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癸酉本石头记后28回
楼主俊俊_293515216 时间:2014-07-08 08:59:06
  第108回:宝蟾——情似烈火,心如蛇蝎,容若桃花,鄙如流水,因何聚于一身,实乃鬼魅之祸。”(俊俊评:作者活在康熙朝,宝蟾影射的是康熙,所以宝玉刚读完宝蟾的考语,就被警幻止住了。)
楼主俊俊_293515216 时间:2014-07-09 10:37:49
  秦可卿谐音“秦可卿”,意为“秦朝是可以倾覆的”,(《项羽本纪》:秦始皇帝游会稽,渡浙江,梁与籍俱观。籍曰:“彼可取而代也。”),秦朝最终被汉朝取而代之 ,所以秦可卿象征的是汉人的江山。秦可卿上吊自尽,象征汉人的江山被满清占领。另外,秦可卿之父秦业寓意秦朝的基业,秦钟又可谐音秦终。
楼主俊俊_293515216 时间:2014-07-09 10:41:43
  秦可卿谐音秦可倾,意为秦朝是可以倾覆的,(《项羽本纪》:秦始皇帝游会稽,渡浙江,梁与籍俱观。籍曰:“彼可取而代也。”),秦朝最终被汉朝取而代之 ,所以秦可卿象征的是汉人的江山。秦可卿上吊自尽,象征汉人的江山被满清占领。另外,秦可卿之父秦业象征秦朝的基业,秦钟谐音秦终。
楼主俊俊_293515216 时间:2014-07-09 20:41:57
  秦业从养生堂抱来的儿子早死,影射秦王子婴在位时间短;秦可卿的淫荡象征皇权的争夺;秦可卿的葬礼很隆重,实际上是作者对崇祯帝或汉人失去江山的沉重哀悼;秦可卿的棺材万年不坏,寓意祖国的大好河山万年长存;坏了事的义忠亲王老千岁影射9千岁魏忠贤。
楼主俊俊_293515216 时间:2014-07-09 20:43:20
  靖藏本第13回脂批:【“秦可卿淫丧天香楼”,作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件,岂是安富尊荣坐享人能想得到者?其事虽未行,其言其意,令人悲切感服,姑赦之,因命芹溪删去“遗簪”、“更衣”诸文……】— “遗簪”对应“剃发”,“更衣”对应“易服”,作者是用情色故事隐写民族血泪史。
楼主俊俊_293515216 时间:2014-07-09 21:28:31
  修正一下,秦可卿象征汉人的统治权,这样说更准确一些。另外,秦可卿的葬礼是皇家规格,万年不坏寓意万岁,所以秦可卿的葬礼实际上是作者在小说中给崇祯帝补办的葬礼。
楼主俊俊_293515216 时间:2014-07-26 10:50:26
  藏家何莉莉:
  五美吟影射历史人物是5个命运各异的人?----1.吴宫空自忆儿家----吴梅村?【明亡为清朝服务的人怀念故国?】
  2.尸居余气杨公幕---杨嗣昌?
  3。饮剑何如楚帐中?---黄得功及其自杀的妻子
  4.红颜命薄古今同---陈圆圆?
  5.瓦砾明珠一例抛----明末某个叛将【瓦砾?】有个不错的人【明珠?】同他同时期而死?
楼主俊俊_293515216 时间:2014-08-26 21:55:09
  其实金瓶梅可以验证癸酉本的真假,仔细对比下金瓶梅和癸酉本的最后一回就知道了。
  癸酉本的收尾诗取材于金瓶梅最后一回。红楼梦前80回抄了很多金瓶梅的的内容,癸酉本沿袭了这一特点。 金瓶梅后半部也有战乱和外族入侵,红楼梦作者是引导我们在金瓶梅中探寻结局。红楼梦和金瓶梅中甚至有相同的人名:来旺、迎春。
  金瓶梅中有瓶儿,红楼梦中有颦儿,两者之死也有相似之处。
楼主俊俊_293515216 时间:2014-09-01 20:28:21
  藏家何莉莉认为,晴雯影射东林党,她揭露袭人和宝玉私通,又拿簪子狠戳偷人东西的坠儿,看似清廉无私,实则对贾家没多少用处,最后还枉为宝钗作嫁衣裳,这和东林党很相似。
楼主俊俊_293515216 时间:2014-09-01 20:29:10
  癸酉本第107回:
  这日宝玉往南路行走,来至湘江地界。因下了一夜大雪,地上似积了厚厚棉絮,宝玉饥肠漉漉,见江上停着一叶孤舟,不知是谁家渔船,乃披了蓑衣,头戴斗笠,坐在船上独钓。(俊俊评:这一情节化用了唐朝柳宗元的《江雪》:千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。)
楼主俊俊_293515216 时间:2014-09-01 20:29:59
  乾隆皇帝为了凸显崇祯的昏庸,加之满清的统治已经稳固,所以他成了第一个为袁崇焕翻案的满清皇帝,不过他也是根据前人的争论和史实做判断。袁崇焕之死一直是个有争议性的历史事件,南明也有很多遗老遗少认为他是冤枉的。
  袁崇焕究竟有没有叛国,现在已经很难考证了,因为我们看到的史料都是经过篡改的,清初的统治者不想让人们知道他们通过反间计这种卑劣的手段赢得胜利,所以极力污蔑袁崇焕。袁崇焕如果真是个叛徒,当清兵围困北京的时候,他就不会为崇祯帝解围了,但是他枉杀毛文龙又很可疑。不过,常言道,将在外,君命有所不受,袁崇焕的做法不一定就是错的。
  癸酉本石头记藏家何莉莉的观点是,袁崇焕因为五年复辽的许诺落空,担心被杀,曾经有过议和的想法,甚至动摇过。当时朝廷上也有很多人主张议和,作为缓兵之计。但是经过一段心理挣扎,袁崇焕还是不想为落后民族卖命,所以仍然忠心为明朝效力。崇祯给袁崇焕的罪名里没有通敌一项,只是因为没有拿到确凿的证据,但是他肯定是受了皇太极反间计的影响。
  再退一步讲,即使袁崇焕真的是个有罪之人,红楼梦作者也没有错,因为读者能通过元春和小红的故事想到袁崇焕,进而明确红楼梦是影射明亡清兴这段历史,作者的目的就达到了。
楼主俊俊_293515216 时间:2014-07-08 08:59:06
  第108回:宝蟾——情似烈火,心如蛇蝎,容若桃花,鄙如流水,因何聚于一身,实乃鬼魅之祸。”(俊俊评:作者活在康熙朝,宝蟾影射的是康熙,所以宝玉刚读完宝蟾的考语,就被警幻止住了。)
楼主俊俊_293515216 时间:2014-07-09 10:37:49
  秦可卿谐音“秦可卿”,意为“秦朝是可以倾覆的”,(《项羽本纪》:秦始皇帝游会稽,渡浙江,梁与籍俱观。籍曰:“彼可取而代也。”),秦朝最终被汉朝取而代之 ,所以秦可卿象征的是汉人的江山。秦可卿上吊自尽,象征汉人的江山被满清占领。另外,秦可卿之父秦业寓意秦朝的基业,秦钟又可谐音秦终。
楼主俊俊_293515216 时间:2014-07-09 10:41:43
  秦可卿谐音秦可倾,意为秦朝是可以倾覆的,(《项羽本纪》:秦始皇帝游会稽,渡浙江,梁与籍俱观。籍曰:“彼可取而代也。”),秦朝最终被汉朝取而代之 ,所以秦可卿象征的是汉人的江山。秦可卿上吊自尽,象征汉人的江山被满清占领。另外,秦可卿之父秦业象征秦朝的基业,秦钟谐音秦终。
楼主俊俊_293515216 时间:2014-07-09 20:41:57
  秦业从养生堂抱来的儿子早死,影射秦王子婴在位时间短;秦可卿的淫荡象征皇权的争夺;秦可卿的葬礼很隆重,实际上是作者对崇祯帝或汉人失去江山的沉重哀悼;秦可卿的棺材万年不坏,寓意祖国的大好河山万年长存;坏了事的义忠亲王老千岁影射9千岁魏忠贤。
楼主俊俊_293515216 时间:2014-07-09 20:43:20
  靖藏本第13回脂批:【“秦可卿淫丧天香楼”,作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件,岂是安富尊荣坐享人能想得到者?其事虽未行,其言其意,令人悲切感服,姑赦之,因命芹溪删去“遗簪”、“更衣”诸文……】— “遗簪”对应“剃发”,“更衣”对应“易服”,作者是用情色故事隐写民族血泪史。
楼主俊俊_293515216 时间:2014-07-09 21:28:31
  修正一下,秦可卿象征汉人的统治权,这样说更准确一些。另外,秦可卿的葬礼是皇家规格,万年不坏寓意万岁,所以秦可卿的葬礼实际上是作者在小说中给崇祯帝补办的葬礼。
楼主俊俊_293515216 时间:2014-07-26 10:50:26
  藏家何莉莉:
  五美吟影射历史人物是5个命运各异的人?----1.吴宫空自忆儿家----吴梅村?【明亡为清朝服务的人怀念故国?】
  2.尸居余气杨公幕---杨嗣昌?
  3。饮剑何如楚帐中?---黄得功及其自杀的妻子
  4.红颜命薄古今同---陈圆圆?
  5.瓦砾明珠一例抛----明末某个叛将【瓦砾?】有个不错的人【明珠?】同他同时期而死?
楼主俊俊_293515216 时间:2014-08-26 21:55:09
  其实金瓶梅可以验证癸酉本的真假,仔细对比下金瓶梅和癸酉本的最后一回就知道了。
  癸酉本的收尾诗取材于金瓶梅最后一回。红楼梦前80回抄了很多金瓶梅的的内容,癸酉本沿袭了这一特点。 金瓶梅后半部也有战乱和外族入侵,红楼梦作者是引导我们在金瓶梅中探寻结局。红楼梦和金瓶梅中甚至有相同的人名:来旺、迎春。
  金瓶梅中有瓶儿,红楼梦中有颦儿,两者之死也有相似之处。
楼主俊俊_293515216 时间:2014-09-01 20:28:21
  藏家何莉莉认为,晴雯影射东林党,她揭露袭人和宝玉私通,又拿簪子狠戳偷人东西的坠儿,看似清廉无私,实则对贾家没多少用处,最后还枉为宝钗作嫁衣裳,这和东林党很相似。
楼主俊俊_293515216 时间:2014-09-01 20:29:10
  癸酉本第107回:
  这日宝玉往南路行走,来至湘江地界。因下了一夜大雪,地上似积了厚厚棉絮,宝玉饥肠漉漉,见江上停着一叶孤舟,不知是谁家渔船,乃披了蓑衣,头戴斗笠,坐在船上独钓。(俊俊评:这一情节化用了唐朝柳宗元的《江雪》:千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。)
楼主俊俊_293515216 时间:2014-09-01 20:29:59
  乾隆皇帝为了凸显崇祯的昏庸,加之满清的统治已经稳固,所以他成了第一个为袁崇焕翻案的满清皇帝,不过他也是根据前人的争论和史实做判断。袁崇焕之死一直是个有争议性的历史事件,南明也有很多遗老遗少认为他是冤枉的。
  袁崇焕究竟有没有叛国,现在已经很难考证了,因为我们看到的史料都是经过篡改的,清初的统治者不想让人们知道他们通过反间计这种卑劣的手段赢得胜利,所以极力污蔑袁崇焕。袁崇焕如果真是个叛徒,当清兵围困北京的时候,他就不会为崇祯帝解围了,但是他枉杀毛文龙又很可疑。不过,常言道,将在外,君命有所不受,袁崇焕的做法不一定就是错的。
  癸酉本石头记藏家何莉莉的观点是,袁崇焕因为五年复辽的许诺落空,担心被杀,曾经有过议和的想法,甚至动摇过。当时朝廷上也有很多人主张议和,作为缓兵之计。但是经过一段心理挣扎,袁崇焕还是不想为落后民族卖命,所以仍然忠心为明朝效力。崇祯给袁崇焕的罪名里没有通敌一项,只是因为没有拿到确凿的证据,但是他肯定是受了皇太极反间计的影响。
  再退一步讲,即使袁崇焕真的是个有罪之人,红楼梦作者也没有错,因为读者能通过元春和小红的故事想到袁崇焕,进而明确红楼梦是影射明亡清兴这段历史,作者的目的就达到了。
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