如果仅仅从文学作品来说,两人都惺惺相惜,但从政治思想来说,王安石的变法思想太过于超前,不符合当时宋朝的社会背景。司马光的反对是对的,但也不能说王安石错了。
在我国历史上拥有卓越功绩的人很多,大到帝王,小到黎民百姓,每一个角色都有着不可或缺的作用。帝王以开拓疆土,保护子民为责,百姓以务农,安分守己为义务。正因为这样,一个帝国才可以延续千年,历史才可以被一代代人所叙说,可以说,历史上的每一个人都是历史的开拓者。
但也不可以质疑一些人,因为他,一个时代的到来,因为他,一个时代的的结束。
王安石变法的内容涉及经济,军事和人事,科举等三方面内容,其核心和争议最大的是其经济改革内容。
王安石经济改革的核心思想是国家对经济的管理,这与近现代经济法思想颇为相似,而其中的青苗法和市易法与近现代经济法最相似: 青苗法近似近代的政府开办银行; 市易法近似近现代政府开办金融控股公司。
在一千多年前的农业社会,王安石的这一思想无疑是非常超前的,其中涉及的经济学知识远超过同时期的所有人,这正是其了不起的地方。
但也正是因为其超前的智慧,导致了改革的失败。
经济法的产生有特定的经济政治基础和文化基础,经济基础是市场经济中垄断的出现,政治基础是民主政治国家的出现,法治文化基础是对传统公法和私法划分缺陷的超越,而这些社会基础显然在宋朝是不具有的。
宋代社会的垄断不是市场经济充分发展的垄断,而是政府干预经济和民间经济自由发展相结合所导致更坏的垄断。王安石所提出的青苗法和市易法都类似于现代社会的经济政策,这些都需要政府的干预。然而在几千年前,宋代社会是中央集权制,这种制度无疑会和政府的经济干预产生矛盾,从而导致经济破产。
种种原因导致了王安石的改革以失败而告终,但也不可否认他那超前的思想与他同时代无人可比的指挥。只能说:成也“超前”,败也“超前”。
但是,王安石的一生都是知难而上,他坚信自己的改革,虽然在宋朝社会背景下变法内容有些许不符合实际,变法最终失败。但他的改革确实支撑了宋代近几百年的经济。
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