弦歌台位于周口市淮阳区城西南隅水静如练的南坛湖中。东汉时期淮阳为陈国，据《太平寰宇记》记载
：此台为陈敬王弩台。唐开元九年（721 年）为纪念孔子在陈绝粮七日弦歌不止，移孔子庙于该台。明成化六年（1470
年），知州戴昕建庙设木主，名“厄台祠”。明弘治七年（1494年）知州倪诰重建，塑孔子像于中。明世宗嘉靖七年（1528
年），巡按御史谭缵增拓大殿七间，改称“绝粮祠”，嘉靖二十一年（1542年），巡按御史赵继本，更名为“弦歌台”。现存弦歌台，为清乾隆四十八年重修，有门二进，大门上有康熙五十年（1711）立的“弦歌台”三字石匾额。主体建筑为正殿，面阔7间，进深5间，单檐歇山式，绿琉璃瓦覆顶，周有回廊，以24根石柱擎托，正门两侧石柱上有对联：“堂上弦歌七日不能容大道，庭前俎豆千年犹自仰高山”，以教化后人不忘儒家老祖宗一生的困苦与艰辛。2006年7月弦歌台被河南省人民政府公布为重点文物保护单位，2019年10月入选第八批全国重点文物保护单位名单。
弦歌台碑记：弦歌古台，先哲遗存，方圆十亩，台高一寻，四面临水，孤岛湖心。夫子讲学之旧址，陈王习弩之故屯，盛唐修筑孔庙，大明绝粮宗祠，满清弦歌书院，门额碑刻尚存。春秋乱世，礼仪丧伦。夫子传教，三度莅临，四年居留，教化先民。设馆收徒，弟子如云，诗篇三百，陈风十章。七十二贤，陈有四人。讲经传教，弘义扬仁。彻悟中庸，大道无垠。司城贞子之阁，寓所旧址仍在；南湖之心高台，讲学故地犹存。时逢乱世，干戈风云。战事频仍；遍地荒榛。过蔡之互乡，路困而粮贫。临难犹从容，弦歌更抚琴。陈人范丹接济，方解七日之困。绝粮因世乱，厄困显人品。七日弦歌，千古遗音；沧海桑田，盛传不泯。逢开明之盛世，修圣迹之遗存，继先贤之馨德，续弦歌之遗音，彰陈州之古地，显民风之朴淳。岁次戊子，小雪之日，采撷史述，沐手撰文。
照壁
大门
正殿
附记：孔子与弦歌台
春秋时期，孔子周游列国时曾三次来陈，共在陈地居留四年，在当地设馆收徒，传播儒教。
公元前496年，他初到陈国，曾住到老友司城贞子家（淮阳城东南隅的三官庙），当时弦歌台旧地是一片自然突出水面的高台，和三官庙相距不远，曲岸临水，绿树成阴，环境幽静，孔子便在这里设馆收徒讲学。孔子的72位得意弟子中，陈人就有4个，他们是子禽、子张、子期、公良孺。在整理《诗经》时，孔子又把“陈风”列为国风之一，选入了“陈风”十首。这都是孔子在陈国讲学期间对陈国做的贡献。至今还令陈人念念不忘。
孔子第三次来陈国讲学时，正逢春秋末期诸侯争霸，战乱频繁。结果遭受到了七日厄困之灾。有很多人把孔子绝粮之地误说成弦歌台的高台之上，又传说当时有一条红鲤鱼见孔子饿了就自动跳上岸来让孔子吃。其实，孔子绝粮是在“陈蔡之间”，确切的地方是在今商水县的固墙村。当时孔子为了躲避战乱，辗转于陈蔡之间，路困而粮绝。当地人不友好，借不到粮食，许多第子都病了。而孔子仍旧讲学咏诵，弦歌不止。当时那地方叫互乡，后来后人感到互乡人对待孔子不友好，感到这是耻辱，便把村名改成固墙。
据传，孔子在陈蔡之间的互乡绝粮时，曾派弟子返回陈地向当地乡绅范丹借粮，受到过范丹接济。又传，孔子弟子在龙湖内挖蒲根让老师充饥，现在，这种蒲根被称作“圣人菜”，凉拌、红烧味道都很美，成了陈州城各大餐馆里一道特色菜。
孔子“陈蔡绝粮"故事被演绎了几千年。大道难绝，弦歌不止的乐观向上精神，感染和鼓舞着一代又一代陈国人。后人为纪念孔子在陈蔡绝粮，便把孔庙迁到了据传当年孔子在陈国讲学的高台上，这就是现在的弦歌台。
——原文发表于2021.7.8，微卫星新浪博客
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