说龙（四）：河北赵州“龙牌会”

“二月二”是中国民间的一个民俗节日，实则是“龙抬头”，春天到了，万物复苏，预示着新的一年的开始。河北一带流传一个恪守六百年的敬龙活动，那就是赵州范庄的“龙牌会”。这里的村民把“二月二”尊为“龙牌爷”的生日。“龙牌会”就是给“龙牌爷”过生日。

二月二龙抬头

“龙牌会”习俗的由来，是在范庄流传着“勾龙化白蛾”的故事。

说的是自盘古开天地以来，先民便组成了氏族部落。部落之间经常因为地盘和食物进行争战。一次，一个部落的首领颛顼和另一个部落的首领共工，因为抢占地盘展开了一场大战，直打得天昏地暗，不可开交，共工失败“怒撞不周山”，导致人间洪荒漫野，泛滥成灾。女娲娘娘闻此，练就五彩石，极尽全力把露天补好。共工被打败后，共工的儿子勾龙带着部族逃到今天的范庄一带，并在此地繁衍生息。因为勾龙为民除害造福，这里的人民过上幸福和平的日子。

可是好景不长，有一天，得胜的颛顼带领部族前来征讨，逼迫勾龙让出首领位置，否则就把部族人氏全部杀害。勾龙为了保护部落，拯救部落人民，便化作一只白蛾飞走了。相传每年的二月二，化作白蛾的勾龙都要到范庄看望部落的人民。

从此，人们便在“勾龙”庙中设立“龙牌位”，就是四周雕有龙纹的木牌，上写着“天地三界十方真宰龙之神位”。就是设龙牌以敬勾龙，久而久之称为《龙牌爷》。

百姓喜迎“龙牌爷”

“龙牌会”是范庄最隆重的节日。从二月初一至初四一连四天，内容有：搭醮棚、请龙牌、置神位、进香烟、唱大戏、闹社火、送龙牌等。在此期间“戒五荤”（四日内不食“酒、肉、葱、姜、蒜”），这个风俗，村民已恪守六百年。“龙牌会”的起日“请龙牌”，由范庄的值年“会头”，把“龙牌爷”打扮好，由世袭的十九家“会头”，举行隆重的请龙仪式，敲锣打鼓放鞭炮，把“龙牌爷”请到醮棚就位。所用物品都要贴上龙形，那扁担上缠龙图，称为“龙扁担”。“醮棚”内也设有“道、儒、佛”三百多位宗教神祉。近年还把毛泽东像供奉神棚，善男信女们列队入神棚虔诚地焚香礼拜。

龙牌名称：天地三界十方真宰龙之神位

“龙牌会”正会是“二月二”，几乎全县各村“社火班子”及文艺团体等，都来祭龙和进行庆贺演出。吸引周边县市的乡民前来赴会。加上招商和物资和文化交流会，最多可上到十几万人。中国的民俗专家们闻风而动，国际上有美国、英国、日本、韩国等的专家学者也应邀参加。那场面真叫人山人海，热闹非凡，参加者都说是接受了“中国龙文化”的洗礼。

赵州“龙祖庙”

凡应邀参加“龙牌会”的宾客与演出喝彩团体，都可以吃上“八大连锅灶”的“会饭”，就是八个大锅连在一起，熬粉条、豆腐炖白菜，用筷子插两个馒头，蹲着围圈吃“会饭”，多时可达到数千人。一应伙食费用全由村民捐助，不要政府一分钱。村里十九家世袭“会头”轮年值班，组织的有条有理，丝纹不乱。有人说，“龙牌会”是中国龙文化的“活化石”。因为崇龙、敬龙，范庄一带的村民社会道德很好，多少年来很少有违法犯罪的。更有外国人对老百姓虔诚崇龙、敬龙的活动感到惊讶。英国一位学者写了一篇论文“从龙牌会看中国民间的民主自治”，到“中央民族学院”作了两个钟头的专题报告。说“龙”真是中国凝聚人心的神物。

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作者 路继舜：1945年生于河北鹿泉。1970年毕业于南开大学中文系。曾任石家庄地区文化局长、石家庄地、市文联主席、石家庄社科联主席。现任石家庄市委、市政府决策委员，市委专家团副理事长；河北省作协、书协、剧协会员；燕赵十老书画社副社长。

2004年，路继舜被中国作协《文艺报》授予中国百名之一“人民艺术家”荣誉称号；2006年他被《中国人才科学研究院》授予“中华爱国十大文化领袖人才”荣誉称号。出版的书籍有：《名家楹联趣闻》《奚啸伯》《家藏故事》《封龙文概》《观三成趣》《继舜隶书千字文》，与人合著的《中华道德歌》获河北省“五个一”工程奖。电视连续剧《武神赵子龙》《歌者九零后》顾问，央视中华母亲春晚河北赛区总顾问。其隶书作品《毛泽东七律·长征》获全国书法银奖；敬挽邓小平楹联隶书作品被《中国书法家选集》收录。