宋 梁楷 泽畔行吟图 22.9x24.3cm美国大都会艺术博物馆藏
“泽畔行吟”的意思是在河边行走,并吟着(悲伤的)诗。语本《史记·屈原列传》:“屈原即放,披发行吟泽畔。”这里的泽,不是指沼泽,而是指江河。但在宋代画家梁楷的《泽畔行吟图》中,却找不到多少忧伤。
宋 梁楷 泽畔行吟图 局部
“赐金带,楷不缓,挂于院内,嗜酒自乐,号曰梁风子。”做过画院待诏,赐他“金带”不受的“梁疯子”,作画亦不拘一格,绝不循规蹈矩。他的山水画和他的人物画、花鸟画一样,充满了特立独行的性格。《泽畔行吟图》虚多实少,意境高妙,耐人寻味。
宋 梁楷 泽畔行吟图 局部
在南宋中期山水人物画于马远、夏圭、马和之之外,受文人墨戏影响的画家,还有禅门画家梁楷等人。他们都以简笔作人物山水,既不同于文人墨戏,又不同于宫廷画家,作品中所追求的是一种禅的意境。
梁楷是个参禅的画家,属于粗行一派。不拘法度,放浪形骸,与妙峰、智愚和尚交往甚密,虽非僧,却擅禅画。禅宗约起于公元五二零年,到唐代已成气候,分南北两宗。唐高僧惠能为禅宗六祖,主顿悟说,为南宗之祖师。南禅之说,强调佛祖在人心,喝水担柴,都能悟道。所有的宗教仪式毫无价值,人们不需要诵经,便可以一种超知识的状态与“绝对精神”或“真理”沟通,这是一种自然深奥的抽象体验。
宋 梁楷 泽畔行吟图 局部
梁楷作画,以“减笔”闻名,此幅亦不例外,寥寥几笔就生动地勾画出所表现物象的主要特征,大片的空白使画面显得空蒙含蓄,给人以笔墨有尽而意无穷的想象空间,达到了“于无画处皆成妙境”的艺术效果。梁楷的“减笔”画既带有文人的笔墨情趣,又能对物象高度概括,具有传神的效果,这在两宋画中是绝无仅有的。这种画法对元代的颜辉、明代的徐渭、清代的黄慎、近代的任伯年等著名画家都有较大的影响。
宋 梁楷 泽畔行吟图 局部
梁楷曾为画院待诏,据说当时画院中人见到梁楷的作品,没有不佩服的。可见梁楷在南宋画院时就有很高的声望了。梁楷继承前人已取得的成就,并加以灵活运用。他深入体察所画人物的精神特征,以简练的笔墨表现出人物的音容笑貌,以简洁的笔墨准确地抓取事物的本质特征,充分地传达出了画家的感情,从而把写意画推入一个新的高度,使时人耳目一新。
宋 梁楷 泽畔行吟图 局部
梁楷,南宋人,生卒年不详,祖籍山东,南渡后流寓钱塘 ( 今杭州 ) 。他是名满中日的大书法家,曾于南宋宁宗担任画院待诏。他是一个行迳相当特异的画家,善画山水、佛道、鬼神,师法贾师古,而且青出于蓝。他喜好饮酒,酒后的行为不拘礼法,人称是“梁风(疯)子”。梁楷传世的作品包含了《六祖伐竹图》、《李白行吟图》、《泼墨仙人图》等,但以《泼墨仙人图》最为有名。
阴山箴言 阅画千幅,不如读透一帧。
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