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三国演义中的诸葛亮相信大家都很熟悉，演义中他火烧新野，大败曹仁，奇门遁甲，借东风，火烧赤壁，草船借箭，三气周瑜智留刘禅木牛流马，七擒孟获，计斩张郃夏候渊，空城计八封阵退陆逊；骂死王朗甚至在死后也能遗计杀魏延，吓走司马，在演义中他俨然成为了一位料事如神，用计必中的神仙。鲁迅在看完演义就曾说过状诸葛多智而近妖，可是诸葛亮真的是这样的吗？
让我们来看下他的生平事迹：
181年，诸葛亮出生，自此27年，默默无闻，直到208年，刘备三顾茅庐。
208年，被任命军师，师中朗诵，但他并没有像演义中说的火烧新野，火烧夷陵，而他是被刘备派去打理荆州，攻打益州的则由庞统与法正打理，直至庞统正法死后，刘备攻吴失败，托孤，白帝城，他才在221年被任命丞相，7年之后，五次北伐，无功而返，最终身死五丈原。他的前半生，除了促进了孙刘联盟，没有什么功绩，他的后半生主要在治蜀，至于那演义中神乎其神的军事表现，完全就是在扯淡，他死后，留下了一个虽政治昌明但败政困乏，兵力衰竭，人才流失的局面。而这样的局面也导致了蜀国的灭亡，让我们再看下以下诗句：
李白：赤伏起颓运，卧龙得孔明
杜甫：功盖三分国，名成八阵图
白居易：前后出师遗表在令人一览泪沾襟。
朱熹：英姿俨绘事，熟若九原作
文天祥：天下皆传清献节，人心自有武候碑
陆游：出师表真名世，千载难堪伯仲间
杜甫王安石李白白居易杜游杨慎这些没看过《三国演义》的唐朝人，宋朝人，却纷纷挥笔写下了赞颂诸葛亮诗篇。
赞颂诸葛亮的名篇，全都出于《三国演义》之前，这是为什么？让我们冷静得想一想历史上的诸葛亮，远不如演义里历害，也远不如演义完美。
但最终，得出的结论却是－－历史上的诸葛亮，远比三国演义里的伟大的多，当杜甫挥笔写下出“出师未捷身先死，长使英雄泪满巾”……的绝句时，杜甫脑海中浮现的是历史上真正的诸葛亮，不是那个神仙诸葛亮而是真正的人诸葛亮……一个有血有肉的人。
让我们来看看诸葛亮……在历史上走过的一步步脚印，当曹操在官渡的烈火中狂笑的时刻，当曹操纵兵千里溃乌恒，彻底一平北方，对酒当歌，人生几何的时刻，诸葛亮在家里种田，此刻的诸葛亮已经明白，曹操的力量已势不可挡，然而当刘备来找他时，他依然加入了刘备，不久曹操南下了，这个时候面对纵横沙地十几年曹操及手下的精兵强将，诸葛亮的选择是跟随刘备逃跑而不是设下几场精彩的计谋，让曹操吃大亏，把曹军耍得团团转，为什么？因为诸葛亮，他是一个人。一个出山前一直在家里种地的年轻人，刚一出山，就要面对一个纵横沙场10多年，灭二袁扫吕布的盖世英雄，那是扯淡，历史上的诸葛亮没有戏耍曹操，而是跟随刘备逃跑，不是因为诸葛亮是垃圾，而是因为诸葛亮是人，在赤壁之战上，诸葛亮没有借东风，因为诸葛亮是人，人不会找天借东风，赤壁之战结束后身为刚出道的低调年轻人，没有三气打败曹操，威震天下的三军司令周瑜，大出风头。因为是人诸葛亮。
此刻的诸葛亮，知道刘备需要什么，因此他在默默管理粮草，筹备内战，为刘备接下来的蜀中起义做出了巨大贡献，当魏延加入时，诸葛亮没有谈什么反骨论，没有预知魏延一定会造反，在诸葛亮与之接触时，一文一武，虽有意见不同，但始终肝胆相照，绝不因私废立，在他们俩配合下，提出了深入姜军数十里，逆斩魏军 数千人的精彩战例。
诸葛亮北征，以土堰为资本，以征千丁二百人主护之，有堰官，他亲自设立了保护都江堰的政务措施，详细到每年的工作日期，诸葛亮立下的维护法规，直到2000多年，一直被人们实行，他改良蜀锦鼓励种桑，直到今天，蜀锦成了四川特产，他教导少数民族织布种茶，到了今天，那成了茶叶的重要产地，当三国乱世最终被鲜血冲刷干净后，当三国乱世最终结束，魏蜀吴已成尘土，然而的政治措施却已永远的留了下来，一直陪伴四川，千秋万载。诸葛亮不是个大军事家，不是个神机妙算的bug，一个用计必中，晕人晕一片的变态，他擅防守，擅反杀，却不擅进攻，蜀国国力弱力小，北代希望渺茫，历史上的诸葛亮，军事能力远不如演义里的诸葛亮，因此北伐的成功希望，更比演义小无数倍，然而正因如此，历史上的诸葛亮比演义里的伟大无数倍，他不停地出兵，他制造着机会，他成功制造了一次曹真伐蜀的机会，制造了一次防守反击决战的机会，可这唯一的机会却被一场大雨烧灭。
他不服输，明知司马不会给他机会，他依然咬着乐，硬撑着北伐明知道不会有结果，他依然不后悔，依然全力去做。
为了梦想，抹不是一个神的诸葛亮，却终生在挑战神才能做的事，他终究不是神，他终究只是一个人，一个有脾气，有好恶、有情有义，有血有泪，懂得变通，不愚忠充满梦想的人。最终，作为人的诸葛亮……在追梦的道路下，心血耗尽彻底倒下。他倒下了，但他比演义里的那个神伟大无数倍，因为一个神挑战天，并不伟大，而一个人挑战天，才真的伟大，这就是我想告诉你的，历史上真正的诸葛亮……永别了。
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