《白鹿原》中郭举人吃泡枣，《废都》中庄之蝶吃的泡荔枝，作者为什么写这些东西？

我们先看一看《白鹿原》的原文中是怎样来描述这个隐秘而生动的细节：“长工头压低声说郭举人娶下那个二房女人不是为了睡觉要娃，专意儿是给他泡枣的。”

可见，泡枣这事是秘而不宣，但又是众人所心知肚明的一件稀松平常的事。

同是陕西作家的贾平凹，在《废都》中写到作家庄之蝶泡荔枝，应该算是对流传于陕西民间的这种传统养生秘方的改良与创新版。

那么，两位作家为什么写这些东西呢？是不是虚构的情节？

实际上，关于泡枣这回事，百度上有人是这样描述的：“泡枣也叫阴枣、牝甘，在古代正式称呼为‘阴枣’，在道教书中经常出现，是陕西民间千古流传的方法”。

其具体的操作方法是：用晒干去核的红枣放进入女孩的下体里，吸收精华，拿出来时，放进去的那个干红枣已膨大成圆润滚实状，追求养生者如获至宝，直接吃掉。

想必，庄之蝶也是受到陕西这一民间秘方的启发，将红枣改良成口感更好的荔枝。

二者的目的都是一致的，养生，强身健体和增强某方面的能力。

既然不是虚构的情节，这样的事情在生活就是存在的，问题的关键在于，这样的秘方制作不是普通人可以接受和实施得了。

首先，要吃下这个玩意就是一种挑战，口味重的那是一个极致；再就是要寻找泡枣或泡荔枝的工具就不很容易。

所以，陈忠实将这个情节写进小说，目的就很明显了，也只有旧社会的地主或者权贵才有资本享受这种养生之道的。

在《白鹿原》中，田小娥是这个泡枣的工具，从泡枣的工具到与黑娃私通，再被鹿子霖诱奸，到最后被愚昧的民众给弄死，如果我们将发生在田小娥身上的所有这些故事串联起来，就会发现，田小娥，作为泡枣工具的田小娥，其悲剧命运被埋下了伏笔。

而贾平凹的《废都》中的泡荔枝情节，因为写的现代社会，女人肯用自己的下体为庄之蝶泡荔枝，与整个小说情色基调是一致的，不少人看《废都》都是当情色小说来看。

所以，陈忠实写的泡枣和贾平凹写到的泡荔枝，两者在小说情节与任务性格命运的塑造手法可谓异曲同工，看懂了这一点，也就明白了他们为什么这么写，这么写的用意又是什么了。