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罗锦鳞:关于舞台行动

戏剧艺术是“行动的艺术”。什么是行动?过去在戏剧理论上,由于翻译上的问题,相当长一段时间中,译为“动作”。因为在汉语中,动作一般是指“肢体动作”,手之舞之,是形体的内容。而形体动作只是戏剧艺术中的一个环节,并不是戏剧所包含的全部内容。后来有的翻译家,根据古希腊原文的意思,建议翻译为“行动”。在戏剧界被认可。因为行动在汉语中是指行为和动作,也就是人们为了一定的目的和动机,所采取的语言和形体动作。包含了意志和行为更广泛的意思。比单纯用动作更接近戏剧的本质。因为在西方最早的戏剧理论著作《诗学》中,亚理斯多德对悲剧的定义是“悲剧是对一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿”。后来,俄罗斯的戏剧大师斯坦尼斯拉夫斯基也说:“演员是行动的大师”。

舞台行动是指,戏剧中的人物,为了达到一定的目的或动机所采取的语言和形体动作。因为戏剧是直接反映人的艺术,人物形象是戏剧艺术最重要的环节。而戏剧人物又必须在冲突中展现,冲突是戏剧主要的手段,没有冲突就没有戏剧了。冲突是生活中无处不在的,是戏剧中不可缺少的元素。冲突是因人物的不同行动间形成的。所以行动也就是戏剧本质性的要素。如果仅用动作一词就会造成混乱,而行动一词更为贴切。所以我们说戏剧艺术是行动的艺术。

一个舞台行动在表导演范畴是指:心理、语言和形体动作。习惯称为,人物在心理动作的支配下而产生语言动作和形体动作。语言和形体必须有心理基础。三者是相辅相成的关系。处理不好三者的关系就不会有上乘的表演。也就是说台词和肢体是受心理支配的,是为表表达人物心理的。观众是从视觉(人物的肢体动作和舞台布景等)和听觉(人物的台词、声音和音响效果等)来接受戏剧演出的。因此,演员表演中语言和形体必须体现人物的心理活动和过程。

在斯氏表演体系中,特别强调“舞台行动的三要素”是非常有道理的。即:在完成一个行动时必须注意三个方面的问题,“首先是做什么?(舞台任务)然后是为什么做(目的、动机即心理),最后是怎么做(如何处理台词,采取什么形体动作)。怎么做的问题正是区别演员水平的关键所在,所以不同的演员在扮演同一角色时会出现很大的不同。“做什么?为什么做?怎么做?”这三个要素就是舞台行动在表演和导演创作中的关键。在怎么做上,我以为还应该补充在什么规定情境中做,在什么人物关系中做,并根据人物性格和现实生活表演中,演员执行舞台行动必须注意下列几点:舞台行动必须符合生活逻辑、必须积极热情,有一种不达目的不罢休的状态。就是要做到“在规定情境的制约下,做到真实、有机的行动”。

对导演来说,通过排练组织舞台行动是最基本的任务。必须搞清人物的行动从哪儿来,行动与冲突的关系。即搞清“事件、行动和冲突”的关系。我体会,当舞台事件发生后人物对此事件就会有不同的思想和态度,不同的思想和态度就会产生相应的行动,人物之间不同的行动,就引发和产生了冲突。因此,事件、行动和冲突三位一体,相互依存,谁也离不开谁。构成了“戏剧行动”,“戏剧本体”。我更体会六十年前,我上中戏学习导演开始,学习的就是这三者的关系。后来,在几十年的教学和创作中运用的还是这三者。不誇张地说,三者和三者之间的关系是导演艺术的“命根子”!也就是舞台行动的要害所在。

上文论“舞台行动”中介绍了“行动三要素”:做什么?为什么做?怎么做?。一个行动中包含了:心理、语言和形体三个方面的内容。为什么做可以是属于心理范畴。做什么和怎么做就是通过语言和形体去完成的。

我以为语言,术语是称为“台词语言”。有专门的台词技巧,训练内容,是话剧艺术非常重要的内容,因为人物的行动,戏剧的冲突,故事的展开,情节的发展……都离不开人物的台词。1928年,洪深先生根据话剧的台词(说话)是主要手段,把当时传入中国20多年的西方的drama(戏剧),命名为“话剧”,以说话为主要表现手段的戏剧。之前称话剧为“文明戏”、“新剧”,“时装戏”等,以和中国固有的戏曲名称区别。从洪深先生的定名,可见台词语言在话剧中的地位。

那么引深而言,语言也可以有三要素,即:说什么?为什么说?怎么说?在研究和处理台词时,还必须考虑:在什么规定情境下说,跟什么人说,什么性格的人物在说?……以上都演员扮演人物和处理台词语言时必须研究和搞清楚的问题,并运用台词技巧去正确表达语言动作的一切要求。

在戏剧表演中,台词(戏曲艺术中叫唸白及唱词)是演员必备的素质和技能,是非常重要的“基本功”,有严格的标准和要求,要经过长期的培养和训练。

从话剧和影视而言,演员必须说标准的“普通话”。除非专门用方言的戏。想从事表演艺术的年轻朋友们,从学习运用“普通话”开始吧!

作者 罗锦鳞:原中央戏剧学院副院长、导演系主任,博士生导师,著名导演艺术家。

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