内外合一上下随

第91期

　　《陈式太极拳入门》冯志强hhh 编著 潘厚成 整理

　　学习冯公著述，练好混元太极

　　冯公著述七

　　入门说要

　　（五）内外合一上下随

　　太极拳是全身心的整体运动，讲究意气神形的高度统一，要求四肢百骸协调一致地服从大脑的指挥，一动无有不动，一合无有不合，使太极内劲能由足而腿而腰而脊而肩而手、完整一气地节节贯通。要达到这一整体要求，就必须在习拳练功时，做到“上下相随、内外合一、周身一家、混元一体”。当然，这不是一朝一夕所能做到的，须经过长期的、反复的学习和研练才能达到。不可求速成，欲速则不达。

　　拳经云：“掤捋挤按须认真，上下相随人难侵”，可见上下相随的妙用和重要。上下相随的意思是：以腰脊为联系上下体的主动轴，上于两膊相系，下于两腿相随，上下相随则中间自然相随。

　　上于两膊相系，其一在于两臂之间须相系，其二在于两腿与两臂相系。其内涵就是一开全开，一合全合，开中有合，合中有开。两臂相系即肩与肩、肘与肘、手与手之间似有无形的牛筋(即意气)相缚，左右相系，对称相连，互相吸引。如两臂欲开而有难开之意，虽开而意气不断；两臂欲合而有难合之势，虽合而阴阳无间。如：“单鞭式”中左臂为主(为动为阳)开展时，其三节劲似从右臂(为客为静为阴)三节处节节拉开一般；“斜行拗步”的两手臂交替运行时，先动的手臂为主，后动的手臂鱼贯而随，客随主便，形影不离；“闪通背”中两腿与两臂相系即肩与胯、肘与膝、手与足，上下相系，垂直相应，三节相照，三尖相对；“太极起式”的两手领臂上掤时，两臂的肩、肘、手与两腿的胯、膝、脚上下相系，臂的三节劲如从腿的三节劲拉开一般，谓之相开相系；当“单鞭式“定式时，两手臂相开成弓形，与两腿的开胯圆裆垂直相对不出圈，三节相系上下照，谓相合相系。

　　下于两腿相随，其一在于两腿之间须相随；其二在于上动下随，下动上领。其内涵就是上虚下实，下虚上实，虚中有实，实中有虚。两腿之间相随即左腿顺缠时右腿逆缠，右腿顺缠时左腿逆缠；左腿弓屈时右腿伸展，右腿弓屈时左腿伸展；左足实则右足虚，右足实则左足虚；左胯坐则右胯落，右胯坐则左胯落；左足进则右足跟，右足进则左足跟；左足后退右足随，右足后退左足随；前进则后虚，后退则前虚。上动下随、下动上领即足随手运，手领足行，上下一体，圆转如珠。如：两臂上掤时，两腿要有下沉之意；两手左捋时，两腿则左顺右逆缠丝随之；两手前挤时，两腿则随势前弓后蹬；两手下按时，两腿则顺势坐胯屈膝下沉；若欲提腿则以手领之。如“金刚捣碓”中，右腿屈膝上提是由右拳向上领起的；“白鹤亮翅”中，左足上步是由右手臂逆缠斜开上掤而领进、落于右足旁侧的。然而， “上虽凭手，下尤凭足”，足快尤显手快，步活身手更活。五行运行皆在步，一身根基定于足，上惊下取君须记，乘虚巧取任意行。

　　上下相随，中间自然相随，其一在于上下动而中间应，其二在于中间动而上下和。其内涵就是手动、足动、胸腹腰脊一齐动，手到足到身体到，一动无有不动，上下一气贯通。上下动而中间应，即胸腹腰脊随手足动，其关键在于以胸腹腰脊的虚实、松活和中正为前提。仍以“掤、捋、挤、按”为例：两手臂上掤时，两腿坐胯下沉，则胸腹自然相开，上虚下实，腰以上气上行，腰以下气下行，一气上下分行；两手右捋时，右腿顺左腿逆，则腰脊同时右转，左右一气流转；两手前挤时，两腿前弓后蹬，则身体随势前拥；两手下按时，两腿坐胯屈膝，则胸腹相合，身体下沉，腰劲下贯。中间动而上下和即运化全在胸腹、转关全凭腰脊，其关键在于以肩活为臂的转关枢纽、以胯活为腿的转关枢纽。胸腹一开，上下四肢皆开；胸腹一合，上下四肢皆合；身欲前去，上下齐去；身欲后退，上下都退；腰脊旋转，上下无不转。总之，中间不动，上下不动，阴阳合德；中间一动，上下齐动，阴阳分清；一上一下，上下相随；一开一合，开合相承；一动一静，动静相因；一屈一伸，屈伸相宜；一虚一实，虚实相应；一左一右，左右相连；一内一外，内外相合。

　　要使上下相随，必须内外合一。内外合一者，即自顶而踵，内有脏腑筋骨，外有肌肤皮肉，四肢百骸相联，意气神形合一。内外合一首先是内三合与外三合：内三合即心与意合，意与气合，气与力合；外三合即肩与胯合，肘与膝合，手与足合。内外三合称为周身六合。而又要内合与外合：内合即心与目合，脾与肉合，肺与肤合，肾与骨合，肝与筋合；外合即头与手合，手与身合，身与步合。内与外合又称内外相合。内外合一就是在周身六合与内外相合的基础上，使五官百骸、五脏六腑、筋皮肉骨、全体四肢、心神意气相合为一，保证了太极拳运动的上下相随，保证了太极内劲的完整一气。

　　上下相随，内外合一，才能使太极拳运动的周身一家、乃至混元一体成为可能。周身一家就是在上下相随、内外合一的基础上，使人体上、中、下三节总成一节，意气神形融为一体，在心意的指导下，使内气在“总成一节”里面上下贯通，一气流转，缠绕运行，入于骨髓，出于骨缝，充于肌肤，达于四梢，经丹窍，贯经穴，循经走脉，通遍全身，周身一家。

　　混元一体的内涵就在于使先天之气和后天之气混而为一，即练就一粒混元气，使全身形成充满混元气的太极球。先天之气即与生俱来的先天元气，后天之气即水谷之气和呼吸之气。人以先天元气为生，以水谷精微和空气为长。先天元气得后天之气以壮，后天之气赖先天元气以存，先天元气与后天之气并而充身。混元一体就是：封天门，闭地户，三性归一，一而运二气，行三节，现四梢，统五行，贯九窍，缠绕十八球，形成一个先天后天混元一气的太极球。破之而不开，撞之而不散，攻之无不摧。至此，太极功夫成也。

　　由此可见，内外合一上下随既是习拳练功的具体要求，又是太极拳整体运动的一项规矩。

　　本节导读思考题

　　1.什么是内外合一？

　　2.练太极拳为什么要求内外合一？

　　3.怎样做到内外合一？

　　4.什么是内三合、外三合？

　　5.内三合、外三合与内外合一的关系？

　　6.内外合一与丹田的关系？

　　7.内外合一与太极一气的关系？

　　8.内外合一与阴阳合一的关系？

　　9.内外合一与拳中内劲的关系？

　　10.内外合一与一动无有不动的关系？

　　11.什么是上下相随？

　　12.练太极拳为什么要求上下相随？

　　13.怎样做到上下相随？

　　14.上下相随与内外合一的关系？

　　15.上下相随与上下合一？

　　16.上下相随与丹田的关系？

　　17.上下相随与太极一气的关系？

　　18.上下相随与阴阳合一的关系？

　　19.上下相随与三才合一的关系？

　　20.上下相随与拳中开合的关系？

　　21.上下相随与拳中内劲的关系？

　　22.什么是周身一家？

　　23.练太极拳为什么要求周身一家？

　　24.怎样做到周身一家？

　　25.周身一家与内外合一、上下相随的关系？

　　26.身手步的周身一家与周身之劲练成一家有何区别？

　　27.周身一家与丹田的关系？

　　28.周身一家与太极一气的关系？

　　29.周身一家与阴阳合一的关系？

　　30.周身一家与拳中开合的关系？

　　31.周身一家与拳中内劲的关系？

　　32.什么是混元一体？

　　33.练太极拳为什么要求混元一体？

　　34.怎样做到混元一体？

　　35.混元一体与内外合一、上下相随、周身一家的关系？

　　36.混元一体与丹田的关系？

　　37.混元一体与太极一气的关系？

　　38.混元一体与阴阳合一的关系？

　　39.混元一体与拳中开合的关系？

　　40.混元一体与拳中内劲的关系？

　　41.混元一体与混元气、混元圈的关系？

　　如果您觉得您已经理解掌握了本节的理法思想了，那么您可以试着回答潘厚成老师专门为本节列出的以上思考题；如果您还没有弄明白、看仔细，建议您再带着以上思考题再回头细致看一遍；如果您还有不太清楚的地方，建议您结合“混元太极讲堂” “2016中国景德镇混元太极拳国际研讨会”相关论文一并学习，特别郑重地请您密切关注“潘厚成讲太极”的相关教学视频，里面有您所需要的答案；如果您还想进一步了解本节理法思想在拳架体用方面的实证体验，欢迎您来混元太极花桥研修中心学习。带着问题学，兴许您的领会体悟别有洞天！如果您学有所获而能在留言板分享您的心得，我们将不胜感谢！

　　下节预告：入门说要（六）虚实转换全在腰

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