乔庄位于孟津县西部山区，是小浪底镇刘庄村的一个自然村，西距黄河小浪底水利枢纽工程约2公里。一个偶然的机会，其村中充满浓郁的豫西民俗风情的古民居被外界知晓，随后人们纷沓而至写生、观瞻。
乔氏宗庙
附录：
陈运团——乔庄，古雅山村尽入画（2006-1-12）
我市一个名叫乔庄的小山村，近几年成了众多美术界人士的向往之地。每当春夏之交、秋冬更替的时候，省内外一拨一拨的学生背着画具，在老师的引领下来到这里写生，精描细抹，挥毫泼墨，一住一两个月，仍迟迟不忍离去。乔庄，这个隐藏在邙山深处的古村落，究竟有着怎样的魅力？
邙山深处藏古村
乔庄位于孟津县西部山区，是小浪底镇刘庄村的一个自然村，西距黄河小浪底水利枢纽工程约2公里。日前，我们沿着小浪底专用公路来到刘庄村，又走了一段曲曲折折的山间土路，很快便找到了乔庄。
它坐落在一条深沟的半坡上，群山拱卫，环境清幽，宛若一个世外桃源，掩映在北邙丘峦和绿树从中。如今的乔庄人大多已经搬出了原先居住的宅院，另外择地建房，原因是它地势低洼，交通不便，再加上那些百年老屋房间狭小、破旧，适应不了人们现在的生活方式
前往探寻乔庄古民居，我们下到一条深沟内没走多久，就在老村西头的半坡路旁见到了一座古色古香的祠堂。它是一组四合院式的建筑，座北向南，依山就势建在一处相对平整的高地上。祠堂前部为三间砖木结构的前厅，大门居于中部，顶部高高挑起，与两侧的建筑错落有致。整个前厅青瓦覆盖，上置脊兽，显得高大威严、庄严肃穆
踏着红石砌筑的台阶入门进厅，我们首先看到两侧墙壁上镶嵌有两通石碑，其中，一通刻制于清朝道光二十三年（公元1843年），一通刻制于民国六年（公元1917年），分别记载了乔庄乔氏的历史，以及他们在上述两个时期建设、重修这座祠堂的经过。墙壁上还悬挂着两块匾额，一块上书“家声丕振”，为民国时期邙山知名书法家刘士锷手迹，一块上书“节孝慈惠”，为恭颂一位妇女的美德。院内东西两侧厢房仍存，但较为狭小，及至后部，为一堵由红石砌筑的山墙，用来防止墙后的土壁坍塌，保护整座祠堂内最重要的建筑——一孔砖拱窑洞。这孔窑洞圆门正上方镶嵌着“福禄寿”砖雕，内部宽敞高大，方砖铺地，是乔家人旧时逢年过节祭祖缅贤的主要场所
出了祠堂往东走，沟的北坡上分布着高高低低的乔庄古民居。这些民居建于清代中后期，或成排建设，或单独成院，现存比较完整的院落有十几所。所有的宅院都背崖面沟，属典型的北方窑院结构：凿土为崖，依崖挖窑，窑前圈院，院内盖房，房窑结合，形成了一个个规模或大或小的四合院
来到这些宅院前，我们不由地为这里古朴的环境所折服。各家各户门前，大多都有一片临沟的平地，平地上皂角树、刺槐等树木郁郁葱葱，旧时人们用来碾磨粮食的石碾、石磨、石臼，一个个仍置放在原地，诉说着遥远的历史。绿树从中，一座座红石为基、青瓦覆顶的古老民房显得淡雅而又宁静。
村中老人讲，在旧社会，他们这里的房子分为东、西两个大院，每个大院内又可分出多个小宅院，均由乔姓人家居住。其中，西大院的房子只是用于居家生活，建筑式样比较简单，从外到内依次由临街房、过厅、对厦、窑洞上房构成。而东大院的房子由于建设时要照顾到居住人行医的方便，绝大部分设计成了另外一种样式
71岁的乔铎老人目前仍居住在东大院的一所老宅内，他家的这所宅子保存着旧时前铺后宅的风格。我们来到这所宅院前，一株拥有上百年树龄的皂角树非常引人注目。它高达30余米，树干胸围有2米多，虽已中空，但仍枝繁叶茂，一条老枝横空斜出，几乎压在了旁边一间房屋的顶上。乔铎老人的院子，最南部为一砖木结构的高大瓦房，临街的墙上设有窗口。据老人介绍，这间房过去是他家的药铺。药铺北侧，隔着一条窄窄的水道，就是他家四合院式的内宅，两者门道相通，居住和做生意就方便得很。在他家的老宅内，至今仍保存有陈年的八仙桌、太师椅、大木柜等生活用具。
在乔庄背后的山岭上，还保留着一个土寨。这个寨居高临下，地势险要，是旧时村内人为了防止兵灾战乱而建设的。它削壁成墙，上筑垛口，然后再于寨内挖设多孔窑洞。在兵荒马乱的旧社会，只要发现兵匪前来，村中老少便躲进寨内，闭上寨门，组织青壮年上寨防御。日月轮回，沧海桑田，这个曾让乔庄人多次躲过劫难的古寨早已被废弃，只剩下了高高的寨墙和一排排杂草掩映的窑洞。站在那高高的寨墙上，人们不由地会回忆起那多灾多难的岁月，进而感叹今日平安、美好生活的来之不易。
耕读传家乔庄人
根据村中现存的《乔氏家谱》和众多碑刻记载，乔庄居民祖籍山西，明朝初年，祖先迁居洛阳铜驼巷，随后其分支又移到多处地方生活。其中随父迁往孟津会盟的乔云升，为乔庄乔姓人的七世祖，在明代天启、崇正年间，官至刑部尚书。
清代乾隆年间，乔氏一支又把家搬到了乔庄。他们在这里筑房建宅，耕读传家，繁衍生息，至清末、民国时期，乔庄人口已经上百。居住在邙山深处，环境虽然艰难，但乔庄人秉承着良好的家风，勤奋读书，踏实肯干，使家族又兴旺起来。这条偏僻的山沟内，不仅走出了众多在周边地区技艺超群的泥匠、木匠、铁匠，而且还涌现了多位中医名家，乔庄在北邙民间被称为“大夫窝”。
解放前，乔庄的乔寿萱、乔清华、乔清云这三位中医非常有名气。其中，乔寿萱主攻儿科，乔清华精研内科，乔清云则是外科妙手。那时，北邙山区旱灾连年，百姓贫病交加，这三位大夫潜心岐黄，救死扶伤，每有求者，他们不分白天黑夜、风雨阴晴，奔走四方随人出诊，遇到拿不出费用的贫穷人家，也照常给药。讲起这些大夫的医德、医术、医风，当地群众至今仍称颂不已。
在这些中医中，乔清华最为著名。他生于清朝光绪十一年（公元1885年），幼读私塾，学成后一边设馆授徒，一边潜心于中医内科的研究，在治疗疑难杂症上颇有功力，在一生长达40余年的行医生涯中，足迹遍布孟津、新安、济源等地。到了晚年，他积己所得，呕心沥血著作了《藐视方唇》、《中医疑难病案》等多本医书，其中《藐视方唇》多达九卷。在乔清华的影响下，其三弟乔清麟、五弟乔秀五皆从医，并且他们的后人也相沿中医，时至今日仍然不辍，从而形成了一个中医世家。
历经沧桑巨变，乔庄人仍延续着耕读行医的家族传统。外人来到乔庄，看看各家各户门上那一幅幅颇具匠心、笔法灵动的对联，无不对村人美好的风尚和性情所折服。就拿71岁的乔铎老人来说，去年竟还出版了一本数万字的《医余楹联诗话》。
民俗风情惹人爱
山青水秀、如诗如画的自然环境，古朴典雅、保存完整的古民居，还有那沿袭着农耕社会人文情怀的乔庄人，如今吸引了越来越多的外界人的关注。
3年前，一位画家发现乔庄独特的景致后，很快便带领学生来到这里写生。他们进农家院，住农家屋，吃农家饭，一呆一两个月，把这里的风景、民居和人物悉数绘入画卷，如痴如醉。就连村人闲置多年的石碾、石磨、石磙，现在也均成了难得的物件，被人描画个不休。
这一发现被传开后，国内越来越多的美术院校纷纷派人前来考察，大家认为乔庄保留着浓郁的豫西民俗风情，是一个难得的写生之地。截至目前，中国美术学院、广州美术学院等省内外的20多家院校都把这里设为了师生写生基地，乔庄已先后接待了约5000名美术院校的师生。每年春夏之交、秋冬更替的时候，是师生们前来写生的高峰。每到那时，一拨一拨的人在这里支起画夹，尽情创作，把小小的乔庄装点得更具情趣。
——原文发表于2008.12.15.微卫星新浪博客
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