基辛格曾在《论中国》一书中写道：“中国人总是被他们当中的极少数先锋保护得很好。”诚如斯言，中国今日之盛况，人民今日之和平极大程度上依赖于那些“中国的脊梁”，也即是我们口中的英雄，但与其称他们为英雄，我更愿意称他们为不朽。
何出此言？且看古今纵横：屈原不忍直面家国败亡的惨状，带着唱不完的九歌、诉不完的离骚，于浤浤汨罗江抱江而死；苏武漂泊在荒凉的贝加尔湖畔，十九年的风刀霜剑也没能让他遗忘万里之外的祖国；志愿军战士们饱受艰苦环境之痛，穿行枪林弹雨，用自己的生命换得祖国安宁；袁隆平几十年扎根在泥泞的田地，不重功名利䘵，为国家乃至世界送来了生命的粮。他们是英雄，但在他们之上的是他们的不朽。因为英雄之名可以小事而冠之，但不朽之荣唯家国担当者可享之。
试问英雄可数？如长江之水滚滚东流，似九牛之毫不可胜数。可倘若冠以“中国”二字，谓之“中国英雄”，便屈指可数。所谓“中国英雄”即是不朽，而所谓不朽即是超越 肉体上的意义的一种不灭的精神。三国英雄豪杰并起，可又有几人被真正铭记？水浒一百单八将，为首的不免是那几个。他们是英雄吗？他们是，但如果你说他们是不朽，他们并不配。
我们铭记并赞美不朽，是因为它蕴含了太多太多：人世间的苦难，精神的哀痛，孤独的悸恸，他物的威压……正如英国作家阿兰·德波顿所言：“众多美的事物正是在和伤痛的对话中获得它们的价值。”不朽者是不幸的，他们经历了超乎常人的“苦其心志，饿其体肤，空乏其身”，甚至为此付出生命；同时他们又是幸运的，因为我们将他们的功绩刻入丰碑，并且给予他们最高的赞誉与褒奖——即便他们并不在意，但他们的的确确站成了一棵大树，站成了不朽。
一个时代的覆灭，一场灾难的来临，一次生死的瞬间，我们都可以见证不朽的诞生。新冠时期的我们已然亲眼目睹一场浩大的灾难，也亲身体会了一次举国的拯救。在这里，我们都是英雄。但英雄之上，是钟南山院士三点一线，彻夜不不眠的劳累；是李文亮医生毅然吹号，一心为国的壮烈；是陈薇院士马不停蹄，自主创新的坚决，他们才是不朽，是英雄之上的不朽！
今年的9月27日，抗美援朝的英烈们受到了国家给予他们的最高礼遇：“过水门”，这引起了无数前辈的深情共鸣。而我们，这个被大人们称作“垮掉的一代”是否应换上英雄与不朽的尺度去考量自己？何不少一些梭罗式的遁世，多一些爱默生式的呼喊，摒弃佛系与安逸，拾起信心与勇气，如不朽般地走在时代的正前方！
行笔至此，窗外疾风浪浪，我将踏着大步，志在英雄之上的不朽。
【评语】英雄不朽，精神永垂。作者从不朽破题，定义不朽，回顾不朽，在历史旁凝视着被冲刷的过往，呼唤着现代青年向不朽迈去，破除了格式上的条条框框，填上满腔激扬的旋律。全文直击人心而气势磅礴，所思深刻而荡气回肠。
（此文获高安中学高三年级现场作文大赛一等奖）
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