了义五行 —— 每日伴你随行
因为天人合一所以天人需相应
这是中医的根本立场，而天人相应我们常用的方式，是物质类比。比如吃东西以形补形，就是个典型的物质类比。但是物质类比的范围太杂乱了，比如本草纲目中有很多开脑洞的类比药方，一直遭反中医人士的诟病。其实这不是完整的天人合一，仅是从性质形状这个单一的象限追求的“人物合一”，忽略了时空，更忽略了“我”这个精细化结构。
思维化为现实的唯一途径是“符号化”
思维的载体是语言，语言的载体是符号
于是，我们在天人合一这个思维信念中，开发了一些列为此思维信念服务的符号。
“天”就是所有象征元素（符号）的总和。
天人合一，就是所有象征元素（符号）的动态平衡。
每一个象数语言符号都必须
同时象征以下元素：
1.一个时间域
2.一个空间域
3.一个身体域
4.一个形象域
5.一个性质域
形象域和性质域综合运用到
物件与事件的类别中。
人体经络的本质是人体的象数符号化
于是针灸等对经络的干涉，是以人身体为对象，以“我”的精细化结构特征为基础（这是八字预测的目标），与时、空、身、事、物的多重干涉作用，目的是使其和谐。经络符号化的有效性就显得尤为重要了。
上文说了最根本的符号是：阴阳、五行、八卦、天干、地支。那我们很自然的就会想到，十二正经对应十二地支，奇经八脉对应八卦。而后两仪四象，五行六律……都给对上。
不能这样的简单粗暴，象数符号和中医这两个已经各自独立发展很久的系统，要能回归统一，还是要看整合出来的东西是不是逻辑自洽，有没有数学上的美感。毕竟象数逻辑，也是逻辑和数，需要自洽和数学之美。
下面就说十二正经对应十二地支的观点，这是目前我们了义五行找到的一个做合理的，也是实用潜力最高的对应。
先画个十二宫的地支图
然后我们再把公认的地支的五行属性填进去：
子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木
辰----阳土 巳----阴火 午---阳火 未---阴土
申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥---阴水
脏腑的五行属性是：
心脏小肠互为表里属火，
脾和胃互为表里属土，
肺和大肠互为表里属金，
肾和膀胱互为表里属水，
肝和胆互为表里属木。
然后按照阴脏阳腑的逻辑。把脏腑对应填入地支图。
留下了四个土，不知道怎么填。
最早五脏六腑和经络都为11个，
后来又加了个心包，凑满了12。
脾和心包是阴土，胃和三焦是阳土，
这也是没问题，但具体脾是丑还是未，
胃是辰还是戌，确定不了。
这问题我们暂且放一放，先把上图的脏腑改成经络。
现在十二宫中还留四个宫位没有确定经络。
阳土辰和戌中的，
足阳明胃经和手少阳三焦经。
阴土丑和未中的，
足太阴脾经和手厥阴心包经。
可以根据地支三合的几何原则求出最后答案：
申子辰三合水局;寅午戌三合火局;
亥卯未三合木局;巳酉丑三合金局。
申是手阳明，子是足太阳，
申子辰三阳会中独缺少阳，
所以辰是手太阳三焦经。
寅是足少阳，午是手太阳，
寅午戌三阳会中独缺阳明，
所以戌是足阳明胃经。
亥卯未三阴会中，亥是足少阴，
卯是足厥阴，独缺太阴，
所以未是足太阴脾经。
巳酉丑三阴会中，巳是手少阴，
酉是手太阴，独缺厥阴，
所以丑是手厥阴心包经。
于是十二地支与十二正经的完整对应是：
在这张图中，十二正经的分布既符合各自传统的共识，又充满了几何对称的美感。
以子午轴线或寅申轴线切分，都显示出三足三手的对称性。子午轴线是一天的时间分割线，寅申轴线是一天的阴阳分割线，跨年分割线，八卦中的震巽易位分割线。在这两种切分方式中，都显示了完美的对称性。
除了丑的手厥阴和未的足太阴以外，手都在上方，足都在下方，以图应人，符合天人相应。对冲宫位的关系都是手足关系。对冲宫位的关系都是阳阳和阴阴的同性相冲。
对冲宫位的三阴三阳统一。为：两组厥阴冲太阴，两组少阳冲阳明，一组少阴冲少阴，一组太阳冲太阳。
左右对称中，外围巳申、辰酉、卯戌、寅亥，展现手手足足的对应关系。内部午未、丑子展现手足对应关系。
手足的三阴会为三手三足。手足的三阳会为手足交织，体现阴静阳动的特点。
水火属性的对宫与自己相同，子午皆为太阳，巳亥皆为少阴，显示冲突，这也是后来有流派主张水火地支阴阳需颠倒的的原因。其实这里需要任督二脉的水火既济和谐。
龚启明
瑞金医院感染科主任医师
资深易学研究专家
邵曦玥
天道共同体学会创始人，
天人合一、阴阳五行东西方联合会创始人，
万邦集团世界观研究中心首席顾问。
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