匡时拍卖公司日前传来一件吴昌硕为日本文求堂所绘的《鼎盛图》，如此巨制精品，着实人者眼睛一亮。
《鼎盛图》款署壬戌，吴昌硕79岁。吴昌硕上款：“田中先生属画”， 左下角钤有“文求堂”收藏印一方，可知此作是应文求堂主人田中庆太郎之请所画的。
文求堂是京都的一家书店兼出版商，创立于1861年，后来家业传给了田中庆太郎（1880-1951），1900年，20岁的庆太郎随日本著名篆刻家河井荃庐（1871-1945）前往上海，由罗振玉、汪康年的介绍，拜访吴昌硕。这是他们第一次访华，也是第一次拜访吴昌硕，河井荃庐拜吴昌硕为师，成为第一个东瀛弟子。第二年，田中将文求堂本社搬到东京，而1903年河井也从京都搬到东京。田中进东京外国语学校学习中文，把出版的视野放到了中国。1912年12月15日文求堂书店发行了田中庆太郎编的《昌硕画存》，这是吴昌硕在日本出版发行的第一部画集。时年吴昌硕69岁。吴昌硕致沈石友信札云：“日本人去歲索畫大者四十餘紙，現照出一本生動欲活，絕技動人。首頁跋語缶筆墨嘉道後一人。彼土守婁東末派者不足數，後葉有攝影三人姓名，且有不准復印等語。缶雕蟲末技而外人獨具隻眼，何耶？”这里所说的正是田中庆太郎和《昌硕画存》。
此作为六尺巨制，在日本所藏吴昌硕画作中不多见。吴昌硕为日本人创作的绘画作品，大多为四尺半开条幅。这与日本人生活习惯有关，传统的日本建筑，都辟有画龛一处，适合张挂四尺半开条幅大小尺寸的书画作品。因房屋普遍较矮，即便是豪宅也往往不超过四尺整纸。因此，超过四尺整纸尺寸的吴昌硕绘画，在日本恐怕并不多。笔者近日翻阅吴昌硕画集十余种，查看传世作品的尺寸，四尺整纸以上巨幅作品，数量非常有限，六尺整纸如本幅者，堪称稀罕。
此为花卉插鼎之作，两鼎分前后，后者为著名的“焦山鼎”，又名“无专鼎”、“鄦惠鼎”等等，有关此鼎的故事颇多，相传江苏镇江焦山寺里有周鼎一尊，起初为镇江魏姓所有，明末奸相严嵩当政时企图霸占此鼎。魏氏恐子孙不能保住古鼎，遂将此鼎送至焦山寺保存。入清以后，不少文人学者对此鼎铭文加以考释题跋，尤以翁方纲的《焦山鼎铭考》一书，使得此鼎名声大振。焦山寺住持六舟和尚精于金石拓制，将此鼎拓成立体图形，开“全形拓”之先。清末焦山玉峰庵鹤洲上人继其衣钵，拓制全形图案，分赠友好。吴昌硕在鹤洲上人所拓的鼎上插画牡丹、梅花，以喻“富贵荣华到子孙”。此鼎经讯镇江及焦山文管部门，皆云下落不明。传说种种，而不能确信。
吴昌硕同类插鼎画作另见有数幅，“焦山鼎”拓也皆为鹤洲上人拓制者，所绘亦多牡丹、梅花，而笔者以为，当以此作为最佳。
焦山鼎，现多称“无惠鼎”，其实叫“無專鼎”可能更合适。陈梦家归为厉王时期，现多归入宣王时。康有为《广艺舟双楫》亦尝记壬午“南还游扬州，入焦山，阅周《无專鼎》”。原藏镇江博物馆，据说后毁于日军战火。另据说“焦山鼎”也是开创“全形拓”先河的，清嘉庆年间，江苏焦山寺里有尊焦山鼎，住持六舟和尚闲暇时将其制成全形拓，求者颇多。金石学家阮元知晓后，便邀六舟和尚将自己所藏三代青铜器，制成全形拓，以飨友人。得者如获至宝，分外珍惜，从而开创了全形拓之先河，六舟和尚为全形拓之鼻祖。
历代画家以焦山鼎做博古图、鼎盛图不计其数，蒲华、溥儒皆有此作。
田中庆太郎（1880-1951），文求堂老板，其一生通过文求堂采购、交易，为日本输入中国古籍善本，加强中日两国文化之间的交流，贡献颇多，是近代日本中国学发展史上的一位独特人物。
“文求堂”是近代日本一家最大、最有影响的中国古书字画书店，田中庆太郎的祖上就是开书店的，在京都开设文求堂，本是供天皇家御用的日文书店。
甲午战争后，中国越来越成为日本有识人士关注的热点，1901到1923年左右，文求堂成为东京第一个、也是最有规模的中国典籍书画的专门书店。
