茶为国饮,但若要说让喝茶变成一种享用的,则非得请唐代的一位高人出来,这便是早被先大家奉为茶神的陆羽。
茶起源于我国,而我国最早源于巴蜀,最少到目前为止的前期史料,支撑这种说法。且不说周武王联合巴蜀各民族伐纣后,将巴蜀所产之地的茶叶列为贡品,《神农本草》里也说:“茶生益州川谷山陵道旁,凌冬不死,三月三日采干”,即是西汉时期四川三大文学家司马相如、扬雄、王褒都分别在自个的作品中说到巴蜀产茶的现实。
但此刻之茶并无多少夸耀的本钱,幸有上天降生一位陆羽来总结茶事之大成。陆羽是个肯定的享用主义者,他踏着前人的脚印前行,而拓荒茶事大路,让咱们从此知道喝水喝茶也可以上升为一种夸姣的享用。人生在世,能教人知道啥享用,平心静气地消解日子的诸般愁闷,可不是小事一桩,是绝大的功德。此等功夫火热鼓动的狂药做不到,爱玩蹴鞠的高俅自然差得离谱,养鸟斗鸡玩蟋蟀又太费心,只要陆羽教咱们怎么喝茶玩味,拨弄于唇舌之间,是普天之下的人都可以用自个的方式来实习的雅事。不仅如此,在严厉得脸都错位的儒家十三经以外,他竟然敢将自个吃喝玩乐的作品命名为“茶经”,这种少有的自傲和背叛实在是心爱得很。
能给人美好的,多半是从前很意外的人,苦命的陆羽也脱不了这个规则。在开元盛世的年月,陆羽的父母竟狠心肠将他扔掉,幸有笼盖寺和尚积公大师收养。积公大师,唐代名僧,饱学之士,深通佛理,兼及好茶.聪明的陆羽浸淫其间,加之与很多文人高士如孟郊、崔国辅、皇甫冉、皇甫曾、刘长卿、皎然、张志和、戴叔伦、颜真卿、李冶等唱和往还,并四处寻山访茶,由喝水而茶艺,到发而为文,二十八岁便于湖州苕溪写就《茶经》初稿,修成正果,变成一代茶神。
如今咱们这些茶客都知道,陆羽是领导咱们工作的中心力气,《茶经》是辅导咱们喝茶的理论基础。他让茶事从一般的形而下做法上升到形而上的高度,辅导着茶客们的喝茶日子,享用着喝茶的格外快感。陆羽的奉献,真如大历十文人耿?所描述的“一生为骚人,几世作茶仙”(《连句多暇赠陆三山人》),可算是群众日子福音的传播者。
茶作为一种饮料,它融入了我国人的血脉,就像空气相同顷刻不行脱离。而世界上不少国家正在得到茶的恩惠,而这正是福音传播者相同的陆羽孜孜以求的。让咱们一起来焚一柱东方之香,泡上一壶上好绿茶,拜祷陆羽在冥冥之中不断给咱们以素朴的教益。
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