述而篇第七·一（148）
子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
【钱穆译】先生说：“只传述旧章，不创始制作，对于古人，信而好之，把我私比老彭吧!”
【杨伯峻译】孔子说：“阐述而不创作，以相信的态度喜爱古代文化，我私自和我那老彭相比。”
【傅佩荣译】孔子说：“传述而不创作，对古代文化既相信又爱好，我想自己很像我们的老彭吧。”
述，传述。作，制作，指制礼作乐。窃，私下。
老彭应该是老彭祖吧，有人说是老子和彭祖的并称，也未尝不可，只是老子作过《道德经》，恐与述而不作相矛盾。
孔子为什么述而不作，信而好古？
《中庸》言：虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉！即有位无德者不能制礼作乐，有德无位者也不能制礼作乐，按照这个说法，孔子有德无位，所以不能制作制度礼乐，只能从事对历史上的文献进行传述的工作。然而，我们从整部《论语》来看，孔子不只是简单地传述，他已经有他完整的思想体系，只不过没有制礼作乐。
信而好古也是孔子的特色之一，他不仅对古代文化相信、爱好，而且他自己还以古代文化作为教材传授给他的学生们，像《诗经》、《书经》等，他好学不厌、诲人不倦的内容就是古代文化。
述而篇第七·二（149）
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”
【钱穆译】先生说：“不多言说，只默记在心。勤学不厌，教人不倦，这三事在我有何难呀?”
【杨伯峻译】孔子说：“［把所见所闻的］默默地记在心里，努力学习而不厌弃，教导别人而不疲倦，这些事情我做到了哪些呢？”
【傅佩荣译】孔子说：“默默存思所见所闻，认真学习而不厌烦，教导别人而不倦怠，这些事情我做到了多少？”
默，闭口不说话，指默思。识，记。
“何有于我哉”钱先生解释为这事于我有何难呀，杨先生和傅教授解释相同，都是说这些事我做到了多少。二种解释，本章的意思就相差远了。
按钱先生的解释，是讲孔子劝诫其他人把这三件事做好，因为他一直在做，没有感到困难，并且有所得。其他人如果坚持努力，也可有效果。
杨先生和傅教授的解释是讲孔子比较谦逊的意思了，这三件事是修为之人应该致力的，孔子自谦说，他不知道自己做到什么程度了。
但从”诲人不倦”这句话上看，我窃以为钱先生的说法更准确一些。在《论语·述而33》篇章中，子曰：“若圣与仁，则吾岂敢?抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”孔子说他只能做到学而不厌，诲人不倦，所以看，本章应该不是孔子的谦词。
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