇抚儿乳(喂奶。名词做动词)
2.会宾客大宴(宴请。名词做动词)
3.不能名其一处(指出,名词做动词)
4.京中有善口技者(善于,擅长。形容词做动词)
5.妇手拍儿声(用手,名词做状语)
七、按要求找出相关的词语
(1)表示突然发生:忽、忽然
(2)表示几件事同时发生:一时(同一时候)
(3)表示两件事相继发生:既而(一会儿,不久)
(4)表示在特定的的某个时间内发生:是时(这个时候)
(5)表示过了很短的时间就发生:俄而(不久,不一会儿)、少顷(一会儿,片刻)、未几(不久,没多九)
八、特殊句式
1.一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。(省略句)
译:一(个)人、一(张)桌子、一(把)椅子、一(块)醒木罢了。
2.会宾客大宴[倒装句、省略句。会(有一家人)大宴宾客]。
译:正赶上(有一家人)大宴宾客。
九、重点问题
1.文章中,口技表演者模拟了哪几个场景?声音有什么特点?
(三个声响场景:由睡到醒、再次入睡、失火救火。)
声音特点:第一个场景中是由远到近、由小到大、由外到内。
2.“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。”交代这些道具有何作用?
(这里表明了道具简单,衬托表演者的技艺高超,为下文作铺垫。)
3.结尾作者再次写了“一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”,是否重复?
(不重复。作者再次强调道具简单,突出其技艺高超。结构上首尾呼应,使文章浑然一体。)
4.请列举文中描写听众反应的句子,并思考:写听众的反应有何作用?
(1)满座宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝。
(2)宾客意少舒,稍稍正坐。
(3)于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。
(作用:侧面突出表演者的技艺高超。)
5.本文写作的最大特点是什么?
正面描写和侧面描写相结合。正面通过声音繁杂逼真、场景设计精巧突出了口技者的高超技艺。侧面通过简单道具和听众反应烘托出口技表演者的出神入化的技艺。
第25课《诗词五首》
一、文学常识
1.《饮酒》选自《陶渊明集》。陶渊明,东晋人,名潜,字渊明(也有说字元亮)。《饮酒》共20首,是陶渊明归田后所作,都是诗人酒后偶然的题咏,借以寄兴抒怀,而非单独的饮酒。本文是第5首。体裁上属旧体诗。
2.《次北固山下》,选自《全唐诗》。作者王湾,唐代诗人。体裁上属五律。
3.《早春呈水部张十八员外》,选自《昌黎先生集》。作者韩愈,字退之,郡望昌黎,世称“韩昌黎”,唐代文学家。题目中的“张十八员外”指唐代诗人张籍。体裁上属七律。
4.《雁门太守行》,选自《李贺诗集》。作者李贺,字长吉,世人称之为“诗鬼”。体裁上属于乐府旧题诗。
5.《天净沙·秋思》,选自《全元散曲》。作者马致远,号东篱,元代戏曲作家、散曲家。体裁上属于小令(散曲)。
“元曲四大家”:关汉卿(《窦娥冤》)、白朴(《墙头马上》)、郑光祖(《倩女离魂》)、马致远(《天净沙》),
元曲是我国古代诗歌体裁的一种。元曲可分为杂剧和散曲。散曲又可分为小令和套数。小令每首能独立,相当于一首诗或一阕词。能歌唱,有曲调,每个曲调一个名称,叫曲牌。曲牌规定着不同的字数、句数、平仄、韵脚等。另有题目。这首小令中,“天净沙”是曲牌名,“秋思”是题目。
二、背诵默写
1.《饮酒》中表明作者志向,蕴涵深刻道理的句子是:问君何能尔,心远地自偏。
2.《饮酒》中表现诗人俯仰之间悠然自得、与自然融为一体的诗句是:采菊东篱下,悠然见南山。
3.《次北固山下》表达诗人思乡之情的诗句是:乡书何处达?归雁洛阳边。诗中蕴涵了新事物脱胎于旧事物之中,旧事物又孕育着新事物,有积极乐观精神的名句是:海日生残夜,江春入旧年。诗中的颔联:潮平两岸阔,风正一帆悬。对仗工整。
4.《早春》中描写早春景象的绝妙佳句是:天街小雨润如酥,草色遥看近却无。通过对比道出早春的好的句子是:最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。
5.《雁门太守行》中渲染敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势的句子是:黑云压城城欲催,甲光向日金鳞开。描绘将士们在边境奋勇杀敌壮烈场面的句子是:角声满天秋色里,塞土胭脂凝夜紫。表现将士忠君报国、誓与城共存亡的诗句是:报君黄金台上意,提携玉龙为君死。
6.《天净沙·秋思》中的“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马”,描绘了一幅萧瑟的秋景,然后作者直抒胸臆,道出天涯游子的悲凉孤寂心情:夕阳西下,断肠人在天涯。
三、相关拓展
1.描写“春”的诗词
2.描写“夏”的诗词
3.描写“秋”的诗词
4.描写“冬”的诗词
千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。(唐
四、主题
1.《饮酒》通过眼前景物的叙写,说明“心远地自偏”的道理,表达了作者从自然景物中寻得乐趣的恬适之情和丰富的精神生活。
2.《次北固山下》表达作者放眼山川的宽阔胸襟和旅途中思乡的情怀。
3.《早春呈水部张十八员外》突出表现了诗人对早春的喜爱之情。
4.《雁门太守行》描绘了将士们在边境奋勇杀敌的壮烈场面,赞颂了将士们的战斗意志和誓死报国的决心。
5.《天净沙·秋思》抒发了游子思乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。
五、学习诗词中的修辞。
1.潮平两岸阔,风正一帆悬。(对偶)
2.归雁洛阳边。(引用)(报君黄金台上意。)
3.天街小雨润如酥。(比喻)(黑云压城城欲摧。)
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