灵山乌桕与初学者的对话

我在一位朋友博客上跟拳友的对话，可能对求学者有点帮助

以下几个帖子是在下在一位朋友的博客上跟几位拳友的谈话，可能对求学的朋友有点用处。在下绝对没有炫耀的意思，因为也没有任何可以炫耀的本钱，只是看论坛上许多朋友求师过程中有些困惑，可能有点帮助而已。有些明显不妥之处，做了点删减。有些话可能说得不合适，有些史实也可能有出入，有些纯粹是个人的看法，万望各位海涵，作揖了！本贴也不回答提问，在下浅陋，不敢有与天下英雄争锋之心。

（一）
…………哪家太极拳都是好拳，没有哪家好，哪家不好之说。但是我有一点建议，供你参考，首先跟一个好师父，好好尊师，把老师当你老子看待，你怎么对你老子，也怎么对你师父。
    其次，跟了师父之后，不要整天问什么秘诀不秘诀的，没有小说里说的秘诀，到什么时候，该教你什么，师父一定会教你的。时候不到，教你是害你。有人认为十多年师父不给新东西，就是浪费，这是不懂拳。十多年干什么去了？打基本功去了。基本功就是秘诀。比方说，“打人如亲嘴”，这是秘诀吧？基本功不到，你拿什么跟人亲嘴去？师父跟徒弟真的如父子了，就只有担心徒弟拿不走的，哪有担心徒弟拿走的？
   你看形意拳，东西都在三体桩里面。要学招数呢，形意拳的套路，三天就学会了。但你试试用这些招数打人去，一准给人揍个大马爬！就好比太极拳的基本功在无极桩里（不过我这派不站桩）。内家拳练的是劲，不是招！…………劲有了，想怎么变换，就怎么变换。劲从哪里来？基本功里来。基本功可不是初级功啊，真的明白了这一点，你就成了一半了。

[ 本帖最后由 灵山乌桕 于 2007-1-28 12:14 编辑 ]

（二）    每个行当都有自己的行规。在这个行当里，功夫不成就，叫做“没出师”，没出师是不能收徒弟的。出师不出师，不是自己说了算的，得师父说了算。没出师，功夫就等于没成就的，收不了徒弟。收不收徒弟也不是自己说了算的，得师父点头，你才敢收徒。没办法，这个行当就是如此。当然，你可以胡来，师父也管不了你，现在社会上这种人一抓一大把，学了一年半载，就已经桃李满天下了。至于我什么时候能够成就，还早着呢，也许十年，也许这辈子也成就不了。    我当初求师也不容易，很能体会诸位兄弟的心情，谁不希望自己有个好师父呢？所以在下有几句话奉献诸位求师的兄弟：恪守门规，敬师如父，不急不躁，必有大成之日。然后再给兄弟们泼点冷水，练功夫不好玩，很枯燥，既便有明师，也未必能成就，诸种机缘，风云际会，谁是主宰？

（三） 【匿名】太极真人 靈山仁兄用意雖好，但也別把太極說的太神了,說沒得真傳就是“敖燈油”，那麽說，中國的上千萬普通太極拳愛好者，都是在熬燈油，那政府早就把它取締了。就是得了真傳的太極大師們，又有幾個高壽的。今天的太極拳，能練得心情放鬆，身體輕展，也就達到了鍛煉的目的了。………… 【匿名】灵山乌桕 “熬灯油”的问题，抱歉啊，我没说清楚，公园、街头锻炼身体的人，他们不练“功夫”啊，一天走上几趟架子，无忧无虑，有什么妨碍？对身体当然是有好处的。我说的熬灯油，不是指这些人，是说那些练功夫，却不得要领的人，你想想，一天几十遍架子下来，练开胯都开不了，得出多大的问题？我就见过不少这样的人，很惨的。这些练功夫的人，比锻炼身体的老头老太太们，恰好缺少了一个自然的心态，因为人家是锻炼身体，心里头没什么负担，跟儿童差不多，但练功夫的人，是“有所求”的啊，他们吃亏就吃在这里，相比之下，人家锻炼身体的，反倒是“无欲则刚”了。有个网站（记得好像是“内家拳宗”网）上的朋友说北京北海公园里有个人，啥功夫也不会，就会打坐，他打坐得法，一二十年下来，结果他倒是出了一身的至刚之劲，别人一碰他的胳膊，就受不了，手指抓人，跟钢钩一样。太极拳不神，神了它就不叫拳了，它的道理和那人的打坐，没什么本质不同，都是柔中出功夫。就像醉鬼张三爷说的，“我只会人练的功夫。”

（四） [匿名] 不要把太极拳神化 谁说的太极拳那么难练？ 杨班侯25岁不到就打遍京城，杨建候、杨澄浦都是20多出头就开始带徒弟。你不要告诉我他们10岁就开始练功！ 能不能学到真功夫，一看你是否找到明师，二是看你的师傅是否真心教你，三看你是否刻苦锻炼！ 十年都练不出，只能说明上述三项你一项都没有达到~！ 就是练最简单的气功，10年的持续练习也保证你能有所成就！ 功贵地传，中国人的本性决定了明师难求！所以也就有了太极十年不出门的事情！前几天这个blog的小波澜，其实人家不满也是情有可原的！只有热爱，才会花钱、才会拜师、才会不畏严寒酷暑去学习，如果老师在不真心传授，年轻人血气方刚，不可能不气愤，尤其是在这个时代张大的！有些人说一个姿势都要练几个月、半年年以上，我想智力正常的人不会出现这样的事情吧。如果都这样，那杨建候、班侯、少侯、程普不可能20岁就有所成就的。 所谓的考验徒弟，我也不敢苟同。现在是法治社会，一般人的人品也不会差到哪里去，就是差，他的武功再高，在冷兵器时代它可以为非作歹，现在的时代，它还能置政府、警察不顾而肆意胡为？ 一边是在呐喊传统武术没落了，外国的武术占领了年轻人，另一方面又是不真心传授，害怕这害怕那得，这太矛盾了，这些拳师们是否也该反省一下呢？所以我还是建议一些拳师，你如果是收费教拳，就不要保留。如果你不收费，那你教得如何慢，如何拖时间都无所谓，只要你的学生愿意，愿意10来年都和你在一起。 以前杨澄浦授拳，李雅轩据说在他身边带了10年之久，那是因为那个年代他们授拳事为了谋生，所以才会有“教会徒弟饿死师傅的说法”。现在也要那样么？拳击、空手道、合气道、截拳道、柔道等等，可以收几个月就可以达到防身健体的功效，而传统武术就是真心传授也至少的一年以上才可以，现在很多人选择洋武术也没有什么可指责的。 喜爱太极拳的年轻人本来就很少，花钱去学了还要那么长时间，而未来真真传承的就是这些年轻人，拳师们还要提倡慢慢观察、十年不出门，必然会使得更少的人去学这种武术。而且现在是经济年代，每个人都要为了生活去打拼的，你要徒弟一辈子去和你在一起学拳，这现实么？ 我还没有学太极拳，打算找老师，我是把所思所想写出来，没有针对任何人，只是对现在的想象感慨，请各位高人莫要误解。 如果不对，请大家就是说理，莫要骂我。我觉得武林中人的道义再此！ [匿名] 灵山乌桕 这位老兄你说得很在理啊，为啥要骂你啊，呵呵，都是朋友么。但是我也有不同于你的看法。 你说的杨班侯他们那一辈的情况，确实如此，但你想过没有，他们的成就是有条件的： （1）他们那个时代，功夫行当里整体的水平太高了，所以一旦收徒弟，那师父肯定是高人，不然你不敢收徒弟。那个时代的整体水平高，还有一个，就是动手的时候多，人家登门、踢场子，都得动手，你不动手，第二天就得关门大吉，不像现在…………。 （2）那个时代的功夫行当里有一个信念，尤其到了民初的时候，就是国术救国，很多老辈人都在这上面下过功夫，像形意拳、八卦掌、太极拳、通臂门，很多高手都致力于此的，所以他们对于功夫这个东西，有一种特殊的感情在里面，这种感情，用一个字来说，就是“敬”！为什么拜师必须得给祖师爷磕头？这不仅仅是个拳学传承的问题，还有一个“敬”字在里面。千万别认为这个敬字和拳学没关系。敬字练的是“神”，说得通俗一点吧，就是全“神”贯注。国术网上有拳友写了一篇东西，写得好，大家去找来看看，他分析了泰拳和散打拳手在登台后的不同，泰拳手上台之后，就跪下来开始做仪式，而我们的散打拳手呢，在台上兴高采烈地向观众“致意”。这还有个不输的！神已经散了。你可以说这类似于“宗教”。对了，功夫这东西，本来就跟宗教有不解之缘，功夫不是出自道门，就是出自佛门，没有一个是例外的。为什么要事师如父？其中也有这样的含义在里面，你尊敬师父如同尊敬老子，就不会对功夫抱有无所谓的态度。形意拳的大隐李仲轩老先生说，他们练“六部剑”，都要拜剑，也是个敬字，对剑有了敬心。练功夫，你可以不信宗教，但这个敬字，不能少，内家拳练的精、气、神，全从敬字里出来。现代社会，与杨班侯以及稍后那一辈人的时代，差别也在这个“敬”字上。

（3）杨公班侯那一辈人，基本上都是父子相传的，所以一开始，他们的起点就非常之高。高在哪里？他们一开始就得了“心法”了。（补充一个事实：班侯公开始是跟武公禹襄学的太极拳，且终生宾服；还有一点，班侯公确实是幼年的时候开始学拳的，估计也就是10岁左右吧。）    除了这种父子关系之外，特殊的时代也有这种一开始就传授心法的情况。我举个我师门的例子，我的祖师和庆喜，教了几个徒弟，几个徒弟都成为宗师级的人物，比方大郑（伯英公）师爷，学了三年，就得了华北五省擂台冠军，我师爷称小郑（悟清公）师爷，本是得病快死的人了，跟着师父学了三四年，也成了，郭云师爷学了几年，在山西空手打死金钱豹，其他几个师爷就不说了。说这些，干嘛呢？不是吹我师门如何如何厉害，是说师父一开始就把心法教给他们了，因为时代动荡，和庆喜祖师怕心法失传，所以一开始就给了他们，让他们各自发展去。其实这是很冒险的做法，在正常时代是不允许的。正因为如此，大郑小郑师爷才在西安闯出了“二郑”的名头。而现在社会不是那个时代了，师父凭什么就一开始给你？看人，不容易啊，你想想，你从小看着长大的孩子，你敢说你就真的了解他？不经过十年时间，谁敢说我知道这人？至少我不敢这么说。吃了看不透人的亏，这种事情简直太多了，我都不想举例子了，大家海涵。

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所以，上面这位兄弟说的道理对不对呢？完全对。但是没办法，每个行当都有自己的传统，这个传统不能变的。你不喜欢功夫，那就不要来学，你完全可以去学截拳道、合气道、拳击。你觉得功夫好，想学，那就得遵守整个行当的规矩。这是两相情愿的事儿，对不对？请注意，功夫不是给现在的年轻人挑来挑去，像挑衣服似的，这件不好，我换那件，对不起，功夫不求人，只有人求功夫的。我没求你年青人都来学这个啊，想学的人多得是，把功夫当回事的人，也多得是。………… 至于您说太极拳完全不用那样练习，十年，多少遍，那我也不能反驳您。我只能就我学的太极拳来说话，我只能说，师父给我说点拳理，我能够领会，但当时未必上得了身。不是说要领说给你了，你就马上会了。凡是练内家拳的都有这个体会，上身，谈何容易，但要说要领，其实就那么几条，不在其中，不知此中艰辛。比方说，虚灵顶劲，就四个字，多简单哪！我也可以把要领告诉你，你试试看，我敢保证你一年之内都是不到位的。一个招式练几个月，您可以不信，但我们却是这么练的。你看形意拳的崩拳，简单吧？一分钟就能教会您。但形意拳巨子郭云深公一个崩拳练了多少时间？十年。他杀了人，蹲牢房，没法练拳，就练半步崩拳，出狱之后，县官问他：郭先生，功夫有没有放下？郭云深不答，照着县衙的影壁墙就是一个虎扑，影壁轰然倒塌。（郭公此事有些细节可能有所出入）所以郭公半步崩拳打天下，从来就这么一家伙，没有第二下。这就是内家拳里的“单式练法”……。 当然，如果您说的是健身，那就是另外一套东西了，不在我刚才说的里面，我说的是“功夫”。

（五） 【匿名】临竹而居 现代得人对传统武术不理解,应该是情理中的事,特别是比较厉害的三大内功拳.其中的原因我觉得有三点:一,火药兵器时代不是靠功夫取胜的时代,真正能踏下心练功夫得人少之又少,如能爱好并研究继承就相当不错了.二,实战机会基本没有(除好勇斗狠之人)但这些人往往觉的不如其他手段来得快而达到目的.有些功夫的人又受传统思想影响不去好斗.三,现代竞赛规则限制了武术的发挥,过去讲究拳打两不知,而现代比武别人让你服从规则,如你服从肯定吃亏,不服从人家不来.所以传统武术想普及不可能,但次道决不回消失于民间,只是高人回很少.不容易见到罢了.仅代表个人观点. 【匿名】灵山乌桕 临竹而居兄，总结得好，在下深有同感，有人把功夫当作杀人工具，功夫能不能杀人？能。但若它纯粹是杀人工具的话，何不去买把手枪？不就什么都解决了？在这个时代，我个人认为，功夫也是一门艺术，就看你喜欢不喜欢，但这种艺术一定是能够实战的，它不能蜕变成“舞术”，而且我很不喜欢“武术”这个说法，我喜欢叫它“道术”，或者“功夫”也成。三丰祖师说，他的太极拳希望能够令天下豪杰延年益寿，不徒作技艺之末。所以他的太极拳不是单纯的拳术，是修道的门径，但不是不能实战，太极拳一战风雷惊。您说得太对了，修道有成的人，不愿意出山跟人好勇斗狠，尚云祥当年跟徒弟说：“要是练拳一辈子没人知道多好，看来练拳就得关起门来！”尚云祥，那是多高的人哪，说这话不是没有意思的。 我不是您说的那位仁兄，我没参加过什么会，我师门不让参加外面的会，以后我也不会参加的。我功夫不成，是不会说家师名讳的，因为不想给师门丢人，也不想再给社会上添一个给功夫行丢脸的人，呵呵。什么时候师父点头了，再说。以后希望多聆听您的高论，您是有见地的。