先进篇第十一·九（262）
颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”
【钱穆译】颜渊死后，先生去哭他，哭得哀伤过分。跟随的人说：“先生过哀了。”先生说：“我哭得过哀了吗？”随又说：“我不为哭那人过哀，又为哭谁过哀呀？”
【杨伯峻译】颜渊死了，孔子哭得很伤心。跟着孔子的人道：“您太伤心了！”孔子道：“真的太伤心了吗？我不为这样的人伤心，还为什么人伤心呢！”
【傅佩荣译】颜渊死了，孔子哭得非常伤心，跟随在旁的学生说：“老师过度伤心了！”孔子说：“我有过度伤心吗？我不为这样的人过度伤心，又要为谁过度伤心呢？”
恸，极悲哀，伤心过度，大哭。夫人，这个人，指颜渊。
颜渊死了，孔子哭得非常伤心。跟随的人说：“先生您过度伤心了！”孔子说：“我太伤心了吗？我不为这样的人伤心，我为谁伤心呢？”
有些感情，比如师生、朋友、战友，有的时候胜过亲人，像这里，孔子和颜渊的师生情，让人不禁为之动容。孔子的儿子伯鱼死，《论语》里没有记载，那么是不是有可能孔子不像这里这么过度悲伤？我们不妄加推论，但我们可以肯定的是孔子对颜渊的死简直是太伤心了。这种伤心一方面是源于颜渊的英年早逝，另一方面孔子失去了一位笃信好学的学生，失去了一位志同道合的朋友，失去了一位三月不违仁的贤者，失去了一位对他的思想无所不悦的继承和传播者。哭到伤心处，想想颜回的离去，想想自己的处境，不禁长叹道：啊，这是老天要我的命啊！这是老天要我的命啊！
先进篇第十一·一O（263）
颜渊死，门人欲厚葬之。子曰：“不可！”门人厚葬之。子曰：“回也，视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”
【钱穆译】颜渊死后，门人同学想要厚葬他。先生说：“不可的。”门人终于厚葬了颜子。先生说：“回呀！他看待我像父亲般，我不得看待他像儿子般，这不是我要如此呀！都是他们那些人做的主呀！”
【杨伯峻译】颜渊死了，孔子的学生们想要很丰厚地埋葬他。孔子道：“不可以。”学生们仍然很丰厚地埋葬了他。孔子道：“颜回呀，你看待我好像看待父亲，我却不能够像对待儿子一般地看待你。这不是我的主意呀，是你那班同学干的呀。”
【傅佩荣译】颜渊死了，同学们想要举行隆重的葬礼。孔子说：“这样不可以。”同学们还是举行了隆重的葬礼。孔子说：“回啊！你把我看做像父亲一样，我却不能把你看做像儿子一样。这件不合礼的事不是我的主意，是你的同学们做的啊！”
厚葬，花费很多财力丧葬。颜渊家贫，礼不应厚葬。
颜渊死后，孔子的学生们想要厚葬他。孔子说不可以。但学生们还是厚葬了颜渊，孔子只得和地下的颜回说：回啊，你把我当父亲看待，但我不得把你像儿子一样来看。不是我要厚葬你，是你的同学做的啊！言下之意是说，你和我都不是违礼的人，今天做了违礼的事，你在天之灵不要责怪我，是你的那帮同学刻意要做的。
孔子说过：“丧，与其易也宁戚。”（《论语·八佾4》）他认为丧事如果过于治办还不如心里悲痛些，但对于颜渊的死，他真的是陷于两难境地，他和颜渊的感情不是一般的感情，胜父子，胜朋友，这样的感情理当花费一定财力厚葬之。但颜渊家实在太穷了，如果不惜财力来治办，未免失礼。所以他心里固然是反对的，但同学们竭力要办，他也不再坚持反对，默认同学们去办了。虽然这样，孔子心里对违礼的愧疚不能排解，他也知道颜渊如果有灵的话，也会不赞成同学们的做法，因此他和阴阳两隔的颜渊诉说心中的不安。
孔子一生无违，即使面对最喜爱的人过世，他也不想违礼。
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