１９１４年 二十一岁
２月 省立第四师范学校合并于省立第一师范学校。三月，毛泽东编入一师预科第三班，和四师转来的同学一样，重读半年预科。秋，被编入本科第八班。
湖南一师是当时一所比较民主开明的办得较好的学校。对毛泽东影响最深的教员是杨昌济和徐特立。杨昌济教授教育学、伦理学等课程，努力教育学生要做一个公正的、有道德的、有益于社会的人；徐特立教授教育学、各科教授法和修身等课程，治学严谨，对学生影响较大。教员袁仲谦、黎锦熙、王季范、方维夏等，对毛泽东的学业和思想也有相当的帮助和影响。
此时，湖南第四师范和第一师范合并，此举导致主席读书时间延长了。这应该算一件好事儿，因为主席将在这里完成他的读书生涯。
“一师是个好学校”。这是主席后来说的，主要是指的一师有好老师。比如说杨昌济先生。他就教导学生，要做道德高尚、有益于社会的人。
还有其他名师，如徐特立等，其中王季范是主席的表哥，对主席的学习学业是有具体帮助的。
学校的课程很多，毛泽东专心于哲学、史地、文学等。他注重自学，精心安排自学计划，读书不倦，有时通宵不眠。对于所学，力求深入，融会贯通。
主席在读书的时候就敢有所放弃，他早早就知道自己要学习什么。他专心于学习文史哲地理等课程，而且主要是自学。他非常刻苦，有时候通宵不眠。更重要的是这几个字：力求深入，融会贯通。
主席这学习方法到底能不能学？以主席这样高的天赋，都放弃了一些学科，我们多数人却在学习大量根本用不上的课程。刻苦一般人认为每个人都可以做到，其实也是假象，多数人之所以无法坚持学习，其实就是因为没有形成正循环。力求深入是有可能的，但是融会贯通就难了。
８月 第一次世界大战爆发。欧洲各帝国主义先后卷入战争。日本帝国主义乘机加紧侵略中国，同月二十七日出兵山东，十一月强占原被德国强占的青岛，并以武力控制胶济铁路，又于次年一月十八日向袁世凯政府提出旨在灭亡中国的“二十一条”草案。
主席读书的时候，第一次世界大战爆发。日本帝国主义趁机加紧侵略中国。他们的野心一步步膨胀，甚至准备灭亡中国，鲸吞中国。此时抓手就是扶持袁世凯称帝。
这就是主席当年读书时的外部环境，可以说是惊涛骇浪，但主席却在相对安静的环境中认真读书。
１９１５年 二十二岁
２月２４日 给表兄文运昌写一还书便条：“书十一本，内《盛世危言》失布匣，《新民丛报》损去首叶，抱歉之至，尚希原谅。”“又国文教科书二本，信一封。”这个便条是毛泽东由长沙回韶山过春节期间写的。
４月４日 到芋园〔１〕访黎锦熙。黎锦熙看了毛泽东的日记，告以读书方法。
这段文字告诉我们。主席是非常注重细节的。借读的书有破损，还的时候是需要明示的。不可以认为是小事儿，关系好而忽视不言。这可能确确实实是小事儿，但说和不说却差异很大。在修养上大小是相互作用的。
４月５日 向杨昌济谈自己的家世和经历。杨昌济听后，对毛泽东给以鼓励，寄予期望。他在日记中写道：“毛生泽东，言其所居之地为湘潭与湘乡连界之地，仅隔一山，而两地之语言各异。其地在高山之中，聚族而居，人多务农，易于致富，富则往湘乡买田。风俗纯朴，烟赌甚稀。渠之父先亦务农，现业转贩，其弟亦务农。其外家为湘乡人，亦农家也。而资质俊秀若此，殊为难得。余因以农家多出异才，引曾涤生、梁任公之例以勉之。毛生曾务农二年，民国反正时又曾当兵半年，亦有趣味之履历也。”
主席与黎锦熙老师的交流主要集中在读书方法上。而与杨昌进先生的交往，则深入的多，是敞开心扉的那一种。所以杨昌济先生在日记中记下了自己的欣喜。“资质俊秀若此”，视为“异才”，类比于湖南近代顶级名人。
４月１１日 同萧子升、熊光楚到芋园黎锦熙处，继续听黎锦熙讲读书方法。
４月１８日 同李少青、周执钦在黎锦熙处，谈《公言》杂志问题。
４月２５日 在芋园听黎锦熙讲述“在校研究科学之术”。
５月２日 在芋园同黎锦熙等谈论如何做学问。
主席是非常主动去和老师联系交往的，黎锦熙先生和主席年龄差不多，也是很有才华的年轻人。所以主席前去拜访的次数比较多。
５月７日 下午三时，日本政府向袁世凯政府发出最后通牒，限九日下午六时前答复以解决中日间“悬案”为名向中国提出的“二十一条”要求。九日，袁政府接受日本提出的条件。
为揭露袁世凯接受“二十一条”修正案，一师学生集资编印了有关日本帝国主义侵略中国的几篇文章和资料，题为《明耻篇》。毛泽东仔细阅读了这些文章和资料，并作批注，在封面上写道：“五月七日，民国奇耻。何以报仇？在我学子！”
这时，窃国大盗袁世凯为了一己私利，为了当上皇帝，居然答应了日本人灭亡中国的21条。面对这种倒行逆施，绝大多数中国人都拒绝接受。身为学生，主席认为这是奇耻大辱。发出“何以报仇在我学子。”
５月９日 在芋园同黎锦熙谈读书问题。
５月２３日 为悼念湖南一师同班同学易昌陶书写挽联：
胡虏多反复，千里度龙山，腥秽待湔，独令我来何济世；
生死安足论，百年会有没，奇花初茁，特因君去尚非时。
５月３０日 同熊光楚、王季范在黎锦熙处讨论改造社会问题。此后，常在星期六或星期日到芋园向杨昌济、黎锦熙求教。同时，与同学蔡和森、陈昌、萧子升、熊光楚、萧三等组织哲学研究小组，请杨昌济指导，对哲学和伦理学问题进行定期讨论。
就是从时起，主席已经意识到了自己的责任。师生们已经开始讨论改造社会问题，开始组织哲学研究小组。他们请杨昌济先生作为导师，进入定期讨论问题阶段。
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