牲畜和我们生而平等吗

在网上看到一则报道，一条金毛因瘸了一条腿被主人遗弃，有好心人准备给予关照。然而这条金毛狗看到有人靠近，却迅速离开。好心人不由得感叹，狗狗最大的快乐不是人类的豢养，而是远离人类。乍一听，心里莫名难过起来。

人类总是处理不好与自然的关系，不仅环境受到严重的破坏，而且始终与大自然无法和谐共生，即使是人类最忠诚的护卫者，狗。过去在我们南方农村，基本家家户户养狗。除了养狗，也饲养猪、牛、羊和鸡、鸭、鹅等牲畜。过去过年写对联时，除了在大门、后门贴上大红对联，还会在鸡圈、猪圈上贴上二条小的对联，上书“鸡鸭成群，六畜兴旺”，希望自己家的家畜健康繁荣。

牲畜，一般解释为家畜，是指由人类饲养使之繁殖而利用，有利于农业生产的畜类。牲畜也叫畜牲、畜生，但今天人们不再用畜牲或畜生来指代牲畜了，而是用来骂人了，意指被骂的人像禽兽，甚至禽兽不如。

自从养了小狗以后，不再觉得她是一个畜生了。虽然以前小时候在乡下也养过狗，但从未把它们看成是和我们人类平等的。但这次不一样，不仅觉得她和我们生而平等，而且感谢上苍赐予我这样的礼物。

每天清晨，我都会带着她去广场跑几圈，每天晚饭后，我同样带她出去走上一段。每次在外用餐，我都把剩下的肉、骨头打包带回家。遇到有事不能及时带她出去的时候，总惦记着她是不是有些可怜……她好像不再是一条狗，而是我的朋友，我的孩子。

我常和她相视而坐，语重心长地告诫她不要狂吠，不要随地大便，不要招惹其它的小狗，不要跑到垃圾堆找骨头，吃饭要慢条斯理等。她坐在我的面前，耷拉着耳朵，睁着乌黑的眼睛，好像听得很认真。但有时有低下眼睛，装着东张西望的样子，好像又听得不仔细。

我也常带她到不同的公园、广场、闹市到处走，让她见识不同的风情；带她到公交站台的长椅边坐着，我看车水马龙，她看人来人往；在雨天，我在躺椅上听雨声，她坐在门口看飘零的细雨；还让她坐摩托，坐汽车，让她感受风的清爽……

可是她有时候还是很惹人生气，比如赶着去上班，门一开，她哧溜一下不见了踪影；比如拖地时，她总会咬住又湿又脏的拖把条；比如在路上只要看到同类，她会奋不顾身跑过去和人家嬉戏等等，太多了，弄得人很头痛。

我曾想过一个极端的问题，就是如果她被车撞死了，我会不会难过。我试着想，我应该不会太难过。不过过马路时，我总是提前拴上狗绳，牵着她快步通过斑马线。看到有车通过，我总是拉着她站到边上。因为担心她有意外，也担心自己因为她的意外而手足无措。

就这样，日复一日，我和她成了惺惺相惜的朋友，成了心有灵犀的故交。后来学《论语》，里面有《为政篇第二·七》章，子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”意思是，子游请教什么是孝。孔子说：“现在所谓的孝，是指能够侍奉父母。就连狗与马，也都能服侍人。如果少了尊敬，又要怎样分辨这两者呢？”

孔子说狗和马虽然能奉养人，但它们没有敬心，所以不能称它们为孝。但我认为，狗和马应该是与人类相处最融洽的两种家畜，它们能为人类做很多事情，对人也特别忠诚，特别贴心。虽然称不上孝，但她们的忠诚，对主人的尊重，对主人的死心塌地，为主人勇往直前不惧畏难的精神却是我们人类很欠缺的。

有的时候，人们常常喟叹，“人不如狗”，这绝非荒唐言。现实中只有儿子弑父，仆人加害主子的人间罪孽，而从没有出现狗和马对主人犯上作乱。人类最基本的品质是诚，但人最缺的却是诚，所以，说到平等，站在这个角度，狗狗完全有充足的理由来鄙视人类。

记得有句话这样说：“别人尊重你，不是因为你优秀，别人尊重你，是因为别人优秀。”如果用在狗狗身上，不是因为我们优秀而狗狗尊重我们，而是狗狗比我们更优秀，懂得尊重人类。从这一点来说，人与狗没有不平等的理由。更何况，狗与其它动物都和人一样，有一条至高无上的生命，在生命面前，还有什么不能平等？

当然我们在食用一些饲养的牲畜时，在狩猎和捕捉一些动物时，会忘了彼此的平等。但它们作为生命来说，它们不是天生就是人类的食物。因为历史和传统的缘故，我们不能指责人类的残酷和冷血。

人类面对生存和发展，必须和自然发生关系。但中国古代早就有“道法自然”和“天人合一”的智慧思想，让人们正确对待人与自然的关系。现如今提出，人与自然是生命共同体，人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然，探索人与自然和谐共生之路。人不仅与环境要和谐协调，也要和在自然中所有的生物保持高度的和谐。而要和谐，人与生物必须相互尊重，互相敬畏，没有绝对的强势者。

我们应该感谢上天带给我们的福祉，没有大自然，也失去了人类赖以生存和发展的基础，所以我们在敬畏、尊重自然的同时，也要学会如何顺应和保护自然。就像我们对小狗，对一花一草，对一山一水，没有和它们平等的思想，我们将永远无法和自然和谐共生。