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丰坊草书《自书诗》有释文 有大字

明代丰坊56岁时草书《自书诗》手卷,纸本33.4cm×772.5cm,明嘉靖二十六年(1547年)二月十四日丰道生书,北京故宫博物院藏。丰坊的书法在当时就受到人们的推崇。他的同时代人,也是以草书见长的詹景凤曾对其书法做过这样的评价:“道生书学极博,五体并能,诸家自魏晋以及国朝,靡不兼通。规矩尽从手出,盖工于执笔者也。以故其书大有腕力,特神韵稍不足。”(《詹氏小辨》)明陶宗仪《书史会要》中也说:“坊草书自晋、唐而来,无今人一笔态度,惟喜用枯笔,乏风韵耳。”从这幅《自书诗卷》来看,的确存在笔力有余而风韵不足的弊病。但尽管如此,一般人也是难以企及的。


丰坊《自书诗》卷释文

昔侍流精阙,俯首窥人间。往往见不平,愤然发长叹。因兹一念差,失足坠尘寰。意将别稼莠,奋手恣锄芟。天公欲见沮,疾患故相干。怛焉却悔悟,仍思炼金丹。但宗攒日功,便可骑云还。垂髫诵庄老,口熟心漫漫。迩来卅载,骨立何巑岏。忽遇张古师,翩翩紫霞端。冉冉草堂趾,骊骊蕊珠言。大道匪他训,太极分坤乾。乾刚万物父,坤顺母德肩。乾坤既会合,互体亏其元。离阳虚化女,胡实男阴翻。愈海相出没,生死无停辕。神仙握其机,取胡离乃填。亥息时开阖,蔚火勤靡愆。溶溶八渠水,流转汇灵源。玉液凝绿体,金华发朱颜。二物通一气,三阳生地天。漫游超六合,修齿迈千年。闻斯豁吾虑,似读相如篇。别师忽三秋,远慕劳中悁。西风吹客衣,相逢江水壖。问师从何来,言自南衡山。衡州有同志,家居玉溪边。玉溪何所有,大宅青云连。着璁作庭启,丹桂张其榜。白榆承皎日,碧沼沸春泉。双鹤鸣青桐,鸳鸯戏朱莲。骏马舞康庄,嘉鱼跃漪涟。金童何婉娈,玉女皆婵媛。雕几罗酒浆,华堂嘈管弦。若人名公子,声华擅八埏。凤姿宁藻饰,鵠志方腾骞。匈中述库列,笔下天河悬。十五角艺圃,早度骅骝前。二十居上游,同侪共推贤。三十德光辉,慥慥行义虔。四十滌凡襟,静室探玄玄。兄弟四五人,济济珩琚联。举火周九族,珠履盈三千。既招蓬岛客,亦棲曹洞禅。我往一见之,素券知良缘。从容契幽想,丁宁付真诠。入耳思勤行,秉心唯塞渊。所患寡俦侣,独立惧跻颠。子能脱屣去,可以长周旋。伊余聆师语,如渴临长川。恨无缩地术,一蹴登君筵。惟昔广成子,高卧迎轩辕。帝皇重斯道,崇高顿忘栴。宣尼述尧舜,万古瞻紘綖。赞彼柱下史,犹龙不可攀。紫阳歌感兴,长庚亦游放。手注伯阳文,易簀坐岿然。太白称天才,承祯独惓惓。李靖树唐业,晚乃遇真仙。至理本一致,达人能大观。小儒自龌龊,雕鸠笑篱藩。安知大鹏羽,九万扶摇摶。逝将委桑梓,扁舟弄潺湲。吹篴黄鹤楼,飞剑君山颠。万物投醯蠓,二曜掷坡丸。世事茧中蛹,辰纪相钩缠。烈烈丈夫操,匪论金石坚。于兹弗努力,无乃孤所传。愿言订心盟,因风寄瑶树。勿嫌言未同,神交在知先。嘉靖丙申之春,余得痿疾,遇异人纯古师起之,师言衡州廖玉溪亦志斯道,为赋长篇以寄它泉。比部索书大草,因录以请益焉。是日天朗风和,笔纸精洁,恨病余臂弱未足以副来命耳。丁未二月十四日道生。

大字:

,性情孤僻。

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