?文:草民一介
图:互联网
佛教中有一个词叫做“无常”。什么是无常呢?世间万物,即时时变化,又相互交织,相互影响,我们无法看透所有的变化,也无法理清所有的影响,所以,无论我们如何努力,都无法完全保证事情会像我们预计那样,所以我们会有压力,会恐惧,为了缓解这种压力和恐惧,我们发明了一个词语,叫做“随缘”。
有些变化,有些影响,是无法预料的,有时即使预料到了,也无法控制。无法预料的东西,还要去预料,只能是白费心力,无法控制的东西,还要去控制,只会徒增烦恼,所以,有些事情我们有必要随缘。
然而随缘不是随便,佛教讲因果,随缘多是对“果”的潇洒,而随便则多是对“因”的放任。随缘是一种放下,而随便则近乎放弃。只有曾经努力拿起过的人,才有资格放下,随随便便就放弃了,都不曾拿起过什么,又有什么东西可以放下。
我们应该因上努力,果上随缘,而不是因上随便,果上用力,不少人因上未曾付出多少真诚的努力,到了收获果实的时候却斤斤计较。从功利的角度来说,首先,努力不一定成功,但是有一定的概率会成功,就如抛硬币,抛一次,有一半的概率会遇到正面,但是抛多次呢,总会有一次是正面,所以,为了一次成功,我们可能需要努力好多次,果上随缘,不太计较下一次的成败,便更容易有下一次的努力的开始,成功的概率也大一分;其次,果上随缘,因上才能更好地努力,当我们的内心被得失的计较和焦虑占据一份,我们能做出有效率的努力就会少一份,最终成功的概率也会少一份。
更重要的,佛说:种善因,得善果。但是这个善果不一定是成功,也可能是快乐或者某种改变。但是,不论是快乐还是改变,前提是要随缘,因为只有随缘,才能把心从焦虑和计较中空出来,才能装得下这些快乐或者改变。
因上努力,果上随缘,不仅仅更有可能成功,而且即使不成功,也会有一些其他的“善果”。而因上随便,果上用力呢,不仅仅成功的几率小得多,而且还没等得到什么,就已经在失去快乐了。《心经》中有一句话“远离颠倒梦想”。什么是颠倒梦想?我想,因上努力,果上随缘的人,所追求的应该称之为“梦想”;倘若颠倒过来,在果上用力,而因上随便的人,所追求的,恐怕只能称之为“颠倒梦想”。
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