某日，与几位朋友游葡萄园，带回一纸箱青皮葡萄。葡萄的味道虽然甘甜，一个人毕竟吃不了几许。天气炎热，熟透了的葡萄是放不了一、二日的。如何处置这箱葡萄成了我需要解决的一个不大不小的问题。尽管已经拿去一半到公司给同事了，但如何处理眼前这半箱快要腐败的葡萄，颇让我有点头疼。让它烂掉？显然是不允许的。没办法，我只有光着膀子，拖着木屐，抱上半箱葡萄给楼下的保安们送去。
佛陀教导我们，每一个人，一生均有其数。寿有其数，福有其数，禄有其数，数尽则亡。有一些人，有钱有势的时候，肆意挥霍浪费粮食，结果晚年报应很惨：一则禄尽早亡，二则贫困交加，晚境凄凉。
古人言：“人无寿夭，禄尽则亡。”例如，晋代有一个太尉石崇，巨富无比，乃敢与皇亲王恺斗富，以酒沃釜，以蜡代薪，锦步障大至五十里，坑厕间皆用绫罗供帐，香气袭人。跟随的家僮婢女都穿火浣布衫，一衫价值千金。买一妾，费珍珠十斛。后来石崇死于赵王伦之手，身首异处。此乃享福太过之报也。
常言道：“惜衣有衣，惜食有食。”因为每一个人的福、禄、寿皆有定数。食禄犹如存在银行里的钱一样，用完了，就没有了。没有了食禄，自然寸步难行，只有折福折寿，提前死去。故此，历来长寿百岁以上的人，多见于寻常的普通人家，少见有大富大贵而能长寿者，可见这与他们平生的食禄消耗大有干系。
当今之人，喜欢摆阔，仗着自己有权有钱，恣意挥霍粮食资源，以为自己已经买了单，怎么糟蹋都没有关系；甚至认为在酒店里打包是很没有面子的事，不屑倡导。更有甚者，利用权势，大肆挥霍公家资源，穷奢极欲，暴殄天物，且自鸣得意。其实，这些人是因为不了解浪费粮食的果报才敢肆意妄为；如果他们知道了前因后果，打死他也不愿意自掘坟墓，自断其寿。
事实上，粮食浪费在谁的手上，就相应地削减谁的食禄和福报，与买单不买单不相干，与公家或私家资源不相干。由此可知，节约粮食就是节约食禄，就是培植福报，就是延年益寿，就是泽被子孙。聪明人岂能不知！
