一，何为奇门遁甲？
甲为十天干之首，故甲为统帅。
遁甲，即隐遁统帅。安心地在幕后指挥一切。若让统帅冲锋在前，还不如让两国首脑直接单挑，当年项羽确实提议跟刘邦一场单挑定输赢，刘邦说是你傻逼还是你觉得我是傻逼？
奇为三奇，乙奇，丙奇，丁奇。乙奇为参谋，丙奇为警卫，丁奇为后勤。三奇辅佐统帅。
门为人事，共八门。
奇门遁甲原本专用于军事战争，为朝廷秘术，宋亡后流入民间，经过民间的传承发展，在今天形成了庞大复杂的理论体系与应用技术。
在信息技术发达的今天，奇门遁甲的各种大模型与大数据均可以通过软件一键生成，免去了繁琐的手动起局排盘环节，初学者只需精研核心原理，把重点放在应用上，而不是耗费时间死记硬背。
二，奇门遁甲的由来与演变
北宋通人所著《烟波钓叟歌》将奇门遁甲的源流演变，核心知识编成了易读易记的歌谣，是奇门遁甲的优秀入门读物。
其中关于奇门遁甲的起源，歌曰：
轩辕黄帝战蚩尤，涿鹿经年苦未休，偶梦天神授符诀，登坛致祭谨虔修，
九天玄女梦授神书的记载屡见古籍，据说黄帝学完兵法，发现自己尚有余力，又超纲学习了大保健的知识与实操。于是将心得体会写成了《黄帝内经》与《黄帝外经》，内经外经其实都出土了，后来内经成了精简版，外经直接不出版，大概是害怕大家随意成仙吧。
神龙负图岀洛水，彩凤衔书碧云里，因命风后演成文，遁甲奇门从此始，
光有兵法还不够，还得有河图洛书高级理论武器，以及神仙特派员的线下讲解，再加上优质人类的主观能动性发挥，于是乎，在多方势力合作下，初代奇门遁甲问世了。
一千八十当时制，太公删成七十二，逮于汉代张子房，一十八局为精艺，
初代奇门遁甲有1080局，如何得出？
黄帝曰，五天为一候，三候为一气，三气为一节，八节为一年，故一年有5*3*3*8=360天。一天12个时辰，一共4320个时辰。也就是4320个奇门局。
黄帝命令风后将这4320局整理出书，风后研究一番发现，这4320个局其实是1080个局出现了四次，于是本着少干活才是好打工人的精神，说服黄帝出版了1080局的版本。
当姜太公拿到1080局的版本后，寻思这尼玛按时辰算也太碎了，我们做大事得有宏观思维，直接按天算，不，格局再大点，按五天算。
一年有24节气，一个节气有15天，分为上中下三元，五天为一元，一元一局，多带劲！
所以姜太公版奇门遁甲一共3*24=72局
妈妈再也不用担心俺家的老黄牛拉不动全套奇门遁甲了！
当张良拿到72局版的奇门遁甲后，研究一番发现，啧啧，果然水字数骗稿费是人类的优良传统，这不还是18个局出现了四次嘛，那就凭良心研究这18个局就行呗！
18局，再进一步细分，9个阳遁局，9个阴遁局。
按照易经思想，一年分为阴阳两部分。
从冬至一阳升到夏至一阴升为阳一局到阳九局。
从夏至一阴升到冬至一阳升为阴一局到阴九局。
后世奇门遁甲的研究与应用都是围绕这阴阳九局展开。
三，奇门遁甲的发展与相关著作
东晋
葛洪在其《抱朴子》一书中提及九秘，即奇门遁甲在军事上的应用。概括为九字真言：（面）临兵斗者皆阵列前行，十个字遁掉了一个。
将九字放入九宫格中就是：
具体如何打仗，请自行研读《抱朴子》。
唐
唐人李荃在研究奇门遁甲后，著成《神机制敌太白阴经》，详细论述了如何用奇门遁甲克敌制胜的具体打法，立志成为军事家的朋友可以仔细研读一番。
北宋
作为赵匡胤的头号军师，开国名相，成功策划了陈桥驿兵变，杯酒释兵权等大型政治文艺节目的赵普，精通奇门遁甲，并将研究心得写成了《秘藏通玄变化六阴洞微遁甲真经》，又名《奇门遁甲大全》。能轻松驾驭古文的朋友可以拿来一读，每天增加二两心眼子。
明
博学通才刘伯温老师，一生理论与实践经验过于丰富，不写书都对不起朱元璋那张鞋拔子脸，于是抽空将天机一一泄露，成为一名名副其实的天机大漏勺，其中关于奇门遁甲就漏有名书一本，名曰《金函玉镜奇门遁甲秘笈大全》，光看书名都感觉自己即刻成为了一个纯粹的人。
当代
当代大师太多了，跟着大师们学奇门充满了惊险刺激，小心还没摸到门，钱先遁没了，你以为学的是玄学，结果学了个魔术。
当然，适合小白的白话文著作也有，张志春的《神奇之门》，《开悟之门》，《未知之门》。真现代嘿，光看书名，还以为是科幻小说呢！
四，奇门遁甲的类型
按时间分类：
年家奇门（以年起局，判断流年情况）
月家奇门（以月起局，判断月内情况）
日家奇门（以日起局，判断日内情况）
时家奇门（以时起局，判断时内情况），此门应用最多，断事细致完整。
按排盘方法分类：
转盘法奇门（将各参数对应的文字转入九宫）
飞盘法奇门（将各参数对应的数字飞入九宫）
本教程后续将详解时家奇门转盘法，
五，扩展阅读
抱朴子曰：“入名山，以甲子开除日，以五色缯各五寸，悬大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲秘祝。祝曰，临兵闘者，皆阵列前行。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”
——《抱朴子》
周建一千八百诸侯，其并为六国，六国连兵结难，战争方起。六国之君，非疏道德而亲权势。权势用，不得不亲；道德废，不得不疏其理然也。唯圣人能反始复本，以正理国，以奇用兵，以无事理天下正者，名法也。奇者，权术也。以名法理国，则万物不能乱；以权术用兵，则天下不能敌；以无事理天下，则万物不能挠。不挠，则神清。神清者，智之原。智者，心之府。神清、智平，乃能形物之情。人主知万物之情，裁而用之，则君子小人，不失其位。夫德厚而位卑者，谓之过；德薄而位尊者，谓之失。宁过于君子，无失于小人。过于君子，则人阙其理；失于小人，则物罹其殃。故曰：「人不鉴于流水，而鉴于止水。」以其清且平也。人主之道清平，则任人不失其才，六官各守其职。四封之内，百姓之事，任之于相；四封之外，敌国之事，任之于将。语曰：「将、相明，国无兵。」舜以干戚而服有苗，鲁以頖宫而来淮夷。以道胜者，帝；以德胜者，王；以谋胜者，伯；以力胜者，强。强兵灭，伯兵绝，帝王之兵前无敌人；主之道，信其然矣。
——《神机制敌太白阴经》
昔蚩尤作乱，黄帝频战不克。帝曰：闻伏羲治，天下无兵。今蚩尤一庶人生妖气，伐而无功，战而不克，吾之过矣。忽目前五色云从空而下，云中有六玉女持书，出二童曰：奉九天玄女圣命，送《遁甲符经》三卷，告与伐之愿。传此文乃天地祸福，是八卦之吉凶。辩风云之变动，识气候之成败，观日月之盈亏，论阴阳之顺逆，晓星辰之休咎，知人情之胜负，此术乃万变万化之法也。帝乃长跪而受之，二童子并玉女乘云而去。帝遂开函，得《阴符经》三卷。
——《秘藏通玄变化六阴洞微遁甲真经》
先排九宫于掌上，而坎居一、坤居二、震居三、巽居四、中央五、乾六、兑七、艮八、离九，而造化见矣。次分八卦于盘中，而离位于南，坎位于北，震东，兑西，巽东南，坤西南，艮东北，乾西北，而方隅定矣。
纵横十五，错敍三元，以八卦分八节，而节令以全。以一节统三气，而气候以备。逢甲己为符头，须闰奇而补局，符速节迟，看甲己临于何处？而用超神之法。节先符后，验日辰甲己何居？而行节气之方。子午东部为冬至后阳遁，历坎、艮、震、巽，仪顺行而奇逆布，由直符而顺飞于九宫也。子午西部为夏至后阴遁，历离、坤、兑、乾，奇顺布而仪逆行，由直符而逆飞于八卦也。
——《金函玉镜奇门遁甲秘笈大全》
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