关于女性体态审美观的形成（二）

今天,博友“笑着的蒜苗”给上篇“关于女性体态审美观的形成（一）”发表了评论，对此我感到由衷的高兴并表示深深的谢意，这也说明了不是我一个人在考虑这样的问题，我相信在半梦半醒中，一定还有更多的人在思考着，至少说是迷茫着这样的问题，她在评论中提到“...还是有提出中国的古典文学里大都以女子病弱为美。红楼梦中更是视林黛玉的弱不禁风为美，全世界只有中国古代的女子以裹脚为美。很多深层次的东西待我们发掘。”

 

在世界范围，中国古代是一个漫长而又特别的中央集权最为严重的国家，说它特别，那是这样一个中央集权很多时候就是皇帝老倌一个人说了算，是一个皇帝意志强行代表广大民众意志的历史。我们知道过度会演化出畸形！强权必然滋生逆反！

 

关于“…中国的古典文学里大都以女子病弱为美。”这确实是一个文化现象，但这个现象本身就如浮在水面的冰山一样，我们看到的只是它的八分之一，更多的则是淹没在寒冷的冰水里，为我们所不见。我们谈中国的古典文学，往往会自然而然地想到《红楼梦》、《水浒》、《三国演义》这样一些可以登大雅之堂的名著，而不容易提到诸如《游仙窟》、《金瓶梅》、《肉蒲团》、《姑妄言》这样的情色小说。事实上，上述的阳春白雪和下里巴人两大类都属于中国的古典文学，在这两大类小说中，我们可以看到作者对女性体态的描写存在着天壤之别，在现代的网络成人文学里，我们也可以轻易的看到“面子文学”和“里子文学”的巨大差别，这个差别表现在对女主角的描写上，尤其是对女主角体态描写的极端不同。“面子文学”着墨于脸蛋如何漂亮和五官怎样精致，以及皮肤哪样的细腻，涉及到身体了，多是个个娇小纤细了，对身体部位的描写几乎也清一色只到腰部，点到为止，似乎腰成了道审美的38线，雷池不可越，这样的情形还不止于文人，看看中国历代有哪位画师敢把丰乳肥臀活现于宣纸上？面对女性身体，他们描的最花工夫的也就是那些细细的衣褶纹。而“里子文学”那就是另外一幅天地了，翻开任何一本这样的书（不知道现在的女性有多少会看这样的书），你就会看到肉感徜徉，丰乳肥臀满目皆是，仿佛你到了另外一个国度！（这样的体会我比较多，我的枕边常常是一边挪威的森林,一边汉宫春色），另外，《红楼梦》表面让你看到它在推崇“女子病弱为美”，我想这是曹雪芹不得已而为之的，因为他也要迎合他那个时代的风气，其实质却是刚好相反的，作者让林黛玉以她葬花般的早早逝去成了祭奠“病弱为美”的牺牲！这应该算是作者的聪明吧。（参考拙文：中国人缺乏一个完整的自然审美观）

 

至于“全世界只有中国古代的女子以裹脚为美”，最早也并非是女子认为这样为美，在中国男权社会里，女人没有一点社会地位，一切好歹都以男人的意志为准，这事实上也是古代中国强权统治下的必然产物，在外面没有一点主意和个人意志的男人压抑无比，得找个可以发泄和管理的对象呵，家里的女人自然就成了最佳选择。记得一幅漫画，画的是一个男人在单位上受了上司的气，回到家里就找自己的老婆发气，老婆受了委屈就打了自己的儿子，儿子谁也打不过骂不过，就踢家里养的宠物狗，最后狗急了一不小心又把那个男人给咬了一口。这个漫画表达的应该就是这个意思了。始于宋代并为以后历代文人大肆美文颂扬的女子裹脚，是中国历史上最灭天理的、严重危害女性健康的畸形审美观带来的恶果，至于为什么会有如此残酷的行为，已经有不少学者作过各样的推测，我认为真正的原因其实也很简单，把脚裹的变形了，自然女人就跑不快，更跑不远，那么女性红杏出墙的难度就大大增加了，这难道不是对男人，尤其是对大户男人群体更有利吗？所以社会自然就会长期向女性灌输裹脚为美的观念，在达官贵人的倡导下，文人画士的大肆吹捧下，久而久之，女人们也就把裹脚视作美了！（参考拙文：千年裹足，让中国女子失去了屁股 ）

 

诗经中“窈窕淑女，君子好逑”阐释了最根本的男女相喜相吸的道理，孔子那句人所皆知的“食色，性也。”不仅言简意赅地点明了性不过和食一样，是人的自然生物属性，同时也表达出了，我们应该自然而平常地看待它的态度。但是，我们却不是这样的，中国人在行为上表现得最为离奇的就是表里不一，这也难怪，几千年的皇权强力压迫下，我们会怎么样，我们当然选择表面服从，骨子里反抗啦。这也就是形成我们这个民族常常形式和内容脱节，心口不一，表里不一的根本原因。

 

我们读历史可以看到最开明的唐朝，同时也是历史上中国最繁荣和强大的时期，同时我们也知道那个时候的女性都长的丰满而健硕，也就是说主流审美是以丰满为美的（注意，我这里没有用“崇尚”这个词，因为女性体态审美在本质上并不存在所谓流行这个概念，关于这个我将专门论述）。那个时代的女性距离女性体态本源美是最近的。我愿意相信“开明”、“繁荣”、“强大”、“丰满”、“健硕”这些词汇之间一定有着必然的联系。

 

为什么我们从宋代开始独尊儒术，为什么儒家的东西在不少方面，尤其在看待男女关系和区别方面，事实上和孔老夫子的东西大相径庭？

 

宋代开始推行朱熹儒术，从上至下推行“男女授受不亲”的男女交往原则，因为皇帝相信管好了男女不仅可以有助于管理好每一个家庭（历代统治阶级都明白家庭是社会的细胞），同时也相当有利于保障社会上存在大规模的婚前处女，这当然是历代皇帝老倌最愿意看到的局面，这样，每一次的“下江南”就会有更大更好的选秀范围。如何做到“男女授受不亲”呢？很简单，自然是从性上做文章，最管用的办法就是减少女性对男性的吸引，而女性最吸引男性的莫不是性征的吸引了，这是一种我们很难以抗拒的自然力量，而要减弱这样的力量，那就要把女性以身体曲线表达的第二性征给弱化！扼杀曲线自然就成了社会的要务！所以我们在宋代开始以后的历史文献中完全找不到一件收腰的女子服装就不足为怪了。

 

事实上，上述不管是“以女子病弱为美”，还是“女子以裹脚为美”，都是严重畸形的女性体态审美观，而宋代推行的“灭天理、抑人性”社会行为观念，则是在更大的范围和更长的时期对中国女性的体态进行摧残！长期以来，这种畸形的审美观人为地把中国更多的女性推向了发育不完善的深渊。一代一代累积下来，到近代，我们看到的是越来越多的条状的、缺乏女性性征的、体态发育不良的中国女性！

 

今天，广泛存在于社会的条状体态的女性，正是疯狂的超女现象最好的土壤！