大多的金刚菩提爱好者都是遵从一般性玩法：清洗、刷、反复刷、上手盘。大多数性子比较急的，会上油，以早日实现油光锃亮的盘完效果。这个过程中，一部分人如愿，另一部分人失望。如愿的，将小金刚视为宝贝；失望的，从此将金刚菩提打入冷宫，另觅新宠。反正文玩届的各种珠子宝贝多得是。
我的一个朋友玩的就是小金刚菩提。但他可不是这么个玩儿法。
从买来后，他只刷过两三次，为的是把灰尘和脏东西刷干净，确保“底子”干净。之后，他请来一部金刚经（之前他不是佛弟子，也没有佛教的信仰），每晚临睡前开始诵经。一部金刚经如果按照正常语速念诵，大约半小时，也就是一炷香的时间。如果诵读熟练语速加快，约15分钟诵一部经。
我这朋友自此开始了打坐念经加盘珠。据他说，每晚临睡前大约诵两部金刚经。如遇某天事多，就省去前面经文部分，专念《金刚般若波罗蜜心经》三遍。念经时也不追求禅定，只要求自己不多妄想其他俗事，只要经文不漏，珠子随念诵挨个盘到即好。按照这个计划，他每晚大约盘珠半小时。
文玩圈的朋友有个爱好，总忍不住把自己盘得不错的珠子拿到朋友圈里秀一秀，用不着听当面的艳羡和赞美，单是看看朋友圈里一堆的点赞，心里就特别舒坦，特别有成就感，仿佛此时自己真真就是个“文玩人”。注，圈子里可是把玩文玩的人分了类别的。一类是资深玩家，玩得是文化；一类是严肃玩家，玩得是规则；一类是边缘玩家，玩得是暂时的兴趣。不管自己现在身处哪一个类别，玩家们总会不自觉地用已出成果的珠子来证明自己的玩法是文化型玩法，并非随着大流附庸一回风雅。
当初和我这朋友一起去逛文玩的，还有另外一个同事。俩人各入手一串小金刚菩提。那家伙也是个性情中人，不疯魔不成活。四十多岁的大男人，自从请回这串金刚宝贝，就每日里拿把小毛刷刷啊刷阿，不亦乐乎。这家伙还是单位的中层干部，每日早晨开交班会，就看见该同志的两只手在桌下忙碌，情景很是香艳。因此，得了个“一把刷”的雅号。
两个月过去了，在“一把刷”孜孜不倦的刷刷刷里，他的那串小金刚菩提果然是“女大十八变，越变越好看”。包浆了！“一把刷”得意地秀给大伙看，然后以专家的姿态将这两个月玩金刚的心得悉数传遍。人果然具有非常显著的群体性。在“一把刷”的带动下，单位30岁以上的男士中，80%都入手了小金刚菩提。部分女士也随了这股潮流。一时间，单位尽是刷刷刷。就连单位的一把手，不知何时，也成了腕上一串珠、手中一个刷的“金刚刷”。
此时，我的那位朋友还在每日诵金刚经，且将小金刚菩提锁入深闺，旁人均不得见真颜（姑且就叫他“一本经”吧）。好几次“一把刷”都激将“一本经”，让他把珠子拿来比试比试。一本经都一笑而过，高人一般不予理睬。“一把刷”讨了多次没趣，也就不再咋咋呼呼的。只是之后，“一把刷”成了忠实的文玩爱好者，陆续玩上了星月菩提、崖柏等热门宝贝。当初那串小金刚，早已被他锁进抽屉，在不见光日的角落里黯淡地褪去了刷出来的那种漂浮光芒。
时间过去快一年了。单位组织去踏春。目的地有一座佛寺。很多同事都进寺拜了拜菩萨。“一本经”也去了，并且非常虔诚地礼佛、拜佛。同事们非常惊讶地发现，“一本经”戴着一串枣红皮色，透着精光的小金刚菩提佛珠。那光彩，和“一把刷”用刷子刷出来的那种浮光完全不同。对，这种光芒和韵致非常像和田玉的那种“精光内蕴”，仿佛是从里面透出来的，但你又看不清里面的光源在哪里。站在5米开外，都能感觉到这串金刚菩提的润泽和不虚浮的气度。
同事们挨个玩赏了。“一把刷”也看了，之后不说一句话。
看过、论过、玩笑过，“一本经”若无其事地收起他的菩提子，回到佛前，虔诚地再次顶礼跪拜。
都说文玩玩的是“心态”。不管你手里持的是一本经书，还是一把刷子，都不妨问问自己：为何而盘玩？如果自己能够给出一个答案，那么，就不要急着一时一刻的时间。金刚菩提也好，星月菩提也罢，讲究的，就是在风轻云淡的时间中沉淀出内在的光芒，然后将这份气度送与持它、爱它的那个人。
就是这么简单。
联系客服
