“享受主义者”?陆羽

　　茶为国饮,但若要说让喝茶变成一种享用的，则非得请唐代的一位高人出来，这便是早被先大家奉为茶神的陆羽。
　　茶起源于我国，而我国最早源于巴蜀，最少到目前为止的前期史料，支撑这种说法。且不说周武王联合巴蜀各民族伐纣后，将巴蜀所产之地的茶叶列为贡品，《神农本草》里也说：“茶生益州川谷山陵道旁，凌冬不死，三月三日采干”，即是西汉时期四川三大文学家司马相如、扬雄、王褒都分别在自个的作品中说到巴蜀产茶的现实。
　　但此刻之茶并无多少夸耀的本钱,幸有上天降生一位陆羽来总结茶事之大成。陆羽是个肯定的享用主义者，他踏着前人的脚印前行,而拓荒茶事大路,让咱们从此知道喝水喝茶也可以上升为一种夸姣的享用。人生在世，能教人知道啥享用，平心静气地消解日子的诸般愁闷，可不是小事一桩，是绝大的功德。此等功夫火热鼓动的狂药做不到，爱玩蹴鞠的高俅自然差得离谱，养鸟斗鸡玩蟋蟀又太费心，只要陆羽教咱们怎么喝茶玩味，拨弄于唇舌之间，是普天之下的人都可以用自个的方式来实习的雅事。不仅如此，在严厉得脸都错位的儒家十三经以外，他竟然敢将自个吃喝玩乐的作品命名为“茶经”，这种少有的自傲和背叛实在是心爱得很。
　　能给人美好的，多半是从前很意外的人，苦命的陆羽也脱不了这个规则。在开元盛世的年月，陆羽的父母竟狠心肠将他扔掉，幸有笼盖寺和尚积公大师收养。积公大师，唐代名僧,饱学之士，深通佛理，兼及好茶.聪明的陆羽浸淫其间，加之与很多文人高士如孟郊、崔国辅、皇甫冉、皇甫曾、刘长卿、皎然、张志和、戴叔伦、颜真卿、李冶等唱和往还，并四处寻山访茶，由喝水而茶艺，到发而为文，二十八岁便于湖州苕溪写就《茶经》初稿，修成正果，变成一代茶神。
　　如今咱们这些茶客都知道，陆羽是领导咱们工作的中心力气，《茶经》是辅导咱们喝茶的理论基础。他让茶事从一般的形而下做法上升到形而上的高度，辅导着茶客们的喝茶日子，享用着喝茶的格外快感。陆羽的奉献，真如大历十文人耿?所描述的“一生为骚人，几世作茶仙”（《连句多暇赠陆三山人》），可算是群众日子福音的传播者。
　　茶作为一种饮料，它融入了我国人的血脉，就像空气相同顷刻不行脱离。而世界上不少国家正在得到茶的恩惠，而这正是福音传播者相同的陆羽孜孜以求的。让咱们一起来焚一柱东方之香，泡上一壶上好绿茶，拜祷陆羽在冥冥之中不断给咱们以素朴的教益。