述而篇第七·三五（182）
子曰：“奢则不孙，俭则固，与其不孙也宁固。”
【钱穆译】先生说：“奢了便不逊让，俭了便固陋，但与其不逊让，还是宁固陋。”
【杨伯峻译】孔子说：“奢侈豪华就显得骄傲，省俭朴素就显得寒伧。与其骄傲，宁可寒伧。”
【傅佩荣译】孔子说：“奢侈就会变得骄傲，俭约就会流于固陋。与其骄傲，宁可固陋。”
孙，逊，谦逊，恭顺。固，固陋，见识浅薄。
孔子说：“奢侈往往会使人不谦让 俭约往往使人流于固陋，做人与其不谦让，还不如固陋。”不谦让和固陋都是坏毛病，但两害相权取其轻，固陋只是病在自己，不会给他人造成影响或妨害；而不谦让却显得盛气凌人，时时争强好胜，即使得饶人处也不饶人，这样往往会给人造成伤害。孔子讲究恕人，从为别人考虑的角度来讲，固陋的危害小于不谦让。
道理是很浅显，但我们经常莫名其妙地犯类似的错误，比如我们站在有理的一方的时候，往往会对无理的一方穷追猛打，丝毫不考虑他人感受。再比如当我们成功时，有可能对失败者大肆嘲笑和奚落，根本不顾及失败者所承受的双重压力。所以有的时候，我们在得意忘形或心情特别激动时，时刻不要忘了给自己掐一下，让自己清醒一点。
述而篇第七·三六（183）
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
【钱穆译】先生说：“君子的（心胸气貌）常是平坦宽大，小人的（心胸气貌）常是迫促忧戚。”
【杨伯峻译】孔子说：“君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。”
【傅佩荣译】孔子说：“君子心胸光明开朗，小人经常愁眉苦脸。”
戚，忧愁，悲哀。
为什么君子总是心里坦荡荡，小人总是长戚戚呢？因为君子修养有成，能够乐天知命，无论身处何种境况，都能够坦然对待。而小人则不然，他们私欲缠身，患得患失，常常自己把自己陷入胡乱担心忧惧的境地。
有人说君子和小人的根本区别在于价值观的不同，君子为实现自我价值，他们能够修养自己，坦然接受身外的一切。他们为了追求人生理想，贫穷如此，富贵亦如此；顺境如此，逆境亦如此；成功如此，失败亦如此。他们心中有着坚定的信念，不会受外界条件的变化而动摇。小人他们只想着自身如何如何，太在意眼前的得失，得到了怕失去，失去了怕一无所有。所以小人总想得而不得，君子不想得而常有得。
网上有个很出名的段子，说是师傅考弟子一个问题，师傅出的问题是：如果一壶水烧到一半发现柴禾不够了，此时该怎么办？有的弟子说再去找一些柴禾，有的说去借一点柴禾，还有的说去买一点柴禾。师傅回答弟子们说，你们为什么不把壶中的水倒掉一些呢？这是讲舍与得的禅解，也是讲君子和小人的心境。
联系客服
