又到端午节
文/王治华
2022年6月3日，星期五，又是一年端午节。细雨而晴又大雨，有点闷。
按照习俗，门前自然要挂一把艾叶，吃几个粽子，应应节气。自然要賽龙舟，锣鼓喧天，热闹非凡。自然要家人坐在一起吃顿饭，聊聊天，增进增进感情。
我自然想起了屈原。我一个人在家，也就免除了许多应酬，走进书房，读读屈原，由《橘颂》到《离骚》，这些端午的食粮，犹如张家界的茅岩莓茶，吃过后清凉透彻，似山涧的泉水淙淙流淌。汨罗江边的屈原又浮现在眼前。今天汨罗江可下雨了吗？今天，汨罗江边的屈原可安好？
今年的端午又有些不同。中午收到南昌大学国学研究生蔡芹寄来的一方印。是带着石头皮的老挝石。底面正方形，长2.2厘米，最高3.5厘米，最底2.0厘米。顶部不规则，有些凹，带点坡度。顶部石皮有特色，玛瑙色，带点一丝一丝的白。这块石从外形看自然天真有趣，我喜欢。底面是“求阙居”三个字，仿赵之谦刀意，线条清瘦有力，布局灵巧，疏密有致，体现了蔡芹治印美学思考，正中我意。“求阙居”三个字来源于曾国藩。尽管曾国藩是个有争议的人物，但我认为这三个字很能表达一个人的心胸和眼界。我个人认为曾国藩能引起后人关注和研究，与这三个字有很大的关系。试想，一个人什么都满了，还能干成什么事呢。唯有求阙，不断反省自己，才能保持清醒，心才能净，事才可做，品才不歪。我当以这三个字为座右铭，时刻警醒自己，并把它作为一枚闲章，盖在我写的书法中，与大家共勉。得此印，吾之幸；得此印，吾之乐。
下午收到一个视频。一家人在一起包粽子。其乐融融的画面让人产生爱意和遐想。老人坐在凳子上，小孩围在周边，中间的盆子放着糯米莲子猪肉拌成的馅，大家手里拿着粽叶包粽子，老人动作娴熟，又快又漂亮，孩子们动作笨拙，包好了又散开了，引来一阵阵笑声，富裕后的惬意借助这笑声，穿越屋顶，传遍整个乡村，河水笑了，绿树笑了，牛羊笑了。我想起了小时候母亲包粽子的情景，那时的馅极简单，只是糯米，再加草碱，粽子的数量也有限，大概是一人一个，母亲从不让我们插手，怕我们浪费粮食。想想那时我们在灶边等待粽子熟，然后用筷子一插，沾点白糖，跑到外面比谁家的粽子大的情景，觉得今天的孩子们吃粽子少了点野趣和童真。
再过几天又是高考了 ，突然想起几个字：六月糕粽。算是我对高三学子的祝福吧。六月，一中的校园又该是笑声不断了。
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