《论语》学习67

里仁篇第一（67）

子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知!”

【钱穆译】先生说：“人能居于仁道，这是最美的了。若择身所处而不择于仁，哪算是知呢?”

【杨伯峻译】孔子说：“住的地方，要有仁德这才好。选择住处，没有仁德，怎么能是聪明呢？”

【傅佩荣译】孔子说：“居住在民风淳厚的地方是最理想的；一个人选择住处而错过了民风淳厚的地方，怎么算得上明智呢？”

这里的“里”是居的意思，“知”是明智、聪明。译文要说流畅，傅教授稍胜一筹，他深知现代人的阅读习惯，尽量让整个句子通畅、顺溜，浅白而不晦涩，圆滑而不生硬。当然钱穆先生的考据准确和杨伯峻先生的平实朴素也各有特色。

本篇的意思是讲人择身而处要把仁当作选择的第一要素，这让我想起了“孟母三迁”的故事，孟母见孟子在居住之所近于墓、近于市、近于屠时，不学上进，多次迁居，最后搬到学宫之旁，看到周围尊礼好学，她才定居下来。孟母三迁是为小孩子选择学习成长的环境，同样孔子所讲的是选择仁的环境，有利于自身品德修养的培养。

我们再来看看受孟母的亲身教育，儒家的深远影响的孟子是怎么说的，他说 “仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”（《孟子·离娄上》）同样说明了居仁的重要性。

俗话说“近朱者赤，近墨者黑”，人与人之间的影响太大了，虽然近朱者不一定全赤，近墨者也不一定全黑，但无论怎样，靠得近了，多少会沾上赤，染上黑。

人的出身不能选择，你不能选择你的父母，你的家庭，但以后的人生成长会有很多的选择机会，如果从小父母严格要求自己，长大后自己严格要求自己，并且像父母一样严格要求自己的孩子，你可能会过着和别人不一样的人生，这不一样的人生不以成功失败论，而是论人生境界和品行修养。