弦歌台位于周口市淮阳区城西南隅水静如练的南坛湖中。东汉时期淮阳为陈国,据《太平寰宇记》记载
:此台为陈敬王弩台。唐开元九年(721 年)为纪念孔子在陈绝粮七日弦歌不止,移孔子庙于该台。明成化六年(1470
年),知州戴昕建庙设木主,名“厄台祠”。明弘治七年(1494年)知州倪诰重建,塑孔子像于中。明世宗嘉靖七年(1528
年),巡按御史谭缵增拓大殿七间,改称“绝粮祠”,嘉靖二十一年(1542年),巡按御史赵继本,更名为“弦歌台”。现存弦歌台,为清乾隆四十八年重修,有门二进,大门上有康熙五十年(1711)立的“弦歌台”三字石匾额。主体建筑为正殿,面阔7间,进深5间,单檐歇山式,绿琉璃瓦覆顶,周有回廊,以24根石柱擎托,正门两侧石柱上有对联:“堂上弦歌七日不能容大道,庭前俎豆千年犹自仰高山”,以教化后人不忘儒家老祖宗一生的困苦与艰辛。2006年7月弦歌台被河南省人民政府公布为重点文物保护单位,2019年10月入选第八批全国重点文物保护单位名单。
弦歌台碑记:弦歌古台,先哲遗存,方圆十亩,台高一寻,四面临水,孤岛湖心。夫子讲学之旧址,陈王习弩之故屯,盛唐修筑孔庙,大明绝粮宗祠,满清弦歌书院,门额碑刻尚存。春秋乱世,礼仪丧伦。夫子传教,三度莅临,四年居留,教化先民。设馆收徒,弟子如云,诗篇三百,陈风十章。七十二贤,陈有四人。讲经传教,弘义扬仁。彻悟中庸,大道无垠。司城贞子之阁,寓所旧址仍在;南湖之心高台,讲学故地犹存。时逢乱世,干戈风云。战事频仍;遍地荒榛。过蔡之互乡,路困而粮贫。临难犹从容,弦歌更抚琴。陈人范丹接济,方解七日之困。绝粮因世乱,厄困显人品。七日弦歌,千古遗音;沧海桑田,盛传不泯。逢开明之盛世,修圣迹之遗存,继先贤之馨德,续弦歌之遗音,彰陈州之古地,显民风之朴淳。岁次戊子,小雪之日,采撷史述,沐手撰文。
照壁
大门
正殿
附记:孔子与弦歌台
春秋时期,孔子周游列国时曾三次来陈,共在陈地居留四年,在当地设馆收徒,传播儒教。
公元前496年,他初到陈国,曾住到老友司城贞子家(淮阳城东南隅的三官庙),当时弦歌台旧地是一片自然突出水面的高台,和三官庙相距不远,曲岸临水,绿树成阴,环境幽静,孔子便在这里设馆收徒讲学。孔子的72位得意弟子中,陈人就有4个,他们是子禽、子张、子期、公良孺。在整理《诗经》时,孔子又把“陈风”列为国风之一,选入了“陈风”十首。这都是孔子在陈国讲学期间对陈国做的贡献。至今还令陈人念念不忘。
孔子第三次来陈国讲学时,正逢春秋末期诸侯争霸,战乱频繁。结果遭受到了七日厄困之灾。有很多人把孔子绝粮之地误说成弦歌台的高台之上,又传说当时有一条红鲤鱼见孔子饿了就自动跳上岸来让孔子吃。其实,孔子绝粮是在“陈蔡之间”,确切的地方是在今商水县的固墙村。当时孔子为了躲避战乱,辗转于陈蔡之间,路困而粮绝。当地人不友好,借不到粮食,许多第子都病了。而孔子仍旧讲学咏诵,弦歌不止。当时那地方叫互乡,后来后人感到互乡人对待孔子不友好,感到这是耻辱,便把村名改成固墙。
据传,孔子在陈蔡之间的互乡绝粮时,曾派弟子返回陈地向当地乡绅范丹借粮,受到过范丹接济。又传,孔子弟子在龙湖内挖蒲根让老师充饥,现在,这种蒲根被称作“圣人菜”,凉拌、红烧味道都很美,成了陈州城各大餐馆里一道特色菜。
孔子“陈蔡绝粮"故事被演绎了几千年。大道难绝,弦歌不止的乐观向上精神,感染和鼓舞着一代又一代陈国人。后人为纪念孔子在陈蔡绝粮,便把孔庙迁到了据传当年孔子在陈国讲学的高台上,这就是现在的弦歌台。
——原文发表于2021.7.8,微卫星新浪博客
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