谢邀。

其实月亮TA爹爹和闲看秋风999两位达人结合起来已经较好的回答了这个问题，所以我就大而化之的说一说。

唯物辩证法，顾名思义，从限定词上解释，是既唯物又辩证的；从“法”解释，一是法则，二是方法。

学哲学的人都知道，哲学史上流派诸多、人物诸多，观点咋看起来也是形形色色、稀奇古怪很难把握，让初学者一个头几个大，恨不得扒光自己的头发。但是哲学是什么呢？是理论化系统化的世界观和方法论。而关于这个世界到底是怎么样的，又无非分成两个对子。

第一个对子，也是最根本的对子，就是世界是物质的，还是精神的？这是问世界的本质是什么。根据对它的不同回答，把哲学分为唯物主义和唯心主义两大派。至于那些想骑墙的和想回避的，其实最后免不了站队，一般而言，会站到唯心主义那一派去。

第二个对子，就是世界是静止不动的，还是运动变化的？这是问世界怎样存在的。根据对它的不同回答，又形成了形而上学和辩证法两种不同的观点。不过，这两种观点是从属于唯物主义和唯心主义的，也就是说既有辩证唯物主义，也有形而上学唯物主义，既有形而上学唯心主义，也有辩证唯心主义。

那么从大的方面讲，无论从我们的日常经验还是最新科学成果来看，这个世界当然是是既唯物又辩证的，这叫世界观；我们用这个是既唯物又辩证的观点来观察问题、分析问题、解决问题，就成了方法论。一般情况下，可能人们大多把唯物辩证法当做方法论来看待，其实它更重要的还有世界观的意义。这个唯物辩证法是哲学的核心，我们学哲学用哲学主要就是学这个用这个。至于具体的内容，可参看月亮TA爹爹的回答。

人生在世，每个人或者自觉或者不自觉，但是都脱不开要用哲学观点看问题，因为这是人们认识世界和改造世界的基础和起点。问题在于你愿意是自觉还是不自觉？更重要的是，你愿意错误蹩脚的哲学来指导？还是正确的哲学来指导？历史的教训还历历在目，现实的悲剧又在上演！像朱清时这么伟大的科学家，现在不就是成为了被人嘲笑讥讽的丑角了吗？归根结底，还不是因为他在世界的本质方面滑进了唯心主义的泥坑吗？

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