陈毅曾对黄克诚说,教员的伟大之处,就在于他不贰过。
“不贰过”一词,源于春秋。
孔子评价学生颜回“不迁怒,不贰过”。
意思是勇于承担责任,不迁怒于人;勇于自我革新,不重复自己的过错。
这是极高的评价。
现在,人们常常用“不贰过”来当自己的座右铭,勉励自己吸取经验教训,不犯重复的错误,不过真正能做到这一点的,是极少数。
还有一句名言,来自德国哲学家黑格尔,他说:“人类从历史中吸取的唯一教训,就是人类不会从历史中吸取任何教训。”
此话伤害性不高,“侮辱性”极强。
这位哲学大佬要表达的意思同样是,“不贰过”,很难很难。
为什么听起来简单的“不贰过”,真正行动起来这么难?
难的是怎样总结失败的经验吗?
在我看来,不是!
难的是如何客服思维的惯性和行为的惰性。
经验教训其实不难归纳,稍加总结就可以变成我们的行动指南,只要借鉴就会少走弯路,甚至会取得飞速进步。
但绝大多数时候,当我们真正遇到事情的时候,嘴上喊着的“知行合一”便全部作废,我们还是喜欢用惯性思维来分析解决问题。
就像《本质思考》中的那句名言:“就人的大脑而言,它天然地喜欢以最省力的方式来处理问题……”
那个时候的我们,单纯只是为了给自己一个主观满意的答案,而不是为了找到事情的真相。
这就是思维的惯性。
有一个客观规律:这个世界上,90%的错误不是因为个体能力不足,智商不够,而是源于对情况的不了解而产生的主观臆断。
这个规律并不高深,甚至绝大多数人都知道这一点!
但为什么还是有人会在同一地方反复跌倒,不仅“贰过”,甚至“三过”、“四过”呢?
说白了,还是因为太“懒”。
了解情况需要我们付出大量的时间,探索客观规律更需要我们付出大量的精力,用规律指导实践还需要我们付出艰辛的劳动。
有多少人愿意这样做呢?
所以,很多道理,仅仅知道是不够的。
知道和做到本来就是两码事。
你自己想一想,你制定的计划有多少付诸实践了的?
同样的,我们总结了很多失败的教训,想要做到“不贰过”,但真正到了要运用的时候,却因为要付出大量的时间精力而放弃,果断选择了最省时省力、最投机的办法。
这就是行为的惰性。
上述,是自己的一些思考。
尽管知道“不贰过”很难很难,但我们仍然要通过研读毛选,去了解世界运行的本质,去努力克服自己的惯性和惰性,争取做到“不贰过”。
因为对于普通人来讲,不犯错误是不可能的,我们能够做的,就是尽量不犯同样性质的错误,从而减少犯错误的成本和代价。
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