大道超越生死，这是基本点。之前写过超越生死的三种途径，与这次要说的玄牝之门密切相关。有兴趣的不妨一看。
道生天地，地球上生命死去，都是尘归尘土归土。这个尘土，可以是细胞，可以是大分子，可以是原子。在我们眼中，这个生命死去了，但对地球整体而言，并不存在这个死亡。就像你身上指甲掉了，还会长出来。对于旧指甲，那是一种死亡。对于你来说，这种死亡并不存在。也就是说，地球上某个生命的逝去，只是地球新陈代谢的一部分，那个生命对于地球所起的作用，现在有别的生命在继承。这就像你离职了，但有个人会代替你的位置。
所以你是超越生死的，你的细胞死亡而你不死。地球是超越生死的，你死了，地球不死。地球死了呢？宇宙还在。宇宙死了呢？大道还在。有的朋友已经发现，这仍然是在说人法地，地法天，天法道。
向下也一样，细胞也是超越死亡的，分子原子也是一样。
你全身每个原子都被替换一遍，你却还是你。那你是个啥东西？你就变成一个虚空的袋子是吧？这就是玄牝。牝，与牡相对，是指生命阴阳相合的基本结构。牝，是个空虚的袋子，是实质的。但玄牝，就比较抽象。组成你的物质，各种生生死死来来往往进进出出，那就是牡，是空虚袋子的反面。这是这个世界的最基本的现象。万事万物，都是如此新陈代谢。
所以说谷神，不是山谷的谷，是五谷的谷，是新陈代谢中那个不变的东西，是为谷神。它就是一个空虚的袋子（我是想起空虚公子…）。
玄牝之门，那个门，就是新陈代谢的出入口啊。不仅仅是大米饭的出入口啊，物质、能量、信息，各个层面的新陈代谢都有对应的出入口。
为啥说玄牝之门是天地之根？因为对于小的生命而言，超越自身的那个生命，就是天。对于细胞而言，那个空虚的你，就是天。所以说天一之象，就是说这个天，就是整体那个你。
同时，你之生死又被大地所超越，所以那个大地的玄牝，就是天。然后，大地之上，是宇宙。
天地产出万物，就在于小生命组成了大生命，也在于大生命使用了小生命。天地如此相合，就有了这精彩的世界。
但这精彩的过程，一方面，是简简单单的组成与被组成关系，一方面，是一个动态的相互运动过程。老子说，你看天地之间像不像风箱？太像了是吧？虚而不屈，动而逾出。
这种运动，是有无之间的。是天地相合的运动，我们从中，可以觉知到那个空虚而包容的自己，可以觉知到那个运动不休的自己，可以觉知到那个发展变化的自己。如果你不注意，这大自然的奥秘就与你无缘。如果你关注，它就在那里。它绵绵若存，似有似无。它无时无刻不在运化。
联系客服
