高安 文苑
是一个发表原创文学作品的平台，欢迎关注后赐稿！来稿请寄120035948@qq.com，或添加微信号120035948为好友后转发。稿件请注明关注本公众号所用的微信号以及“原创”。作品署名随意。本号全是原创作品，欢迎分享，但请注明出处。
东湖有情 医者佑民
我和妻都是工作生活在东湖区的医务工作者，我在儿童医院当中药师，妻在二附院做护士。按今后的打算，我们的孩子也会出生在东湖区的省妇保医院或是一附院。对于东湖，我们有着很深的感情，也有着我们很多的记忆。
好吧，文章一开始可能就已经小小暴露了我们的一个“职业病”。对于地名，我们医院工作者喜欢用“某医院附近”。东湖区是南昌的老城区，集合了南昌许多著名的三甲医院。所以，按“医院”来区分东湖的地名，对我们医务工作者来说，应该是比较靠谱的，可能比说起其它建筑更具地标性。
我和妻都是高安人，大学毕业后，双双来到南昌。本就是同学，工作性质相近，两个人也就走到了一起。儿童医院与二附院的交接处，正好位于苏圃路。有好几年，我们就租住在苏圃路的一个老式小区，小区门口就是33路公交站台“佑民寺站”。一开窗，就能望见佑民寺的金顶辉煌、古木参天。两人上班距离都不过千米，于是每天都坚持步行上班。
我们的生活，也基本上是从居住地附近的佑民寺再往远散射开来。清晨，听佑民寺的沉沉钟声；傍晚，又闻寺里的鼓声阵阵；偶尔，听僧人们的渺渺梵音；夜晚，于秀丽典雅的东湖公园散步；闲暇时，到熙熙攘攘的中山路逛逛；饿了，到建德观火锅一条街觅食；途中，更赏杏花楼雅韵……东湖之景、东湖之味、东湖之美，数不胜数，魅力无穷！
刚开始住在苏圃路，并不能马上适应。佑民寺的僧人们很是勤快，晨钟一响，老早就起来诵经念佛。佑民寺晨钟响起的时间，一般是在凌晨五点。对于普通人来说，这个时间是相当早的了，很多人都还在梦乡。随后就是僧人们空灵有佛性的诵经声，他们开始了一天的早课。由于仅仅相隔一堵墙，刚开始一个月，我总是被钟声所叫醒，很难继续入眠。我睡眠浅，花了一个月时间，终于适应过来。妻工作更为辛苦，她似乎从不受钟声所扰。到最后，我竟也习惯了，根本听不见钟声似的，按我的生物钟，仍是七点准时起床。而白天在家经常听见的诵经声，在我看来，是如此的有节奏，充满韵律。似乎佛经中的字节，只有经过僧人们某种有节律的吟诵，才能与佛陀沟通，加持己身，是以圆满其修行。
我并不懂佛，却对佑民寺的悠久历史很感兴趣。妻所在的二附院的院训为“崇德佑民”，与门前的民德路有关，更与不远处的佑民寺息息相关。佛家慈悲为怀、普世佑民，医者救死扶伤，一心佑民，两家的理念不谋而合。正是如此，才对佑民寺更加好奇。于是这几年，留心了很多佑民寺相关的东西。
最开始，是在一本讲南昌风物的书中歌谣里读到佑民寺——“南昌穷是穷，还有三万六千斤铜”。说的是原本立于佑民寺里的铜制接引佛像，高1.6丈，重三万六千斤。“文革”被毁后，现在又重新铸了一尊置于寺中。有了这最直观的印象，就开始了我多年的佑民寺文化探秘。
佑民寺始建于南朝，有着千余年历史，最早为豫章王蔚综之师葛鲟所捐之宅。唐朝开元年间，这里更名为“开元寺”。又在大历四年（公元769年），随着马祖道一的到访，这里更为知名，历朝历代都有名僧于此讲经修行。佑民寺也就成为了中外闻名的“洪州禅”的发源地。而最繁盛时，整个东湖都在佑民寺中。“骑马关山门”，前至八一广场皇殿侧路，后至下沙窝，规模如此浩大。现在佑民寺的范围，不足最盛时候的百分之一了。
一页页翻开佑民寺的历史长卷，有一个人吸引了我的目光。确切地说，是两个人——南平王钟平和他的侍儿娉婷。钟平是唐末的瑞州高安人，与我是老乡。后来高安又分出上蔡县（今上高县），钟传也就不以如今的高安人论了，算不得“两眼泪汪汪”的老乡。但这位彼时的高安老乡，还是分外吸引我的注意。唐末，黄巢起义爆发，江西各地农民“群聚”响应。一时，官府鸟散，强梁蜂起，江西大乱，少时“搏虎”有名的钟平被推为首领“保境安民”。乾符四年，钟传起兵末山，后移寨高安华林山，自封高安镇抚使。时义军遣兵攻抚州，抚州不守。钟传领兵入驻抚州。言于朝廷，封为抚州刺史。中和二年，唐僖宗封钟传为镇南节度使、检校太保、中书令赐爵颖川郡王，旋改南平郡王。
身为诸侯，钟传统治江西三十余年，他的住址，就在现在的佑民寺。因是昔年的佑民寺故地，南平王钟传的宅子就叫做“崇梵坊”。钟传稳定江西政治，崇尚教育，大力选拔人才。在晚唐，诗人多出自或往来于江西。曾邀请江西著名学者毛静到我院读书写作协会举办过一次有关东湖历史的讲座。他讲了很多东湖地名的典故，如水观音亭、宁王宅、佑民寺，却有一句话很打动我——“南昌因为有了八一起义而充满了男儿英雄气概，却也因两位女子，有了温柔婉转的一面。”两位女子，一位是“素有贤声，劝夫不反，贞烈女子”宁王之娄妃娄素珍，她也是王阳明启蒙恩师娄谅的孙女。这另外一位，就是南平王钟传的侍儿娉婷。崇梵坊，也就是现在的佑民寺，外面就是一个坊市，名唤“娉婷市”。娉婷应该是南平王最钟爱的女人，仅有的资料显示，她仅为他的“侍儿”。但我想，她实际应是他的正牌妻子。娉婷市与崇梵坊仅仅一墙之隔，联系之紧密，如夫妻间恩爱，不弃不离，相互依偎。毛老师还讲了几个娉婷与南平王的故事。娉婷在房间内挂不同屏画，点拨南平王爱民、兴文。可以说，晚唐江西的民富和谐、大兴文教，与娉婷在南平王床头频频所吹的“枕边风”密切相关。江西人应该感谢这位娉婷夫人，她的温柔智慧，给了江西三十余年的繁荣稳定，并影响了无数代江西人。南平王也应该感谢娉婷，男儿英豪，女子温婉，他们两的天作之合，共同造福了一方百姓。正是因为爱情，南平王才如此愿意听娉婷的，对这位奇女子娉婷百依百顺。而恰巧，他的百依百顺，正是为国为民，正是在做有利于人民的事业。夫妻二人，具得百姓称颂，留下不少佳话。
在佑民寺诸多故事中，娉婷的故事最是打动我。越了解，我对佑民寺的感情越深。虽然不为佛教徒，但对每月初一、十五以及各种佛教节日时候佑民寺的香火兴旺习以为常，悉数能道得出来。袅袅烟起，星星烛火，那是佛教徒们的虔诚，能为他们带来心理极大的慰籍，是一种精神寄托。禅客问佛理，信徒求安康，一切在佑民寺显得那样安祥。令我印象比较深的事是，每年腊月初八，佑民寺都会制作腊八粥。都是周围信士义务过来帮忙熬煮，从选料到熬煮再到施粥，僧人和信士们得忙上好几日。到佑民寺喝腊八粥，成为了不少南昌市民的传统。腊八节吃腊八粥，讨个吉利，来年一定会身体健康、事业红火、家庭幸福。腊八粥香飘洪城，佑民寺赐福南昌。
参加工作已经九年，早已熟识了东湖的点点滴滴。又把家安在了东湖区的青山路，成为了地地道道的南昌东湖人。九年来，救治和帮助过的患者也已经不计其数了。东湖有情，不仅是我们两的爱情故事，又有很多更有情的故事，比如娉婷与南平王的故事，比如在医院工作中遇到的医患和谐的故事。故事如此感人，正如佑民寺的“佑民”二字那么令人感动。“崇德佑民”，二附院的医者继承了佑民寺的慈悲，用心、用爱、用专业技术守护着江西甚至全国人民的生命健康。不远处的儿童医院，也秉承着“一切为了儿童健康”的宗旨，“仁爱、务实、求精、创新”！
我们是东湖居民，我们对东湖充满着感情！我们是医务工作者，我们必能像守护了南昌千百年的佑民寺一样，继续以我们的医学专业技术，守护百姓，崇德佑民！
东湖有情，医者佑民！
作者简介
易居白，高安伍桥人，职业为医院主管中药师。任本单位读书写作协会副会长，也在江西古村学社、高安诗社打打酱油。有一些散文、诗歌散见于报刊、杂志，著有散文集《伍桥记忆》。
高安文苑
只因
成就文学梦想
只为
等待有趣灵魂
祝你安康
联系客服
