?文：草民一介
图：互联网
佛教中有一个词叫做“无常”。什么是无常呢？世间万物，即时时变化，又相互交织，相互影响，我们无法看透所有的变化，也无法理清所有的影响，所以，无论我们如何努力，都无法完全保证事情会像我们预计那样，所以我们会有压力，会恐惧，为了缓解这种压力和恐惧，我们发明了一个词语，叫做“随缘”。
有些变化，有些影响，是无法预料的，有时即使预料到了，也无法控制。无法预料的东西，还要去预料，只能是白费心力，无法控制的东西，还要去控制，只会徒增烦恼，所以，有些事情我们有必要随缘。
然而随缘不是随便，佛教讲因果，随缘多是对“果”的潇洒，而随便则多是对“因”的放任。随缘是一种放下，而随便则近乎放弃。只有曾经努力拿起过的人，才有资格放下，随随便便就放弃了，都不曾拿起过什么，又有什么东西可以放下。
我们应该因上努力，果上随缘，而不是因上随便，果上用力，不少人因上未曾付出多少真诚的努力，到了收获果实的时候却斤斤计较。从功利的角度来说，首先，努力不一定成功，但是有一定的概率会成功，就如抛硬币，抛一次，有一半的概率会遇到正面，但是抛多次呢，总会有一次是正面，所以，为了一次成功，我们可能需要努力好多次，果上随缘，不太计较下一次的成败，便更容易有下一次的努力的开始，成功的概率也大一分；其次，果上随缘，因上才能更好地努力，当我们的内心被得失的计较和焦虑占据一份，我们能做出有效率的努力就会少一份，最终成功的概率也会少一份。
更重要的，佛说：种善因，得善果。但是这个善果不一定是成功，也可能是快乐或者某种改变。但是，不论是快乐还是改变，前提是要随缘，因为只有随缘，才能把心从焦虑和计较中空出来，才能装得下这些快乐或者改变。
因上努力，果上随缘，不仅仅更有可能成功，而且即使不成功，也会有一些其他的“善果”。而因上随便，果上用力呢，不仅仅成功的几率小得多，而且还没等得到什么，就已经在失去快乐了。《心经》中有一句话“远离颠倒梦想”。什么是颠倒梦想？我想，因上努力，果上随缘的人，所追求的应该称之为“梦想”；倘若颠倒过来，在果上用力，而因上随便的人，所追求的，恐怕只能称之为“颠倒梦想”。
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