在我导演过八部古希腊悲剧之后，我非常想尝试导演一部古希腊喜剧。它将是在中国上演的第一部古希腊喜剧，与悲剧在中国的上演时隔了二十一年。今年是起源于古希腊戏剧的西方话剧艺术传入中国的百年纪念之时，古希腊喜剧终于搬上了中国的舞台，这是一件很有意义的事情。《地母节妇女》一剧已于6月15日，在中国的武汉首演，中国的观众终于欣赏到由中国演员演出的古希腊喜剧。中国的观众含着极大的兴趣，观看了这部喜剧并认知了古希腊喜剧。
妇女的命运和地位问题，是古希腊戏剧很重要的一个内容，古代诗人，一方面受到当时妇女观的影响，如“男尊女卑”，“重男轻女”，“女人是祸水”，“三个女人一台戏”，“妇女应该恪守妇道”……另一方面也为妇女的不平等命运和地位表示同情，并为之呼号、表示不平，在剧本中鲜明地表现出为妇女争取权力和平等的立意。这在阿里斯托芬的作品中是很明显的。《地母节妇女》一剧就是属于这样的作品。
诗人通过妇女们要在地母节妇女大会上声讨、审判和要处死在剧本中揭露过妇女的种种“坏事“的悲剧作家欧里庇得斯，这一夸张和恶搞的喜剧情节，讽刺了妇女在社会生活中的一些不轨行为，反映了古代希腊的社会风尚和存在的男女不平等的现象，也表现了妇女们渴望男女平等的心声。这是一部生活的夸张的带有闹剧色彩的古典喜剧。
对全剧的总体构思是：立意清楚，节奏明快，载歌载舞，活泼热闹，好看好玩，通过善意的讽刺，让人们在笑声中和自己的过去告别。
诗人的文本，对中国的读者和观众来说是非常费力的。为此我们特别请了武汉人艺的编剧邱建秀女士对原作进行了改编,删去了原作中的两场戏中戏,删节了许多合唱歌,增加了欧里庇得斯为自己申辩，与妇女和解的戏，突出了原作中的冲突和行动，增强了舞台演出的可视性。
我希望第一次在中国上演的古喜剧能得到中国观众的喜爱和接受，要求全剧的演出中要加强“夸张”、“流动”、“色彩”、“载歌载舞”，在轻松和愉快中享受喜剧带给观众的愉悦……
我之所以选择了武汉人民艺术剧院上演这部戏，是因为这个剧院有着一批擅长喜剧表演艺术的演员和有很强的戏剧创作班底。喜剧是中国观众十分喜爱的体裁，但在中国的舞台上最缺少的就是喜剧。但是，这部戏距今已有2400多年了，在中国还没有上演过，因此我们的创作中遇到了许多的困难，首先，古喜剧应该是什么样的，我们知道很少，在我们中国的戏曲艺术中有不少成功的作品，于是我们从中吸取营养，研究喜剧的规律，寻找古喜剧的表现形式，要让今天的中国观众能看懂剧情，喜爱剧中的人物，我们的演员为此付出了许多汗水，尽到了努力，让中国观众看到了在中国上演的第一部古喜剧，并喜爱这种体裁。其次遇到的问题是剧中对“性”的描写，这是中国观众欣赏古喜剧很难沟通的问题，因此我们在文本上和舞台处理中，常常要淡化这些描写。
中国上演的第一部古希腊喜剧终于得到了中国观众的认可，虽然演出中还存在许多值得探讨和研究的问题，但是,古喜剧是什么样子，我们进行了有意义的探索，这对推动中国的喜剧艺术的发展是有意义的事情。
妇女的命运和地位问题是从古到今的戏剧中的重要命题。古希腊悲剧和喜剧中有不少作品涉及了这个命题。我以为自古希腊戏剧提出这个问题以来，直到今天，也仍然是戏剧舞台和实际生活中存在的问题，需要我们继续为之呼号的。至少在我们中国“重男轻女”和“男尊女卑”，虽然在理论上已经被否定，但在实际生活和社会中仍然是一个有待解决的问题。所以，古希腊戏剧的许多思想，对今天全世界的观众来说，仍然是有现实意义的。
中文中的“好”字的组成，就是由一个男子的子字和女人的“女”字组成的。有男有女才为“好”字。这也就是我们想在《地母节妇女》一剧中想表达的意思。
▲2007年在希腊德尔菲演出后剧组的合影
感谢德尔菲文化中心，对中国首次上演古希腊喜剧的支持，才使武汉人民艺术剧院的朋友们能登上戏剧故乡的舞台，
谢谢大家！
（本文为2007年武汉人艺赴希腊演出《地母节妇女》，在希腊举行的国际古希腊戏剧节研讨会上的发言）
罗锦鳞：原中央戏剧学院副院长、导演系主任，博士生导师，著名导演艺术家。
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