某善友问:您在煮开水前用滤水器吗?佛观一杯水八万四千虫。你如果没有应用滤水器,那么你杀了多少生命?你又吃了多少生命呢?
关于什么是生命,生命是指拥有五蕴的有情,也包括了无色界天的四蕴有情和色界天的一蕴有情。因此,在欲界生存地里,那些没有五蕴的细菌,它们都不是生命。
根据《律藏》的注释《普端严》:生,巴利语pà?à,直译为息生、有息者,即有呼吸的生命。凡是拥有命根的蕴相续,或者执取该蕴相续所施设的有情,称为“生”。
“生”包括:
1.人——凡投生于人趣者,从初入母胎的第一个心识(结生心)开始,直到死亡这一段期间都称为“人”;
2.畜生——象、马、牛、狗、龙、鸡,乃至蚊虫、蚂蚁等皆是;
3.非人——如亚卡(夜叉)、饿鬼、天神等。由于植物并没有命根,只属于无意识的“非执取色”,并非“生”,故不包括在内。
在这个世间,有五种法则:一、业果法则。二、种子法则。三、时节(时令、火界)法则。四、心生起法则。五、正性法则。
于自然界里,一切无生命物种的活动与生长,都属于种子法则与时节法则。因此,这些物种的运作与生长等,都与生命无关。
在此,与生命有关的法则,是业果法则、心生起法则、正性法则。
根据佛陀教导的《巴利论藏》,五蕴、一蕴有情众生,都拥有业生色法,其他无生命物,则没有业生色法。
同样的,五蕴、四蕴有情众生,都拥有心路过程,并且肯定遵循心生起法则。而其他的无生命物,则没有心路过程。
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