从宇宙全息到生命全息
中国古人从系统思维出发，认为万物是由同一个本源演生出来的，通过阴阳而相互反照，从而最早形成宇宙全息观念，并科学地发现了生命和社会等复杂系统的全息关系。
宇宙全息思想最早体现在《易经》中。
总天地万物之理，便是太极。
人人有一太极，物物有一太极。
“一性圆通一切性，一法遍含一切法；一月普现一切月，一切水月一月摄。”
（禅宗《永嘉证道歌》）
物质在它的一切变化中永远是同一的，它的任何一个属性都永远不会消失。”
（《自然辩证法》导言
生命体和社会的全息关系，中国古人早有观察。如《吕氏春秋》：“古之善相马者，寒风是相口齿；麻朝相颊；子女厉相目；卫忌相髭；许鄙相尻；投伐褐相胸胁；管青相膹肳；陈悲相股脚；秦牙相前；赞君相后。凡此十人者，皆天下之良工也。若赵之王良，秦之伯乐、九方堙，尤尽其妙矣。其所以相者不同，见马之一征也，而知节之高卑，足之滑易，材之坚脆，能之长短。非独相马然也，人亦有征，事与国皆有征。”（《观表》）所谓“有征”，是指系统的某一个部分或方面的特征，包含着整个系统的信息，故可由“一征”而知全体。
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