灌顶后发现无法守持密乘戒，请问可以舍戒吗？

问

顶礼堪布！有一位刚接触藏传佛教的道友参加了某大德的灌顶仪式，后来了解到受了灌顶需要守密乘戒，自己感觉持戒很困难。请问他在这种情况下有没有得到灌顶？如果没有得到灌顶，还需要守密乘戒吗？密乘戒允许舍戒吗？

智诚堪布答：如果参加了灌顶，而且按照程序一步步进行了，他已经获得了密乘戒。虽然没有结缘灌顶的说法，但是有些大众化的类似于结缘灌顶的仪式中没有密乘戒，宝瓶灌顶以上的都有密乘戒。

 

无论你知不知道，或者在灌顶以后是否感觉到守戒困难，只要是受了灌顶都有密乘戒。除非是灌顶时不想得灌顶，虽然人坐在里面，但是他是被迫去的，或者不知道是在干什么，没有生起自己想要得到灌顶的心，这样就得不到灌顶。如果有想得灌顶的心，而且已经跟随了观想，就会得到灌顶。如果得到了灌顶就要守持密乘戒。

 

密乘戒不允许舍戒，舍戒的过失特别大，相当于舍弃密乘，违背了根本的密乘戒律。如果你舍弃了密乘，就是所有密乘戒中最严重的戒律，即破誓言。其实密乘戒也不是特别的难守，就是不诽谤密法、不退失信心，对于灌顶的金刚上师不要诽谤、生起邪见，对于金刚道友观清净心。这方面问题不大，没有很多难度，可能守持居士戒比密乘戒还要困难一点。密乘戒主要是内心不舍弃三宝、密法、金刚上师，还是很容易做到的。

 

不管怎么样，平常我们多忏悔，这些主要的我们不要犯，也是比较容易的。舍戒肯定不行，密乘戒不能舍弃。

堪布语录

有些地方讲经典是一个规范的法，这种含义能够守持。如果众生按照经典修持，绝对可以获得增上生或者决定胜，尤其是解脱的境界。还有讲经典的意思是恒常，但这并不是说经典可以永远不改变，而是说以前、现在、未来的佛都是这样训导的，是指引导众生趣向解脱道或者脱离轮回的方式没有差别，因此经典有很多殊胜的含义。