毛主席：武则天确实是个治国之才，她既有容人之量，又有识人之智，还有用人之术。她提拔过不少人，也杀了不少人。刚刚提拔又杀了的也不少。
走向反面治天下——这是治国的矛盾之术。武则天，能生能杀，所以能用人，行的是从生走向死、又从死走向生的矛盾之术。
问题：怎么做到能生能杀呢？
武则天的办法
李世民有马，没有人能驯服它。武则天对李世民说：“我能制服它，但需要有三件东西：一是铁鞭，二是铁棍，三是匕首。用铁鞭抽打它，不服，则用铁棍敲击它的脑袋，又不服，则用匕首割断它的喉管。”李世民赞武则天的志气。
这个例子，说出了武则天的秘密——准备了多个后手、并且后手递进更厉害，因为有后着，所以：
1）形成往前看的眼光。
2）能不惧当前、不容易畏惧。
3）就有容人之量。
4）就可以既能生、也能杀。
并且，由这个方法，会形成这样的特点：
1）列出事情需要的条件。
2）每次力不用尽，总有余力在手。
3）擅长制造各种“工具”——起铁鞭、铁棍、匕首的作用。比如，酷吏就是她的工具。
武则天是把自己的这个意识、方法普及到了各个方面和各种场景中了，也即——一招鲜吃遍天下。
所以
1）《周易》：“生生之谓易”——这句话放在这里正好理解，能生有后着、能延续后着，所以才是容易、易行。
2）《孟子字义疏证》：“生生不息，是故谓之道”——如果能生生而不息、就是道了。
下面我们看各个例子。
01、坚定入宫
武则天入宫前，向寡居的母亲杨氏告别时说：“侍奉圣明的天子，岂知非福？为何还要哭哭啼啼、作儿女之态呢？”
因为这是必不可免之事，因为有准备多个后手的意识，所以这个是往前看的眼光，并且也不畏惧。所以才有和她母亲不一样的表现，并且能说出这样的话。
02、相爱李治
在李世民病重期间，武则天和太子李治开始建立了感情。
这是准备李世民故去之后的后手，并且实行成功。也正是有后手意识，才能与太子李治谈感情。
03、政治战友
李治企图借“废王立武”重振皇权，打击元老大臣势力。于是，武则天开始成为李治政治上的“战友”。
正因为有后手意识，所以能帮助到李治，则武则天既是李治的后手、李治也是武则天的后手，双方或许是形成了这样的配合关系。
04、废立皇后
中书舍人李义府首起支持“废王立武”，得到李治和武则天的重赏，许敬宗、崔义玄、袁公瑜等大臣见机行事，也都转而支持立武则天为后。李治见有不少人支持，于是再生废立之意。而元老李勣又表态说“此陛下家事，何必问外人”，使李治、武则天在废立皇后的问题上的不利局面一下扭转过来了。
这里我们可以分为：
1）露出废王立武的意思，这是第一手。
2）重赏支持废王立武的李义府，这是第二手，也是第一手的后手。
3）部分大臣跟进赞同，这是第三手，也是第二手的后手。
4）李勣——重量级人物的表态支持，这是第四手，也是第三手的后手。
我们可以看到，一手比一手递进、一手比一手重，所以容易、易行，于是达成目的。可以认为这应该是李治和武则天谋划、努力的结果。
05、阻己被废
宰相上官仪请求废后，李治亦以为然，即命上官仪起草废后诏书。左右侍从及时奔告于武则天，武则天立即到李治面前自诉，使其“羞缩不忍，复待之如初”。李治又担心武则天怨怒，因此哄骗她说：“我初无此心，皆上官仪教我。”从此每当李治理政，武则天便“垂帘于后，政无大小皆与闻之。天下大权，悉归中宫，黜陟、生杀，决于其口”。
这个案例，足见后手痕迹，
1）左右侍从及时奔告，这是后手作用的表现；
2）而使李治“羞缩不忍，复待之如初”，这个显然是平时做的准备、某个后手起的作用，要不然凭什么转变这么大呢？
3）正是趁此机会，又布下了垂帘干政的后手。
06、推动封禅
武则天积极劝其封禅泰山，封禅时本应先由皇帝初献，公卿亚献。但武则天认为，封禅为祭地之仪，由太后配享，彰显后土之德。所以她要自己充当亚献，好孝敬自己的婆婆，李治应允，十月率文武百官、扈从仪仗，前往泰山封禅，武则天则率内外命妇随行。
这是布自己的后手——造影响力。
1）这也是巩固自己的权力、并且为自己权力的递进做的铺垫。
2）这等盛事做成，日后和李治若有矛盾，也可以此共同之事加以挽回。
所以，这个后手是双方面的，既承前启后自己权力的发展，也为日后救己之用。
07、资助僧侣
武则天以两万贯脂粉钱，资助僧侣在洛阳龙门石窟雕刻卢舍那大佛。此工程历时三年九个月完成。
这是既是造影响力，也是造工具——有流量人氏替自己发声，这应该是个铁鞭。
08、赏罚生产、编农书颁行天下
武则天重视农业生产，规定各州县境内，“田畴垦辟，家有余粮”者予以升奖；“为政苛滥，户口流移”者必加惩罚。她所编农书《兆人本业》，颁行天下，影响很大。
能行赏罚，能编农书普及农业生产方法，这也是造影响力。假若不是有称帝之心，何必让天下人知道是她所编、是她施予赏罚呢。所以，这是权力更进一步的先手和铺垫。
09、大量修书、建北门学士
李治风眩症愈加严重，欲禅位给皇后， 便与大臣们商议，准备让武则天摄政，因宰相郝处俊劝谏，这才暂时停议。武则天得知后，就召集了大批文人学士，大量修书；且密令这批学者参决朝廷奏议，以分割宰相的权力，被当时的人称作“北门学士”。
见事有不成，立即实施了后手，
1）在舆论上建立势力。
2）在才干上做说服力。
3）并且准备了大量的文人学士，替自己发声，从而分割了宰相的权力。
这是建立了一个三方博弈，从而分薄了宰相的权力、降低了宰相的影响力，三方博弈是制人之策。这是始终有后手。这些北门学士是铁鞭。
10、允许自荐求用
武则天下诏允许内外九品以上官员和百姓向朝廷自荐，以求被任用。
又建立了一个升迁通道，这应该是在科举人才体系不得其志的后手，这是，
1）扩大影响力的、收拢人心的。
2）建立自己嫡系干部势力的。
这是为自己做皇帝做铺垫的、准备条件的，武则天很深刻的知道——大量的人才干部对登基是起某种重要辅助作用的、是登基的必需条件（这是列出条件这个习惯的好处）。这是准备制作工具的原材料。
11、广开言路
武则天下令制造铜匦（铜制的匣子，类似于检举箱、报冤盒），分为延恩（献赋颂、谋求仕途者投之）、招谏（言朝政得失者投之）、伸冤（有冤抑者投之）、通玄（言天象灾变及军机秘计者投之）四匦，随时接纳天下表疏。此举广开言路，对稳定当时的朝政起了重大作用。
建立了一个言路通道，同时这也是执政对待不同意见的后手，
1）扩大影响力的、收拢人心的。
2）建立自己嫡系干部势力的。
这个进可以民意进攻朝臣的不同意见，退可以民意附和朝臣的相同意见，可攻可守，深谙权力平衡之道。这是个铁鞭。
12、均可告密
武则天为监察宗室与大臣，规定任何人均可告密。凡属告密之人，臣下不得私自审讯，国家都会向其供给驿站车马和饮食。即使是农夫樵人，武则天都亲自接见。所告之事，如果符合旨意，就可破格升官。如果并非事实，亦不会问罪。
这同时也是，
1）收拢人心、施恩人心的。
2）扩大自己影响力的。
3）建立自己嫡系干部势力的。
这是使用酷吏的先手、酷吏是这个的后手，这为此后打击政敌打下了基础。从自荐使用、再到广开言路、再到均可告密、最后到使用酷吏，这几步是层层递进的，前者为后者的先手，后者是前者的后手。这些步骤里的人的权力由她而来，故只能依附于她。
而每一手，都为自己提供助力，或为铁鞭、或为铁棍、到最终形成匕首的一种——酷吏。
13、使用酷吏
被告者一旦被投入此狱，酷吏们则使用各种酷刑审讯，能活着出狱的百无一二。这样，随着告密之风的日益兴起，被酷吏严刑拷打致死的人日渐增多。于是“朝士人人自危，相见莫敢交言”，大臣们每次上朝前，都要和家人诀别。
一把匕首形成了，可以制服不驯之马了。做了多步铺垫之后，
1）终于能生能杀了——能杀政敌。
2）也能毁自己制作的匕首——以酷吏治酷吏，成于告密者、也能败于告密。
称帝第二年，武则天便用两大酷吏之一的来俊臣杀了另一个酷吏周兴；至万岁通天二年，杀死来俊臣，结束了酷吏政治。
这一系列后手，到酷吏这一步，就形成了一个闭环了，就出现了生生不息、可生可杀了。这套毕环，可保多年之治。
14、建造明堂
武则天命人于洛阳建造的明堂落成，号“万象神宫”，放任百姓入内参观，吐蕃等国听闻明堂建成，纷纷遣使来贺。
这是造影响力的、也是收拢人心，为登基作铺垫——既对国内作铺垫、也对外国作铺垫。同时也是弥勒化身的先手，弥勒化身就是这一步的后手。
15、弥勒化身
东魏国寺僧人法明等撰《大云经》四卷，称武则天是弥勒佛化身下凡，应作为天下主人，武则天下令颁行天下。
这是个鞭子，之前铺垫制作出来的，开始鞭打要驯服的马了，这是推动登基为帝了。这是人为制造出来的东风。
16、试官制度
武则天引见存抚使所举之人，不论贤愚，全部提拔，授予各种官职进行试用，试官制度由此开始。
这样，朝廷上，都是出身于武则天的人，都是她的嫡系干部，而试官本身也是为罢官做铺垫的，也即罢官、续用、升官是试官的后手。
这样子，建立了一套科举之外的人才储备、人才晋升体系，就可以不依赖于传统路径的那些官员干部，在人事上、在权力上就完全的掌握起来了。登基为帝、代唐为周，也慢慢水到渠成了。
17、安定安西四镇
在群臣一致反对的情况下，武则天毅然对安西四镇增兵三万。这一措施使安西四镇从此安定，直到唐玄宗时再无反复。
正是从后手出发，从列出条件出发，所以直接一步到位——增兵三万、安定安西四镇。武则天经过多年的后手实践、列出事情条件，在见识、在能力上，能够匹敌、甚至远超这些群臣了。
朝堂已经解决，剩下的就是地方性的势力，而自己有全国性的人才储备和人才通路，地方性的反抗势力、自然也竞争不过全国性的势力。并且，武则天还有一个优势——皇帝的母亲，身份、位置也远非王莽可比。所以，天下可取而代之矣。
18、遗诏和赦免
遗诏省去帝号，称“则天大圣皇后”，并赦免王皇后、萧淑妃二族以及褚遂良、韩瑗、柳奭三人的亲属。
这似乎是一些有趣的巧合，
1）天后并治李唐——这是李唐的从死走向生；周代李唐——这是李唐的从生走向死；还政于李唐——这又是让李唐从死走向生，刚好构成了一个毕合的圆圈。
2）赦免，这些人因她从生走向死，又因她从死走向生。
所以，武则天这一生，基本也是圆满的一生了，善始善终。
由以上可见，通过准备了多个后手、并且后手递进更厉害，以及列出事情达成的条件，这两方面相结合，经过多年技术的成熟之后，虽是女子、也可以走到很高的高度。所以，这称得上是一个帝皇级的心法了。
综上
1）因为自己总准备后手，所以能不畏惧，所以就有了——“容人之量”。
2）而以自己的后手之智，也可以通过判断别人有无后手、后手如何、后手和前一手的街接如何，以及自己列出事情达成条件的眼光，也可以——“又有识人之智了”。
3）而通过层层递进的制人后手，也可以——“还有用人之术”。
4）而基于以上三个能力，便出现了——“她提拔过不少人，也杀了不少人。”
5）而两手之间的时机把握，这个锻炼出来的感觉，也就能让她——“刚刚提拔又杀了的也不少”。
武则天真是千年来的第一奇女子。
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