何为实相无相？答：请问金子是什么形相？

无相，是佛教的最重要的一个名相。佛陀说“实相无相”，为什么是这样呢？这其实是一个不难观察到但又易被忽略掉的真实现象的情况。譬如金子是什么形相呢？是长短方圆大小高低吗？是釵鐶戒链等金器吗？显然都不是。我们只能说金子不是某种具体事物，而是一种共性的存在。真实的存在的其实只有共性的法性的存在，毫无单独的所谓个体自我的存在。这是常人所难以接受的，却又是如此现前明白的事实！

这种共性显现为其颜色、构成等物理性质上，但却非任何具体的形象。实相其实是以这样的共性的法性形式才真实存在的，反而我们常执著以为实有的个体事物的形象的真实存在倒只是人的虚妄错觉，所以说“凡所有相，皆是虚妄”，所以说“实相无相”。在这意义上，“色不异空，空不异色，空即是色，色即是空”，因为我们是找不到有任何色是具体的某一物的，因此色不异空，色即是空；也找不到空这样的事物，因此空就是色性、受性、想性、行性、识性的实质，因此空不异色，空即是色，受想行识亦复如是。

正如前图显示所蕴含展示的道理，所谓的个体形相，其实是相互映衬显现的，真实来说其实其中并无个体人物的存在。

再举一例，我们都知道有“跑”这回事，譬如人跑、车跑，但跑又是什么形相呢？却不是具体什么形相，是空相，又非断灭无有。这个例子其实就是非常真实的说明了“行不异空，空不异行，行即是空，空即是行”的道理了！

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