复次善男子。譬如庵罗果内实不坏。种之于地成大树王。如是善男子。我以佛眼观诸众生。如来宝藏在无明壳。犹如果种在于核内。
复次善男子!譬如庵罗果内实不坏。
此是第六庵罗果喻。庵罗即庵摩罗果,翻译白柰。其实我国无有此果,究竟庵罗果类似何等,不得而知。内实者,果内种子也。以果譬喻烦恼,以内实譬喻如来藏性。如来藏在无明壳内,犹果种在核内。
善男子。彼如来藏清凉无热。大智慧聚妙寂泥洹。名为如来应供等正觉 。
此是赞叹辞。如来藏清凉无染,无有热恼。虽在烦恼,不随烦恼。虽处生死,不随生死。常住不变,清凉无热恼。
大智慧聚者,无上菩提也。妙寂泥洹者,究竟涅槃也。说明如来藏,无烦恼障,体即涅槃。无所知障,体即菩提。如是智慧德相,众生本具也。
名为如来应供等正觉。
谓如来藏,即佛三身三德也。故佛现神变时,萎花中有诸化佛,结加趺坐放无量光明。
善男子。如来如是观众生已。为菩萨摩诃萨净佛智故显现此义。
尔时世尊以偈颂曰
譬如庵罗果 内实不毁坏
种之于大地 必成大树王
如来无漏眼 观一切众生
身内如来藏 如花果中实
无明覆佛藏 汝等应信知
三昧智具足 一切无能坏
是故我说法 开彼如来藏
疾成无上道 如果成树王
善男子!如来如是观众生已,为菩萨摩诃萨净佛智故,显现此义。
如来观一切众生皆具如来智慧德相,只是被烦恼障住不能得见。于是为菩萨摩诃萨说如来藏义,欲令菩萨除灭烦恼,净佛智慧也。
以下佛说重颂,义同长行,勿须具释。
无明覆佛藏。言如来藏被无明烦恼所覆,不得显现。汝等应信知,三昧智具足,一切无能坏。此三句是说,汝等应该相信,如来藏中,具足三昧智慧。三昧者定也,智者慧也。菩萨修学有二道,即定道与慧道。菩萨修定道,可得究竟涅槃。菩萨修慧道,可得无上菩提。故曰汝等应信知,三昧智具足。
一切无能坏。谓如来藏具足菩提涅槃如来智慧德相,虽入六道生死,一切无能沮坏也。 是故我说法,开彼如来藏。言所以我为汝等说法,只为开汝等之如来藏,令汝等佛性圆现。云何开如来藏?佛令众生除烦恼,即是开众生之如来藏。
疾成无上道,如果成树王。如来藏若能开显,便可疾成佛道。犹如庵罗果,种 植于地,可成大树也。
联系客服